砍去自然神论头颅的大刀 在线电子书 图书标签: 哲学 康德 谢遐龄 德国哲学 德国古典哲学 康德研究 西方哲学 西哲
发表于2024-12-26
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好,很好,非常好
评分物〔现象,物自体(本无,意会体)〕 物〔自然(本无,现象),自由(意会体)〕 P108 自由的三层意义:自律、社会性、应当。 P117
评分不如邓的导读来得好。讨论问题和清洗概念时的前后逻辑和脉络不够清晰,虽然单个问题和概念的解读挺清楚的,也尽可能地做到了通俗易懂。简言之,并不特别明白问题和概念前后之间的联系。另,作者写这本小册子的态度很赞,值得学习。
评分通俗有余,细密不足。不过作者的写作态度值得肯定,我已经很久没见到这种平易近人的文风了。
评分学点康德
谢遐龄 社会发展与公共政策学院教授,中国哲学、社会学博士生导师。1962年至1968年清华大学电机工程系本科;1978年至1981年复旦大学哲学系自然辩证法硕士研究生,导师陈珪如;1982年至1985年复旦大学哲学系西方哲学史博士生,导师全增嘏、王玖兴。1985年起在复旦大学哲学系社会学教研室任教、1988年起在中国哲学史教研室任教、1995年起在复旦大学社会学系任教。代表性论著有《文化:走向超逻辑的研究》、《中国社会是伦理社会》等。
目錄:
引言
哲学要教人正确地说话
本书的路数和目标
哲学还要为人类探求安身立命之本
本书要讨论的四个问题
一、对象
1.我们的研究对象是物还是概念?
2.物是物自体还是概念?
3.物存在吗?
4.心外有物吗?
5.小结:关于“纯粹的”
二、知性为自然界立法
1.实体是物自体还是纯粹概念?
2.因果律:先于经验还是归纳自经验?
3.经验的两个来源:感性和知性
4.何谓“自然界”
5.关于“先验的”
三、物自体(本无)
1.物自体一词之由来
2.本无:独立于心外者
3.本无并非真如
4.本无与康德所论的无
四、物自体(意会体):自由
1.自由是对必然的认识吗?
2.关于自由与必然的二律背反
3.物的二重性
4.人的二重性:人是目的
5.砍掉造物主(物理的上帝)
结语
后记
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