民國乃敵國也 在線電子書 圖書標籤: 曆史 民國研究 近代史 民國 中國近代史 晚清民國 遺民 林誌宏
發表於2025-02-02
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理論建構和材料的積纍都體現齣很不錯的努力,但是還缺少深入和穿透力的見解。
評分當遺民難,當忠清遺民更難。
評分習慣於傳統共和建國思潮的敘述,這篇颱大的博士論文為我們展示的是在傳統權威體係崩解之下的清遺民的政治與生活。從禮儀書籍再到著裝,可見的是傳統在邁嚮現代性時候的慣性。民國為敵國,則是新的政權缺乏閤法性,這也是導緻後來分裂要因。王朝循環從此湮沒,國傢理性從此無上。
評分前朝夢憶,當下乃敵國也。
評分僅從行動上看,其實很難給“遺民”做一個明確的定義,隱居鄉間租界拒不齣仕者有之,與袁世凱閤作者也有之。即便是把共同點歸結為心理上的懷念前朝,個人之間也多有不同,比如有人反對作為政治製度共和製,有人認為共和國顛覆瞭倫常之首的君臣之義,有人堅持不臣二姓等等。一個比較有趣的點是移民的反種族觀,即認為是否異族不是重點,關鍵是其能否維持士大夫的經世理想。在遺民們看來,以“反滿”為名義而進行的革命不過是一種藉口。也正因為這個原因,他們常以元遺民自比。
林誌宏
1970年生於颱北市萬華區。輔仁大學歷史係學士,中央大學歷史所碩士,颱灣大學歷史學研究所博士。曾在颱灣大學、東吳大學、輔仁大學兼任講師,主要研究領域為近現代中國思想文化史、史學史、學術史,著有論文及書評等十餘篇。
20世紀中國最重要的轉變是帝製的結束。這項改變使得中國政治、社會、經濟、文化與思想產生複雜的現象。其中,辛亥革命後的一群人物--清遺民,他們的政治認同和態度格外值得關注,是選擇舊體製、抗拒新時代新思潮的代錶。這些人包括有晚清變法派的康有為、發動復闢事件的張勳、以行事「怪異」而聞名的辜鴻銘、翻譯西洋文學的林紓、影響現代中國史學的羅振玉和王國維、詞學傢硃祖謀和鄭文焯,以及成為「滿洲國」總理的鄭孝胥。
本書透過遺民在民國後的活動和儀式、個人╱集體的著作書寫、政治主張和思想,還有輿論角度下檢視的形象及其變化,探討他們的行為與動機。作者希望理解近代中國自傳統邁入現代後,如何從王朝專製邁嚮民族國傢的歷程,還有內在變化的動力。
此书视角很好,资料收集颇勤。作者谓“革命的成功并没有让帝国文化因此就戛然而止,现代国家的建构也仍旧还在逐步完成之中”,所以革命“不妨说是起步中的一段插曲,而非最终成果的验收”,由遗民这一边缘群体观察晚清政治文化的转型。清遗民有其”未有之变局“,如固有政治文...
評分一 在主流的历史叙述中,民国取代清朝是历史的巨大进步,有其历史必然性。清廷往往被视为丧权辱国、腐朽无能的没落王朝,国家面临瓜分豆剖的危局,人民挣扎于水深火热之中。但是,在《白鹿原》中,以白嘉轩...
評分如今看书的随机性很小,往往只看自己感兴趣领域的书,很少随便找书看。与这本书的相遇充满了萍水相逢的故事性。去香港之前皇军要我帮忙带这本书,而我一直对他关心的领域没什么兴趣,也就没有事先调查这本书的背景,连封面长什么样都不知道。在油麻地中华书局二楼的历史类面对...
評分-讀這本書時狀態不好, 所以其實有點浪費了. - 這本書在內地有出一個版本, 而台灣版在香港卻不好找. 本來已放棄了, 但後來卻在旺角的樂文碰上. 話時話, 旺角的樂文有些'舊'一點的出版物, 還是挺不錯的. 有一次在那裡找到柄谷行人的幾本書, 在其它書店就不大常見. - 作者引用的...
評分1918年11月8日,即将迎来60岁大寿的梁济(梁漱溟之父)投积水潭自尽。这位晚清时代小官吏以他的自杀换来了生前亦不曾享有的“盛名”。在他遗书《敬告世人书》里,梁济直言:“国性不存,我生何用?”旁人自是将梁之投湖视为殉清而亡,而他则更进一步称之为“殉道”。民国新人嘲...
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