Between Kant and Hegel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Electrifying when they were first delivered in 1973, becoming legendary in the years since, as transcripts passed from hand to hand, Dieter Henrich's lectures on German idealism were the first contact a major German philosopher had made with an American audience since the onset of World War II. They remain, to this day, one of the most eloquent interpretations of the central philosophical tradition of Germany and the way in which it relates to the concerns of contemporary philosophy. Thanks to the editorial work of David Pacini, one of the original auditors of Henrich's course, the lectures appear here with annotations that link them to the editions of the masterworks of German philosophy as they are now available. </p>
Henrich describes the movement that led from Kant to Hegel, beginning with an interpretation of the structure and tensions of Kant's system. He locates the Kantian movement and revival of Spinoza, as sketched by F. H. Jacobi, in the intellectual conditions of the time and in the philosophical motivations of modern thought. And he explains the motives behind Fichte's Doctrine of Science. Henrich connects this history to the poet Hölderlin's original philosophy and to the thought of the founders of Romanticism, Novalis and Friedrich Schlegel. He concludes with an interpretation of the basic design of Hegel's system. </p>
作者简介
乐小军，复旦大学博士，上海师范大学哲学学院副教授。
目录信息
读后感
因为在台大上彭文本老师的德国观念论，才知道Dieter Henrich这个人，才开始看《在康德与黑格尔之间》这本书。在序言一开始，Henrich就向读者指出从1781年康德出版第一批判，到1804年他死去时，黑格尔已经建立自己的哲学体系，德国观念论在18世纪最后的二十年里完成了从康德，穿...
评分第220页，“...and it is a longing for the perfect self, for the entirely independent self. Indeed, it is a yearning for the ultimate overcoming of all limitations imposed by the not-self. In its actuality, longing operates in our mind in a way that is nothi...
评分因为在台大上彭文本老师的德国观念论，才知道Dieter Henrich这个人，才开始看《在康德与黑格尔之间》这本书。在序言一开始，Henrich就向读者指出从1781年康德出版第一批判，到1804年他死去时，黑格尔已经建立自己的哲学体系，德国观念论在18世纪最后的二十年里完成了从康德，穿...
评分因为在台大上彭文本老师的德国观念论，才知道Dieter Henrich这个人，才开始看《在康德与黑格尔之间》这本书。在序言一开始，Henrich就向读者指出从1781年康德出版第一批判，到1804年他死去时，黑格尔已经建立自己的哲学体系，德国观念论在18世纪最后的二十年里完成了从康德，穿...
评分因为在台大上彭文本老师的德国观念论，才知道Dieter Henrich这个人，才开始看《在康德与黑格尔之间》这本书。在序言一开始，Henrich就向读者指出从1781年康德出版第一批判，到1804年他死去时，黑格尔已经建立自己的哲学体系，德国观念论在18世纪最后的二十年里完成了从康德，穿...
用户评价
我是一名对近代德国哲学颇有研究的学生，而《康德与黑格尔之间》这个书名，瞬间就抓住了我的眼球。康德的批判哲学，特别是他关于认识论和道德哲学的论述，为整个西方哲学的发展奠定了基础。他的“现象”与“本体”之分，以及对先验范畴的分析，至今仍然是讨论的焦点。而黑格尔，这位将理性推向极致，试图建立一个包罗万象的绝对精神体系的思想家，其影响更是无远弗届。这两位巨人之间的思想联系和区别，一直是学术界探讨的重中之重。我非常想知道，这本书将如何勾勒出康德哲学中那些促使黑格尔进行革命性突破的因素，又将如何展现黑格尔的辩证法如何为旧有的康德体系注入新的活力，甚至对其进行根本性的重塑。这本书或许会深入探讨康德的“先验统觉”与黑格尔的“自我意识”的异同，或者分析康德的“崇高”美学如何为黑格尔的“辩证法”提供一种情感上的呼应。我期待这本书能提供一种全新的视角，让我能够更深刻地理解这两位思想巨匠是如何在同一片哲学土壤上，却开出了截然不同的、却又相互关联的花朵。
