本书围绕着清末民初这个特殊时段（大致囊括1898－1918二十年），就"晚明想象"这一特殊话题展开讨论，意图重现上一个世纪之交出现并流行于全国上下的一个特殊的文化现象--"无报不谈明末事"，从能够提供当时情境、氛围的材料入手，力图回到现场，体察这种叙述和想象之所以发生并呈现彼种情态的现实缘由和历史渊源，知其然进而知其所以然。
自序："站着读书"与"三十而立" 导言：一场叙说历史的话语盛宴 第一章 从江湖到庙堂：晚清的"晚明三大家"
第二章 "国族"还是"文化"：论"遗"
第三章 论"士"与结"社"：历史的"写作"与"模拟"
第四章 风流云散：晚明"艳迹"的黯然回眸
第五章 野史·小说·名物文章：文体决定下的内容
第六章 寓教于乐的尴尬：走向"通俗"的晚明叙事
尾声：回归书斋的"晚明想像"
主要参考文献
附录
后记："一个人的情书"·"逃向世界"
具体描述
读后感
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用户评价
在学生时代做这样一个有意思的选题,一本一本地读书是件幸福的事
评分其实作者以晚眀想象资料整理集合为题，也足以毕业。这本书最大的优点是资料丰富，同时也是一个拖累吧。想把太多的东西呈现出来，反而使得文章主题不甚突出。加上论述并不十分清晰，其实读得云里雾里。
评分所谓“河山终古误文人”，“封建制已被传统理想化为历史上最原始的制度”。这些奉着节义，回眸晚明的文人儒士或修史或结社，或保国之精神，虽人人有自己的脾胃，但究其姿态都是有迹可循的。只是“易代随时，迷恋则愚”，纵梦里杜鹃商女、笔下碧血桃花，又怎比得上汪兆铭一骑北上刺亲王来的石破天惊！做骸骨的迷恋者，看似无可奈何，何尝不是一种最舒服的生存方式呢？
评分说实话，我是第一次看连“这书写的最好是后记”，这种话都说不出的学术著作。只能说，这书可能最好的是前言。作者自言从医学跨入文学，从书的主题和架构看，意图极端宏大，功力却极端有限。文史底子的匮乏，让此书看着像材料摘编（还多数是转述），不像博士论文。章节安排略显松散，更要命的是，每章的论述主题，都显得和书题疏离。总有看论述看不懂论述者为何物的感觉。同时行文风格滞涩，可读性不强，如果不是我自己研究这个时段，恐怕读一半就懒得看了。人文学科是书喂出来的，没有这个前提，选题再好，自己也拿不住
评分关于一部凄婉哀艳的晚明史何以根据时代需要被制作而成，又最终被弃若敝履的精彩解读。一切历史都是当代史，先哲诚不我欺
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