我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着遒德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。
具体描述
读后感
主义很多，真理很少。这世界似乎并没有放之四海而皆准的法则让我们去依循，小到一个人，大到一个国家，都想向别人输出自己的普世价值观，都偏见的以为自己的准则，自己法度就是最好的，但是这些都没有办法让自己或者自己的国家摆脱这样或者那样的烦恼和问题。个人有个人的行为...
评分在豆瓣在搜索：“我们时代的”时候，发现霍尼的《我们时代的神经症人格》有9分，而这本《我们时代的伦理学》却只有7.4。我的看法是：从历史意义上看，这种评分是对的，但是从科学的角度讲，是错误的。我觉得对于普遍读者来说，还是少看点充斥落伍观点的上世纪精神分析为妙。 An...
评分序言 何怀宏 初学伦理学或只是想了解一下伦理学的人经常会向我提出这样一个问题：伦理学是难还是不难？但我自己其实也会对这个问题感到困惑，我开始学的时候是觉得不太难的。因为伦理学有这样一个特点：它不像其他许多社会科学的学科，比如经济学、心理学、法律学，其中充满...
评分摘自《搜狐博客》 作者：赵宏宇 好长时间没有认真的读书了，最近开始意识这种生活状态不健康，还是应该恢复读书的习惯，于是就在购书网上搜索，逛了一圈下来，发现译林出版社推出了一套《牛津通识读本》，这套丛书都是由国际著名学者执笔，从书目名单来看，涉及的内容相当...
评分《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”，而是“什么是道德”。选择杀一救百，就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标，这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出，而是从行动时就已经确定了的，而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
用户评价
用伦理学的角度来思考世界是一件自寻烦恼的事情，但是这不是选择。
评分用伦理学的角度来思考世界是一件自寻烦恼的事情，但是这不是选择。
评分翻译得不好
评分原文是随笔风，对英语水平有很高的要求。译文是学术风，对汉语水平也有着很高的要求。。。
评分第三部分讲到康德就看不懂了好桑心
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