具体描述
《中国伊斯兰教与传统文化》以翔实的资料，流畅的语言，较系统地介绍了伊斯兰教在唐宋元明清各个朝代融入中国的过程，对自身及对中国文化的影响，生动地再现了伊斯兰文化与中国文化的精神。
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用户评价
这本书，对我而言，是一次关于“理解”的旅程。我过去对“中国伊斯兰教”的理解，非常有限，甚至带有某种刻板印象。但这本书，以其宏大的视野和深入的论述，彻底打破了我的固有认知。我被书中描绘的，伊斯兰教在中国漫长的历史进程中，是如何与其他文化，特别是中国传统文化，发生复杂而深刻的互动，深深吸引。从唐朝的丝绸之路，到元明清时期的融合，再到近现代的变迁，每一个时期都展现了伊斯兰教在中国社会中的独特地位和发展模式。书中对中国穆斯林在社会生活中的角色和贡献的论述，也让我印象深刻。他们不仅仅是宗教的信徒，更是中国社会的重要组成部分，在各个领域都留下了自己的印记。我特别欣赏作者在论述这些内容时，始终保持着一种客观、审慎的态度，避免了任何简单化的定论或偏见。这使得整本书的论述，更加具有说服力和历史深度。
评分合上这本书，我的心中充满了一种敬意。敬意源于作者对中国伊斯兰教及其与传统文化之间关系的深刻洞察，也源于那些在历史长河中，不断探索、融合、发展的中国穆斯林群体。我一直认为，文化不是孤立存在的，而是相互借鉴、相互滋养的。这本书，正是这种理念的绝佳注脚。我从书中看到了，伊斯兰教如何在中国这片土地上，孕育出了如此丰富多彩的文化形态。从那些充满中国传统建筑元素的清真寺，到穆斯林社群独特的节日习俗，再到他们在文学、艺术、思想等领域的卓越成就，无不展现了文化融合的强大生命力。书中对不同地域、不同民族穆斯林社群的研究，更是让我看到了这种融合的多样性和复杂性。我特别欣赏作者的叙事方式，既有学术的严谨，又不失人文的温度，使得那些古老的故事，能够触动现代读者的心灵。这本书，让我对中国的多元文化有了更深刻的认识，也让我看到了，信仰与文化，如何在历史的洪流中，交织出如此壮丽的篇章。
评分这本书，我拿到手的时候，就隐隐感觉到它将是一次探索之旅，而非简单的信息罗列。我对中国伊斯兰教的历史渊源以及它如何在中国传统文化的土壤中生根发芽，从未有如此清晰的认识。书的开头部分，作者以一种娓娓道来的方式，将我们带回了遥远的唐朝，讲述了早期穆斯林商贾和传教士来到中国，带来了不仅是宗教信仰，更是不同于彼时的生活方式和价值观念。那些关于丝绸之路上的文化交融，关于早期清真寺的建筑风格如何受到中国传统建筑影响的论述，都让我频频驻足，甚至在脑海中勾勒出当年的景象。我尤其被书中所描绘的，伊斯兰教在不同地域、不同民族群体中展现出的多样性所吸引。它并非铁板一块，而是与当地的民俗习惯、生活方式巧妙地结合，形成了一种独特的“中国化”伊斯兰教。例如，在西北地区，伊斯兰教与当地的游牧文化、农耕文化相结合，在服饰、饮食、节日庆典等方面都留下了深刻的印记。而在一些沿海地区，则可能更多地受到江南文化的影响。这种深入的、细致的描述，打破了我之前对伊斯兰教刻板的印象，让我看到了它在中国这片土地上所绽放出的生命力。作者没有回避历史上的挑战和变迁，而是以一种审慎而客观的态度，探讨了伊斯兰教在中国发展过程中所经历的各种机遇与挑战，包括官方政策的影响、社会思潮的变迁等等。这些部分，虽然有些沉重，但却让整本书的论述更加立体和真实，也让我对中国伊斯兰教的演进有了更深刻的理解。我发现，这种文化之间的对话与融合，其复杂性和丰富性远超我的想象。
