民國乃敵國也 在線電子書 圖書標籤: 曆史  民國研究  近代史  民國  中國近代史  晚清民國  遺民  林誌宏   

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王汎森指導齣來的論文修改而成，民國史的經典，張勛復闢時有個奇妙現象，不管是遺老還是討逆軍閥，皆以維護清室利益及安全，作為口號自命。你說他溥儀真正的利益咋就和段祺瑞掛鈎瞭？不過這也不能像林誌宏說的那樣軍閥眷戀清室，我看段祺瑞維護的清室利益是退位允許的優待而已，所以溥儀自然就不能復闢

灣灣人寫書貌似都喜歡運用理論。但是運用起來就有高下之分瞭。竊以為這是高手之作。

所謂“遺民”，就是王朝更替下的LOSER。給一群時代的LOSERS作實證研究作得再漂亮，他們還是齣世隱世都沒甚麼齣息的LOSERS。還是周作人說的好：“至於遺老，則不但非是中國人，而且與民國還立在敵對的地位”，難聽的說來，也是不完全的共和革命下的遺精罷瞭。根據吉澤誠一郎的書評，本來醉心於王國維殉清的第六章節，看到遺老如蒼蠅般把個學問最好的死人來藉題發揮自己的存在appeal，也怪不是滋味。第七章作者又把鄭孝胥與“王道樂土”的話語強行羈絆，這滿洲國說到底是日本的滿洲國，一個傀儡總理的分量是什麼格局裏的什麼地位，作者是不是搞錯瞭赤化背景下的能動性單位？全書中想贊嘆作者的部分理論與思想其實都源自杜贊奇，也就不想說什麼瞭。

以吳越國的視角講，不論是民國還是共和國，皆敵國也。

也是擱瞭好幾年，終於在kindle上看完瞭……果然是王汎森的學生

晚清以來，隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”，懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到了歷史的反面，成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復辟、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流，被釘在了恥辱柱上，不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...  

關注或者關懷某些被以污名的群體，往往容易博得發潛德之幽光的美譽，近年對學風偏傳統的學人重新評價，似乎也在印證這一傾向。本書作者的關懷，首先出於對文化保守人物的留心，擇定民國時的忠清遺民(忠清之忠，已大有可說)，並與時髦的政治文化轉型理論結合，是其選題的一項成...  

晚清以來，隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”，懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到了歷史的反面，成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復辟、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流，被釘在了恥辱柱上，不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...