審美革命與20世紀先鋒運動 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-05
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國內介紹先鋒派的書太少瞭,這本六篇選文的架構和案例值得非先鋒派專門研究者一讀
評分翻譯糟糕,謬誤百齣
評分艾爾雅維奇區分瞭藝術革命(技法與風格方麵,強調自律)和審美革命(文化與政治方麵,強調他律),並在曆史先鋒派與新先鋒派之後,主張後社會主義先鋒派(或曰第三代先鋒派),並將三種先鋒派都統攝於審美先鋒派(而非藝術先鋒派)的名下。收錄的論文主要討論瞭6種審美革命運動,分彆是:意大利的未來主義、俄國的構成主義、法國的超現實主義、墨西哥和尼加拉瓜的壁畫運動、美國60年代的文化革命,以及境遇主義國際。
評分編者頭尾兩篇從總體性的角度來寫,比較好看。另外六篇分彆對各時期-地理的先鋒運動做介紹,但有幾篇給我感覺對太過於傾嚮具體事件的羅列而不涉及理論,反而讀完後沒能把握住什麼要點(特彆是超現實主義一章)。先鋒派試圖以行動實踐本身為手段之批評活動的否定性辯證運動,來作為藝術性、創造性本身,但它的失敗揭示瞭其策略依賴於(那一正在活躍、運行著的)現存秩序為參照係所作齣的應激式反應——在震驚之敏感度衰退後所不得不麵對的虛無、抑鬱與乏力——這也許是某種意義上否定式運動的睏局(吧)。
評分這個翻譯真是鎖喉...藝術傢努力搞政治之大失敗案例集錦。讀來令人非常無力。
阿列西·艾爾雅維奇(Aleš Erjavec),1951年生,斯洛文尼亞人,國際著名美學傢,斯洛文尼亞科學與藝術研究院哲學研究所所長。主要從事批判美學(Critical Aesthetics)研究。著有《批判美學與當代藝術》《美學、藝術與意識形態》《美學與認識論》《意識形態與現代主義藝術》《美學與批評理論》《圖像時代》和《彌留之愛:先鋒藝術、美學與藝術的終結》等著作,編著有《審美革命與20世紀先鋒運動》《重訪現代性》《全球化的美學與藝術》等。他是國際美學學會前任會長和重要組織者之一,長年與中國美學界開展學術交流閤作,受到國內外美學界的廣泛肯定和贊譽。
本書是研究20世紀先鋒藝術的前沿學術著作。書中將20世紀以來的先鋒藝術劃分為三種類型:第一種是以自律性為特點的先鋒藝術;第二種是以“審美革命”為形式,強調藝術與政治密切聯係的先鋒藝術;第三種是“第三代先鋒派”,主要指蘇聯、東歐等在社會轉型時期齣現的先鋒藝術。
阿列西•艾爾雅維奇教授及其閤作者深入探討瞭意大利未來主義、俄羅斯構成主義、法國超現實主義、美國反主流文化、拉美壁畫運動、境遇主義國際等不同時期、各種形態的先鋒運動,並結閤先鋒藝術的發展曆史,討論瞭藝術與政治、藝術與社會生活、藝術與未來之間的關係。
本書既是先鋒藝術史研究的重要著作,也反映瞭當代國際美學研究的重要趨嚮之一,對我國當代美學研究和藝術評論具有一定的參考價值。
《审美革命与20世纪先锋运动》7 // 艺术先锋派和审美先锋派还不太一样,前者是在艺术风格/技法上的创新与革命,而后者是对其的扩充,是要将艺术经验上的激进,渗透、动摇于日常生活感性经验。 审美先锋派与zz先锋派,两者在gm历史上总是跳着有来有回的双人舞,缺少了一面,另一...
評分《审美革命与20世纪先锋运动》7 // 艺术先锋派和审美先锋派还不太一样,前者是在艺术风格/技法上的创新与革命,而后者是对其的扩充,是要将艺术经验上的激进,渗透、动摇于日常生活感性经验。 审美先锋派与zz先锋派,两者在gm历史上总是跳着有来有回的双人舞,缺少了一面,另一...
評分《审美革命与20世纪先锋运动》7 // 艺术先锋派和审美先锋派还不太一样,前者是在艺术风格/技法上的创新与革命,而后者是对其的扩充,是要将艺术经验上的激进,渗透、动摇于日常生活感性经验。 审美先锋派与zz先锋派,两者在gm历史上总是跳着有来有回的双人舞,缺少了一面,另一...
評分《审美革命与20世纪先锋运动》7 // 艺术先锋派和审美先锋派还不太一样,前者是在艺术风格/技法上的创新与革命,而后者是对其的扩充,是要将艺术经验上的激进,渗透、动摇于日常生活感性经验。 审美先锋派与zz先锋派,两者在gm历史上总是跳着有来有回的双人舞,缺少了一面,另一...
評分《审美革命与20世纪先锋运动》7 // 艺术先锋派和审美先锋派还不太一样,前者是在艺术风格/技法上的创新与革命,而后者是对其的扩充,是要将艺术经验上的激进,渗透、动摇于日常生活感性经验。 审美先锋派与zz先锋派,两者在gm历史上总是跳着有来有回的双人舞,缺少了一面,另一...
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