评分我带着一种好奇的心情翻开了这本书，而它带给我的，则是一次彻底的认知颠覆。我对中国伊斯兰教的印象，过去非常模糊，甚至有些刻板。但这本书，用详实的史料和细腻的笔触，为我勾勒出了一幅幅鲜活的画面。我尤其对书中关于伊斯兰教在中国的传播与演变的历史脉络的论述，印象深刻。它不仅仅是关于一个宗教的传入，更是一段关于文化交流、民族融合的史诗。书中对早期穆斯林在中国社会中的地位和作用的描绘，让我看到了他们是如何在贸易、文化、科技等领域，为中国社会的发展贡献力量的。我特别被书中对不同地域、不同民族的中国穆斯林社群的研究所吸引。他们各自在伊斯兰教信仰的基础上，发展出了独具特色的文化习俗，这些习俗又与他们所处的自然环境、社会经济条件紧密相连，形成了一种多姿多彩的“中国化”伊斯兰文化。我发现，这种文化融合并非单向的，而是双向的，相互影响，共同发展。作者的叙述，严谨而不失趣味，使得那些枯燥的历史文献，变得生动而富有吸引力。
评分读完这本书，我才真正体会到“入乡随俗”这四个字在文化融合中的深层含义。它不是简单的模仿，而是一种内在的吸收与转化。书中对中国伊斯兰教的“中国化”进程，特别是从建筑、服饰、语言、艺术等多个维度进行的详细阐释，让我大开眼界。我一直以为清真寺就应该是统一的阿拉伯风格，但书中描绘的那些融入了中国传统屋顶、雕梁画栋、甚至亭台楼阁的清真寺，让我惊叹于工匠们的智慧与创造力。它们既保留了伊斯兰教的核心宗教元素，又与周围的中国传统建筑融为一体，构成了一道道独特的风景线。再比如，书中提到的一些伊斯兰教节日，在融入中国传统节日习俗的同时，也发展出了自己独特的庆祝方式，这是一种多么巧妙的平衡。我曾对伊斯兰教的教义和中国传统哲学思想之间是否存在某种共通之处感到好奇，书中对此也有涉及，虽然篇幅不多，但作者的观点让我深思。例如，关于“顺从”、“仁爱”等概念，在伊斯兰教和儒家思想中似乎都有着相似的表达。这种在精神层面的相互呼应，或许是中国伊斯兰教能够在中国土地上得以延续和发展的重要原因之一。此外，书中对中国穆斯林在社会生活中的角色和贡献的描绘，也让我印象深刻。他们不仅仅是宗教信仰的传承者，更是中国社会的重要组成部分，在经济、文化、科技等各个领域都留下了自己的足迹。我特别欣赏作者在论述这些内容时，始终保持着一种尊重和客观的态度，避免了任何偏见或标签化。
评分阅读这本书，我仿佛进行了一次穿越时空的文化之旅。它不是那种枯燥的学术著作，而是充满了人文关怀和历史的鲜活感。书的前半部分，对我来说，是一次关于“起源”的探索。作者详细讲述了伊斯兰教传入中国的历史脉络，从最初的丝绸之路上的商人与旅行者，到后来伊斯兰教在中国逐步扎根、传播的过程。我被书中描绘的那些早期传教士和信徒，如何在异域文化中坚持信仰，同时又积极融入当地社会的故事所感动。他们不仅带来了宗教，更带来了新的知识、新的技术、新的思想，对当时的中国社会产生了深远的影响。书中对中国早期清真寺的建筑风格，以及如何吸收和融合中国传统建筑的元素，进行了非常细致的描述。例如，那些飞檐斗拱、雕龙画凤的清真寺，它们的存在本身就是文化融合的生动见证。我一直在思考，是什么样的力量，能够让一个外来宗教，在中国这片古老的土地上，焕发出如此强大的生命力？书中对此的解读，让我看到了信仰与文化之间的奇妙化学反应。作者的笔触非常细腻，使得那些古老的故事，仿佛就发生在眼前，让我身临其境。
评分这本书最吸引我的地方，在于它对“在地化”的深刻解读。我理解的“在地化”，不是简单的表面模仿，而是文化的内化与升华。作者在这本书中，淋漓尽致地展现了伊斯兰教如何在中国这片土地上，汲取中国传统文化的养分，从而形成一种独特而又充满活力的“中国化”伊斯兰教。这种“中国化”体现在方方面面，从清真寺的建筑风格，到穆斯林社群的生活习俗，再到他们的思想观念和价值取向。书中对一些中国穆斯林学者，如何用中国式的语言和思维方式来阐释伊斯兰教义，以及如何将中国传统哲学中的一些元素，巧妙地融入到伊斯兰教的解读中，都让我觉得非常 intriguing。这是一种多么高明的文化智慧，既能保持信仰的纯粹性，又能与本土文化和谐共存。我特别喜欢书中对中国穆斯林在文学、艺术、哲学等领域所作出的贡献的论述。这些成果，不仅仅是伊斯兰文化的体现，更是中国文化的一部分，丰富了中华文化的多元性。作者的叙述，非常注重史料的考证，同时也充满人文关怀，让我看到了历史的厚重感与人性的温暖。
