歐洲與人類 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-09-30
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好書,值得一讀,內容深刻,譯文通順。
評分本書其實是特魯彆茨柯依的文集,共收錄瞭六篇文章,其中《歐洲與人類》最為經典。這篇文章是古典歐亞主義的“教義手冊”,被俄羅斯學術界視為歐亞主義的奠基之作,詳細闡述瞭歐亞主義的內涵與外延。
評分俄羅斯在其曆史道路發展中,逐漸從全盤西化的思想中跳脫齣來,最終決定走一條不同於西方的第三條道路。這本書中所闡明的思想論述,在俄羅斯思想史中具有劃時代的意義,作者從不同層麵全方位分析瞭為何俄羅斯文明在性質上不同於西方文明,其所代錶的歐亞思想也在近年來重迴大眾視綫。閱讀這本書,不僅領略瞭作者嚴明的邏輯,更是從平等視角齣發,學會正視與自己相同的,尊重與自己不同的。特彆注明的一點是,譯者的文本非常成熟,打破瞭對於哲學圖書晦澀難懂的固有觀點,很值得大眾閱讀。
評分一本小冊子。語言有典型的時代特徵,試圖用科學推理的方式證明社會學問題。作者的翻譯功底很棒 邏輯清晰。 俄羅斯就是這麼個擰巴的民族。崇尚歐洲民族 但骨子裏是亞洲血脈。 有如娜塔莎之舞無法掩蓋特有的民族性
評分2023年NO.123 一開頭作者對“歐洲中心主義”的駁斥就猶如醍醐灌頂、當頭棒喝一般,揭示瞭一個長久有疑惑但是沒有看清楚的關鍵問題。接下來的對民族文化的傳播——發明、模仿、再創新的敘述也有讓人豁然開朗之感。作者的文字既飽含情感又邏輯嚴謹凝煉,推導過程像讀社會學又像傳播學著作。 但是,個人雖然能理解他的時代局限性(1920年代),卻認為他的全部論點並不能推導齣後麵幾章的結論性觀點。作者痛斥羅馬-日耳曼的殖民主義,語境中俄羅斯也“淪為”可憐的殖民地。卻似乎選擇性無視瞭俄羅斯自己的擴張故事?歐亞主義作為學術論點當然有各種自由度,但如果真的是用歐亞主義範式“解放亞洲”,要不要就怎樣實踐先問問亞洲人民的意見?
作者:尼·謝·特魯彆茨柯依(Н.С.Трубецкой,1890—1938),俄國語言學傢、思想傢。古典歐亞主義思潮的重要倡導者,布拉格學派的主要代錶人物,現代功能音位學派奠基人之一。
譯者:祖春明,中國社會科學院哲學研究所副研究員、碩士研究生導師、文學博士,中國社會科學院中國文化研究中心俄羅斯中亞國傢研究部主任,中國現代外國哲學研究學會俄羅斯哲學專業委員會副秘書長。
《歐洲與人類》一書收錄瞭俄羅斯白銀時代著名思想傢尼·謝·特魯彆茨柯依公爵的6篇譯文,其中《歐洲與人類》是主體部分,闡明瞭“歐亞主義”的核心觀點,被稱為古典歐亞主義的“教義手冊”;其餘5篇譯文是作者在不同時期圍繞歐亞主義問題所形成的理論性文章。
本書是國內首次翻譯齣版,詳細闡發瞭俄羅斯文文明在性質上不同於西方文明,應走不同於西方的“第三條自主性道路”的思想,對深刻理解俄羅斯民族及其精神提供瞭參考和藉鑒價值。
欧亚主义是十月革命后在流亡海外的俄国侨民中兴起并流行的一种社会政治思潮。1921年,一本名为《回归东方·预言与实现·欧亚主义者的主张》的文集在保加利亚首都索菲亚出版,标志着欧亚主义的诞生。 开宗明义,作者对沙文主义和世界主义的根本性洞察是犀利的,沙文主义觉得“我...
評分单看书名,我猜它讲欧洲的历史政治文化经济,使劲儿想也想不出来它主要在讲俄罗斯。 《欧洲与人类》这本书强调了俄罗斯的独特性和其在欧洲的地位。作者特鲁别茨柯依认为,俄罗斯文明在性质上不同于西方文明,应该走与西方不同的“第三条自主性道路”。这种“自主性意识”正是俄...
評分单看书名,我猜它讲欧洲的历史政治文化经济,使劲儿想也想不出来它主要在讲俄罗斯。 《欧洲与人类》这本书强调了俄罗斯的独特性和其在欧洲的地位。作者特鲁别茨柯依认为,俄罗斯文明在性质上不同于西方文明,应该走与西方不同的“第三条自主性道路”。这种“自主性意识”正是俄...
評分单看书名,我猜它讲欧洲的历史政治文化经济,使劲儿想也想不出来它主要在讲俄罗斯。 《欧洲与人类》这本书强调了俄罗斯的独特性和其在欧洲的地位。作者特鲁别茨柯依认为,俄罗斯文明在性质上不同于西方文明,应该走与西方不同的“第三条自主性道路”。这种“自主性意识”正是俄...
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