具體描述
讀後感
1、世尊涅槃后，许多小乘弟子精进禅修，所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观，大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道；六根清净位似乎是...
評分1、世尊涅槃后，许多小乘弟子精进禅修，所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观，大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道；六根清净位似乎是...
評分1、世尊涅槃后，许多小乘弟子精进禅修，所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观，大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道；六根清净位似乎是...
評分1、世尊涅槃后，许多小乘弟子精进禅修，所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观，大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道；六根清净位似乎是...
評分1、世尊涅槃后，许多小乘弟子精进禅修，所以那时阿罗汉还是相当多的。看书应该是修不净观的比较多。 2、感觉小乘修不净观，大乘修真言的比较多。后面大乘的修法都是见本尊。常见的本尊有文殊、观世音、弥勒、普贤、除盖障菩萨等。 3、法流三摩地似乎是资料道；六根清净位似乎是...
用戶評價
依來藏的印度大德口說而錄，為研究後期大乘學之鈕帶。
评分為學習俱捨鋪路
评分為學習俱捨鋪路
评分傳說很多，有趣
评分這書我都看過…… 很難讀
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