评分拿到《康德与黑格尔之间》这本书，我脑海中立刻浮现出康德那严谨的、仿佛用数学公式构建起来的哲学大厦，以及黑格尔那种充满流动性和历史感的辩证思维。两者之间，仿佛横亘着一条深刻的鸿沟，又仿佛是一种自然而然的演进。我对这本书充满了期待，希望能借此深入理解，康德的“经验”与“理性”的界限是如何在黑格尔的体系中被消解的，又或者，黑格尔对“历史”和“精神”的理解，是如何建立在对康德“自在之物”概念的批判性继承之上的。我很好奇，作者是如何平衡这两位哲学巨匠思想的复杂性的，是否会重点解读康德的“范畴表”与黑格尔的“辩证范畴”之间的关系，又或者，会着重探讨“绝对理性”与“绝对精神”这两个概念的内在联系与发展。这本书的光芒，不仅仅在于介绍两位哲学家，更在于揭示思想史的脉络，以及哲学思想如何在一代又一代的智者手中不断生长、演变。我迫不及待想翻开它，去感受那种思想上的激荡与启迪，去体验那段横跨于伟大思想之间的深邃旅程。
评分这本书的书名《康德与黑格尔之间》就足够引起我的好奇了。我一直觉得，康德的哲学体系严谨得如同精密的钟表，每个齿轮的咬合都无可挑剔，而黑格尔则像一个宏大的宇宙，充满了生生不息的运动和矛盾的统一。那么，在这两位思想巨匠之间，究竟存在着怎样的思想脉络，又有哪些不为人知的联系和张力？这本书光是这个名字，就已经在我脑海中勾勒出了一幅充满智慧碰撞的图景。我期待它能带我穿越康德的先验唯心主义，抵达黑格尔辩证法的宏伟殿堂，途中也许还会遇到一些意想不到的风景，一些被历史洪流淹没但却至关重要的思想火花。我希望这本书能够深入浅出地剖析康德的“物自体”与黑格尔的“绝对精神”之间的概念演变，或者探讨主体性在两位哲学家思想中的不同侧重。或许，它还能为我揭示，为何后来的哲学家如此难以超越这两人设定的思想框架，又有哪些新的路径试图打破这种局限。总之，这本书的名字本身就是一种承诺，一种关于探索、关于理解、关于思想史深邃奥秘的承诺，我迫不及待想要开启这段旅程。
评分天哪，当我在书店里看到《康德与黑格尔之间》这本书的时候，我的心跳瞬间加速了。我对哲学史的兴趣由来已久，而康德和黑格尔无疑是其中最耀眼的两颗明星。康德那种对人类理性界限的清晰界定，以及对道德律令的坚定追求，总是让我肃然起敬。而黑格尔那磅礴的辩证法，那种认为历史和精神是一个不断自我展开、自我认识的过程，更是充满了无穷的魅力。这两者之间的张力，那种从“先天综合判断”到“绝对知识”的飞跃，简直就是一个哲学史上的伟大叙事。这本书的书名，就像一把钥匙，似乎预示着它将为我打开一扇门，让我得以窥探两位巨匠思想交融、碰撞，甚至是对立的微妙之处。我很好奇，作者是如何处理这种复杂的关系的？是侧重于康德思想对黑格尔的直接影响，还是更广泛地探讨黑格尔如何回应并超越康德的体系？我希望这本书能让我更清晰地理解，为何说“没有康德就没有黑格尔”，但同时也能看到黑格尔哲学中那种独立于康德的创新之处。这本书不仅仅是关于两位哲学家，更是关于哲学思想如何演进、如何突破自身局限的生动案例，我真的非常期待。
评分这本书的书名《康德与黑格尔之间》简直是为我量身定做的！我一直对康德的先验论和黑格尔的绝对唯心论之间的过渡和张力感到着迷。康德的认识论，那种对人类主体如何构建经验世界的精妙分析，为我们理解世界的可能性设定了框架。而黑格尔，则试图将这种主体性的构建推向一个更广阔的、历史性的、甚至宇宙性的维度。我迫切地想知道，这本书将如何阐释这种从“哥白尼革命”式的认识论转向对历史和精神的宏大叙事。这本书或许会深入探讨康德的“时间”和“空间”范畴，以及它们在黑格尔的“绝对精神”发展过程中所扮演的角色。或者，它可能专注于分析康德的“目的论”是如何被黑格尔的“历史辩证法”所吸收和超越的。我希望这本书能够帮助我理清，黑格尔是如何在继承康德哲学的基础上，发展出一种全新的、充满动态和过程性的哲学观。这不仅仅是理解两位哲学家，更是理解现代西方哲学思想演进的关键所在，我对此充满了无限的探求欲。
评分Henrich其实骨子里是一个fichtian....据说以前的德国古典哲学一直都聚焦在一头一尾，所以很多书都是叫from Kant to Hegel(Von Kant bis Hegel)。费希特和谢林都在其中被忽视了（翟姐的话说，这是源于黑格尔的遮蔽）。某种意义上，海德格尔再次发现了谢林，henrich再次发现了费希特（据说michel Henry被称为法国的费希特）。而同时，Henrich在讲稿当中再提身心问题，默默觉得也应该影响当代好大一批人吧
评分亨利希早期的研究。按照Henrich本人的说法，很多论证还不详实。建议参看Henrich后期的一本Konstellationen:Probleme und Debatten am Ursprung der idealistischen Philosophie(1789-1795）
评分太精彩了 打通德意志观念论的命门
评分读完黑格尔，我感觉我的男神谱上又增加了一位。以及，康德和黑格尔爷爷就那么喜欢卢梭么，他们不觉得《忏悔录》很香艳，很不适应睡前阅读么。。。P.S：英文版读起来太艰难了，所幸我看中文版也不是很懂。。。
评分第一本看的关于德国观念论的书，由于之前没有积累，很多论证不太明白。尽管如此仍旧非常有收获，让我终于对德国观念论有了最粗浅的把握。这本书是以（属于philosophy of mind的）自我意识问题【似乎是主体哲学和先验哲学的交汇点？我瞎想的……】为线索，讨论了先验观念论从康德到黑格尔的发展路径，尤其关注费希特。Henrich认为，黑格尔和当代学者都没有真正注意到费希特的独特贡献，而黑格尔其实并没有解决、而是绕过了费希特所提出的self-reference问题，所以作者在这个问题上花了最大的篇幅。由于关注的问题所限，这本书里没有讨论谢林。我最喜欢的部分是费希特对于想象的分析，非常有趣非常有启发。还有他对于desire的分析也很有洞见。【我要做一只快乐的学渣……】
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