前車可鑑 在線電子書 圖書標籤: 基督教  曆史  神學  護教學  前車可鑒  薛華  哲學  宗教   

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這是一部從基督教世界觀整全的角度來評析西方文明史的興衰，從羅馬史到西方現代史（20世紀）

這是一部從基督教世界觀整全的角度來評析西方文明史的興衰，從羅馬史到西方現代史（20世紀）

慢慢的讀完最後一句話，懷著極其沉重而不復雜的心情閤上瞭書。必要嚮著真理堅定的走下去，即使要麵對的是屈辱和死亡，也必定嚮死而生。

入門推薦，去魅之作。對於文藝復興的理解過於膚淺，隻是以為是介於宗教改革和啓濛運動之間的運動。其實，某種程度上，文藝復興是啓濛運動的前作，不過裏麵有一些狂飆突進的人，如米開朗基羅、達芬奇在生命的末瞭，就已經感知到人文主義的末路，隻不過聲音是那樣微小，以至於幾乎沒有對後世提齣警示之言語，無奈人們關注不到他們的遲暮之作，讓人文主義一直在殊相中進入到萬劫不復之地也無法迴頭。

如此學術水平，如何能夠護教？

在旅行的火车上读了此书，薛华博士的大作，薛华博士指出了基督信仰在西方衰落的原因：一方面是人文主义，另一方面是对基督信仰传统没有传承。在每一个时代，都需要一批忠于上帝的真基督徒，而不是人文基督徒。愿神同在，需要在细细读一读此书。  

看完这本书，反思自己，发现自己真没什么信仰，一天一天似乎都是那么迷茫，但真的如何找到我的那位上帝：是孔子？ 佛陀？ 还是基督 ？ 但进入信仰的世界却不是我迫切的？ 我们处于什么阶段，我想应该就是自由与秩序的国度阶段，以前的人们在面包的信仰下，虔诚的仰望着马克思...  

我非基督徒，但是个热心于研究宗教的学生。去教堂家庭教会和也有几年，对基督教的了解逐渐深入且对大部分教义充满赞赏与敬意。本书对人文主义的批判的确颇有思考与见地，但在本人看来，并不够客观，护教倾向太过严重。 如题，本书的分析不能说是十分客观的。既然...  

我不评价（还提交不了评论）更不推荐，如果有意想客观了解西方基督教及艺术人文史的人从这本书开始，会很遭糕。坚定无神论者或新教徒或反天主教者写的艺术人文史对我来说都没本好的。这本书赤赤裸地为宗教改革运动中摧毁天主教艺术辩解，看着反感！甚至拔高路德引出巴赫来证明...  

人文主义和宗教改革是文艺复兴的两大命题，人文主义崇尚自我的自由同时却带来了精神皈依和文化准则的缺乏，宗教改革确定了绝对的真理，带来了社会稳定。 试图在理性和上帝之间做出一个平衡，我觉得我落入泛神论的理论中了。 世人皆有罪，亏欠了上帝的荣耀。 这句话，倒是可...