评分坦白说，我对中国伊斯兰教的了解，过去仅限于一些碎片化的新闻报道和道听途说。这本书彻底改变了我对这个群体的认知。它不仅仅是一本关于宗教的书，更是一部关于文化交融、民族互动、以及历史演变的宏大叙事。我特别喜欢书中关于“伊斯兰教在中国落地生根”的论述，那种将一个外来宗教“本土化”的过程，充满了智慧与韧性。书中深入探讨了伊斯兰教在传入中国后，如何巧妙地调整其教义和实践，以适应中国社会独特的文化背景和伦理观念。这种“中国化”并非是对信仰的背离，而是一种充满活力的自我发展和创新。例如，书中对一些中国穆斯林学者，如何用中国式的语言和思维方式来阐释伊斯兰经典，以及他们如何将中国传统儒家思想中的一些元素，巧妙地融入到伊斯兰教的解读中，都让我觉得非常 fascinating。这是一种多么精妙的平衡艺术！我被书中描绘的那些充满智慧的学者和普通穆斯林，如何在复杂的历史环境中，既坚持自己的信仰，又积极融入中国社会，成为了中华民族大家庭中不可或缺的一部分。书的行文风格非常细腻，即使是论述一些比较复杂的历史事件或宗教概念，也能够让人轻松理解。作者的笔触非常细腻，仿佛一位长者在娓娓道来，将历史的厚重感与人文的温度巧妙地结合在一起。
评分这本书，让我第一次真正意义上地理解了“文化融合”的深层含义。它不仅仅是两种文化的简单叠加，而是一种内在的渗透、吸收与重塑。我从书中看到，伊斯兰教在中国，并非是以一种僵化的姿态存在，而是以一种极其灵活和开放的方式，与中国传统文化进行着深刻的对话。这种对话，贯穿于建筑、服饰、饮食、节日、思想等方方面面。我被书中描绘的那些融入了中国传统审美元素的清真寺所震撼，它们既是宗教场所，也是艺术杰作，更是文化融合的生动象征。我同样被书中对中国穆斯林学者，如何运用中国传统的哲学思想来解读伊斯兰教义的论述所吸引。这是一种多么精妙的智慧，既能保持信仰的独立性，又能与本土文化精神产生共鸣。这本书让我看到了，一个外来宗教，如何在中国这片古老的土地上，找到了属于自己的生存空间，并且发展出了独特的生命力。作者的笔触非常细腻，使得那些历史事件和文化现象，都栩栩如生，跃然纸上。
评分这本书的价值，远不止于它所提供的信息量，更在于它启发了我对“文化”这个概念更深层次的思考。我一直认为，文化是流动的、是动态的、是相互影响的。而这本书恰恰展现了这种动态性。它不是静态地展示中国伊斯兰教的现状，而是追溯其历史的演变，揭示了它如何在漫长的历史进程中，与中国传统文化发生着深刻而持续的互动。从波斯、阿拉伯的早期传入，到元明清时期的发展，再到近现代的变迁，每一个时期都展现了不同的融合模式和特点。书中对不同地域、不同民族穆斯林社群的研究，更是让我看到了这种融合的多样性。例如，东乡族、撒拉族、回族等不同民族在伊斯兰教信仰的基础上，发展出了各自独特的文化习俗，这些习俗又与他们所处的自然环境、社会经济条件紧密相连。这种多层次、多维度的分析，让我对中国伊斯兰教有了更加全面和立体化的认识。我尤其欣赏作者对一些具体史实和文化现象的深入挖掘，不仅仅是罗列，而是进行深入的分析和解读，揭示其背后蕴含的文化逻辑。例如，书中对中国穆斯林在文学、艺术、哲学等领域所作出的贡献，也给予了充分的肯定和论述。这让我看到了伊斯兰教在中国文化土壤中，所滋养出的独特创造力。
评分一般般
评分伊斯兰，对我来说又近又陌生，说近，西安有回民街，历史上也卷起了些风云；说远，我竟对他们，对他们的历史，了解的可怜。今年夏天，去清真大寺溜达了一圈，才发现该寺该民，已经在西安驻足了近千年之久。以前从史书中，也了解过一些，但是毕竟不直观，离我且遥远，那时是真切感受到了历史的真实。
评分一般般
评分看到了去年最火的唐朝人，李泌。回教视野的中国史，很有意思。
评分中国伊斯兰教，乍一听又是所谓中国特色，实质上有其特定内涵。作者在肇始处点明中华文化的多元包容性，实则为中华文化的扩张、内涵的丰富，提供了空间。
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