詹妮弗·内格尔(Jennifer Nagel),加拿大多伦多大学哲学教授,研究方向集中在知识、信念以及我们追踪自己和他人这些状态的能力上。另从事当代心理哲学研究,对元认知和心理状态归赋有特别的兴趣。研究兴趣还涉及认识论的历史,包括柏拉图以来的西方传统及古典的印度传统。她的大部分研究借鉴来自认知科学和实验哲学的经验发展,以此解决知识论和心理哲学中长期存在的问题。
人类天生渴望知识。但什么是真正的知识?它和纯粹的信念有何不同?在你声称知道某件事之前是否需要能够为其辩护?哲学上关于这些问题的争论由来已久。本书不仅考察了哲学传统中的经典知识论问题,也对由现代逻辑学、语言学和心理学发现而衍生出的新的理论难题作了细致清晰的概述。从相对主义到怀疑论,再到互联网资源的可靠性,内格尔援引日常案例来解释知识论的关键主题和论争,说明我们是如何在理解知识之路上取得进展的。
牛津通识系列丛书是一套知识普及类读物。作者通常是领域专家,他们通过深入浅出的方式,引领读者进入一个论题。这与“大家小书”的概念颇相契。哲学类读物于其中占有不少比重。既有以哲学家为主题的:尼采、哈贝马斯等;也有以议题为线索的:形上学、伦理学等;或是聚焦于更具...
评分 评分这本书写得很烂,作者大量地使用插入语、引语,致使文章读起来磕磕巴巴,缺乏节奏感。 第五章写得很垃圾垃圾,害得我费了一天的时间琢磨。那些吹捧的人如果不服,我来摘一段话,你给我现场说说啥意思。 估计作者没啥水平!你能感觉得到文章逻辑的混乱。这本书是领域综述的定位...
评分关于知识论非常清晰的入门指南,里面列举了很多日常和经典案例,启发我们思考“知道”的本质,感觉是哲学中比较轻松好读的主题了,非常推荐阅读
评分看不懂,
评分在解决旧问题的时候,新问题出现了,而这些新问题越来越深奥、越来越复杂。要描述这些前所未有的东西,自然需要前所未有的概念。哲学并不是一门经验科学,凡是逻辑上可能的,哲学都会把它纳入考虑。正因如此,哲学闻名于明晰和深刻,哲学著作却常常显得晦涩和无谓。大多数时候,这对立的两面是一起降临的。本书对知识论的发展脉络和主要思路做了简明易懂的解读。你可能不会从本书中得到什么知识,但至少可以了解思考知识的方法。这也是哲学普及读物应该具备的特征,它总是无法提供答案,无法在某个观点上固定下来,无法确凿无疑地说:“哲学就是那样”。一本肯定地指出“知识就是经证成的真信念”的书或许更受欢迎,也显得更为清晰、稳定、可靠,但它恰恰偏离了哲学。
评分开阔思路,很喜欢哲学家们各种刁钻的角度和想法以及各种超越常识的案例和思想实验
评分怀疑论和证言那部分看的抽离又痛苦。。倒不是枯燥 看到后边翻译腔好重,尤其是提出一个新论题后跳出来诡辩那部分,最后一章的“细节补充”缺乏背景说明的前提,加上翻译倒显得很怀疑论,用怀疑论的论调把几个历史上的学说分支摆出来但说明不太够深刻(虽然确实是通识),需要延伸阅读的部分填补空缺
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