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發表於2024-09-29
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在日常生活中,“知道”一詞運用得極為廣泛,然而,我們真的能說自己擁有知識嗎?從古希臘的學院派到笛卡爾,懷疑論者的存在讓人不得不嚴肅對待知識論。知識到底如何可能,經驗主義與理性主義、外在論與內外論等給齣瞭很多富有啓發的迴答,盡管每一方都會依舊被人質疑。即便沒有統一的答案,但我們可以充分享受思想實驗的樂趣。
評分看不懂,
評分作為最具“智性”的哲學主題,當被發現對“知識的本質”的知識如此匱乏時,由知識建構齣的文明基礎其實是很脆弱的(此頗具有懷疑論的傾嚮)。知識論演進長河中,每條進路無不麵臨著睏境,但也存在著轉摺的可能。與陳嘉映所強調的“自我認知”不同,或更為重要的是“群體性認知”,其過度的“對象化”更值得警惕!
評分開闊思路,很喜歡哲學傢們各種刁鑽的角度和想法以及各種超越常識的案例和思想實驗
評分開闊思路,很喜歡哲學傢們各種刁鑽的角度和想法以及各種超越常識的案例和思想實驗
詹妮弗·內格爾(Jennifer Nagel),加拿大多倫多大學哲學教授,研究方嚮集中在知識、信念以及我們追蹤自己和他人這些狀態的能力上。另從事當代心理哲學研究,對元認知和心理狀態歸賦有特彆的興趣。研究興趣還涉及認識論的曆史,包括柏拉圖以來的西方傳統及古典的印度傳統。她的大部分研究藉鑒來自認知科學和實驗哲學的經驗發展,以此解決知識論和心理哲學中長期存在的問題。
人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識?它和純粹的信念有何不同?在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護?哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題,也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論,再到互聯網資源的可靠性,內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭,說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
牛津通识系列丛书是一套知识普及类读物。作者通常是领域专家,他们通过深入浅出的方式,引领读者进入一个论题。这与“大家小书”的概念颇相契。哲学类读物于其中占有不少比重。既有以哲学家为主题的:尼采、哈贝马斯等;也有以议题为线索的:形上学、伦理学等;或是聚焦于更具...
評分(此文为原书序言,原文无标题) 从理知时代起,人们就开始反思知和知识的性质,且不说柏拉图、亚里士多德,孔子、墨子、老子、庄子、荀子也都有关于知的深刻思考。当然,直到近世,知识论才形成一个学术分支,在分析哲学学统那里,知识论又围绕某些特定的视角和问题展开。本书...
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