前車可鑑

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薛華博士是當代卓越的思想傢,1912年生於美國費城,在美國接受教育及從事青少年工作,1947年遷往歐洲,1954年起與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”,為歐洲乃到世界各地探求思想人生答案的人士提供交流和機會,並解答他們的睏惑。後來他又多次前往世界各地講學,著作甚豐,在哲學界享有盛名,受到《時代周刊》的高度評價。

出版者:宣道齣版社
作者:薛華
出品人:
頁數:328
译者:梁祖永等人
出版時間:1997
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9789622442030
叢書系列:
圖書標籤:
  • 基督教 
  • 曆史 
  • 神學 
  • 護教學 
  • 前車可鑒 
  • 薛華 
  • 哲學 
  • 宗教 
  •  
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本書是薛華博士的護教巨著。作者由羅馬帝國敗亡開始,經過中古時代、文藝復興、宗教改革、啟濛運動,直至現今科學時代,透過各時代的文學、藝術、神學、哲學、社會等特徵,檢討西方文化衰落的原因,並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理,人類的命運纔有轉機。

具體描述

讀後感

評分

文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域,向读者展示了一幅历史画卷:基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...  

評分

http://blog.sina.com.cn/s/blog_44a9a9c90100eh03.html 这本书其实已经读完有一段时间了,但是一直没有拿时间出来写这篇读后感。 于是乎,直到桌面上堆了一堆书之后,才开始意识到,是该写读后感了... ...... 严格意义上说,以我目前对西方文化只鳞片爪的了解程度,读这本...  

評分

人文主义和宗教改革是文艺复兴的两大命题,人文主义崇尚自我的自由同时却带来了精神皈依和文化准则的缺乏,宗教改革确定了绝对的真理,带来了社会稳定。 试图在理性和上帝之间做出一个平衡,我觉得我落入泛神论的理论中了。 世人皆有罪,亏欠了上帝的荣耀。 这句话,倒是可...  

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用戶評價

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“……檢討西方文化衰落的原因,並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理,人類的命運纔有轉機。”

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隻能用完美來形容

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慢慢的讀完最後一句話,懷著極其沉重而不復雜的心情閤上瞭書。必要嚮著真理堅定的走下去,即使要麵對的是屈辱和死亡,也必定嚮死而生。

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港版真的不一樣,把思路給整理瞭遍,強烈推薦!!!!!

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入門推薦,去魅之作。對於文藝復興的理解過於膚淺,隻是以為是介於宗教改革和啓濛運動之間的運動。其實,某種程度上,文藝復興是啓濛運動的前作,不過裏麵有一些狂飆突進的人,如米開朗基羅、達芬奇在生命的末瞭,就已經感知到人文主義的末路,隻不過聲音是那樣微小,以至於幾乎沒有對後世提齣警示之言語,無奈人們關注不到他們的遲暮之作,讓人文主義一直在殊相中進入到萬劫不復之地也無法迴頭。

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