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最喜欢《史瓦西奇点》这篇，动人的元宇宙。

天才窥到神的算力，人类无法承受的智慧会将肉身压碎，化成脑海中一道无法捕捉的光斑，一记造成终身创伤的闪电，他们必然是孤独的，宇宙庞杂的秩序在一粒原子内的坍塌和重组，与历史进程中的血肉横飞同源同构，他们在一个神秘的触发点相遇，如后记中所言猿猴遇到独石碑（《2001太空漫游》既视感）。 无需纠结于是否能读懂深奥的科学原理，我们“要做的不是去描述这个世界上的事实，而是创造事实，创造思维上的联系”，这个被科学改造得更适合生存的世界，其实已然来到“文明的最高点，接着只能往下落”；《史瓦西奇点》写得雷霆万钧，我们无法知道兼具奇点与盲点的时刻何时降临，正如普鲁士蓝诞生于偶然与想象，一个个将理性边界焚毁的疯狂天才漫游在分叉的小径，“像梦游者一样走向末日”，互相交叉的叙事多么迷人。

读完第一个故事就立刻下单了，晚点补评

当我们认为自己最了解这个世界时，我们其实对它一无所知。当我们不再以自己的方式理解世界时，也许才会真正接近它的本质。 也许是习惯了我们亲眼所见的现实，无论是在物理学还是伦理学中，我们坚持着对固定秩序、绝对价值或普遍真理的偏好，总是在寻找能让我们理解世界的绝对真理——这其实是我们最大的盲点。 如果量子力学奠基人德布罗意的理论是对的，那么所有物质都有着二象性，都有着连续和离散的矛盾属性，既然所有事物都以两种方式存在着，那么我们所熟悉的世界只是在维持着肉眼可见的脆弱的平衡，我们以为的牢固的东西也随时可能会溜走。 从某种意义上来说，我们都是现实的受害者，而混沌才是唯一的法则。

当我们认为自己最了解这个世界时，我们其实对它一无所知。当我们不再以自己的方式理解世界时，也许才会真正接近它的本质。 也许是习惯了我们亲眼所见的现实，无论是在物理学还是伦理学中，我们坚持着对固定秩序、绝对价值或普遍真理的偏好，总是在寻找能让我们理解世界的绝对真理——这其实是我们最大的盲点。 如果量子力学奠基人德布罗意的理论是对的，那么所有物质都有着二象性，都有着连续和离散的矛盾属性，既然所有事物都以两种方式存在着，那么我们所熟悉的世界只是在维持着肉眼可见的脆弱的平衡，我们以为的牢固的东西也随时可能会溜走。 从某种意义上来说，我们都是现实的受害者，而混沌才是唯一的法则。

基于科学史的文化书写，时时看着看着感觉到困惑，或者是说，一边发掘趣味一边创造新物一边超越虚空，或许很多事物都存在于当我们不再理解世界的时候，这时，无限是答案、是不可退避的问题，是辨认生存发展之路的眩晕之途，是必然与偶然的交迭，但同时会发现，单一的视点会受制...  

《普鲁士蓝》犹如历史剧幕后道具组化学揭秘的形式展开，比如《帝国的毁灭》中元首咬碎口中氰化物胶囊的同时射击头部、《天才：爱因斯坦》里跟爱因斯坦反目成仇的化学家哈伯成为大屠杀走狗后，妻子上吊自杀、《模仿游戏》备受迫害的图灵吃浸毒的苹果…用氰化物做线索串起历史事...  

如果撕掉封面，你可能会觉得，这是茨威格的一部遗作，它复现了望月新一、格罗滕迪克、海森堡、薛定谔一波物理学天才大脑深处所发生的风暴，是又一波《人类群星闪耀时》，只不过文本更为暗黑。 暗黑之处在于，我们对世界上最宏大的物体和最微小的物体所知甚少，你越往知识的边缘...  

作者的文笔和才华堪比茨威格的《人类群星闪耀时》，阅读的过程很享受，思维的火花一再随着文字迸发。 人为了求知而探索、学习，可探索和学习会反过来让人发现自己的无知。也许，这个悖论就是人类的宿命吧，可叹可敬，却也饱含着悲壮的意味。 科学以追求真理为目标，但真理有时...