忆往谈旧录

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:梁漱溟
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2009-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561342220
丛书系列:
图书标签:
  • 梁漱溟
  • 回忆录
  • 历史
  • 哲学
  • 传记
  • 人物
  • 人文(文化+社科+教育)
  • 知识分子
  • 回忆
  • 旧事
  • 散文
  • 怀旧
  • 人生
  • 岁月
  • 情感
  • 记录
  • 反思
  • 历史
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具体描述

《忆往谈旧录》讲述了作者的父亲早年即热心于君主立宪,后又转而参加辛亥革命。在1924年辞去北大教职之后,不久即投身农村,从事乡村工作,前后凡八九年。1937年日寇入侵,又为抗战奔走,从事促进国内团结、一致对敌运动,因而有访问延安,参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利,又曾为避免内战,争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想,又且本着他的思想而行的人”,是以“动不盲动,想不空想”;行动之中自有其主见。凡此种种,此书所收录的文字多有所反映,故《忆往谈旧录》一书,可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录,其中辑录有其自述数十年间的亲身经历,与若干历史人物的交往,以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质,因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史,将不无帮助。

《忆往谈旧录》是一部别具一格的传记式小说,它并非记录某位名人的一生,而是以一种独特的方式,串联起一群看似寻常,却在时代洪流中留下了深刻印记的人物的故事。书名虽带“忆往谈旧”之意,但内容并非简单的叙事堆砌,而是通过多位叙述者,从不同视角、不同时间点,拼凑出一个时代的侧影,以及生活在其中的普通人的情感、挣扎与坚守。 故事以“我”——一个对过去充满好奇的年轻学者为起点。“我”在整理一份尘封多年的家族旧物时,偶然发现了一批泛黄的书信、日记和零散的手稿。这些遗物并非来自同一人,而是指向了数位过去与“我”家族有着微妙联系的人物。这些人物,有的曾是家族的亲戚,有的只是短暂的过客,但他们的文字,却如同一扇扇窗口,让“我”得以窥探那个既遥远又鲜活的年代。 小说并没有遵循线性叙事,而是将时间打散,又巧妙地编织。“我”的发现,引领读者穿越回二十世纪中叶的江南水乡,那个江南的小镇,宁静中暗流涌动。第一位主人公,是一位名叫“婉容”的女子。她的信件,记录了她与一位进步青年相识相恋的纯真岁月,以及在那个动荡年代,爱情面临的考验与无奈。婉容的文字细腻而富有诗意,她描绘了小镇的四季变换,街头巷尾的人情味,以及她对自由与梦想的渴望。然而,随着时代的变迁,她的命运也随之起伏,那些美好的期盼,最终化为淡淡的忧伤。 接着,“我”又在另一叠泛黄的纸张中,发现了“老王”的日记。“老王”曾是镇上的一位小学教师,他的日记内容朴实无华,却生动地展现了一位普通知识分子的内心世界。他记录了日常的教学生活,对学生们的殷切期望,以及他对国家大事的关注和思考。在那个风云变幻的时代,他经历了思想的碰撞,也承受了时代的压力。他的日记,像一面镜子,映照出那个年代知识分子的群体画像,他们敏感、正直,也在时代的洪流中努力寻找自己的位置。 随着“我”的探索深入,另一位重要的人物浮现,他是一位沉默寡言的退伍老兵,人称“李叔”。“我”找到的,并非他的日记,而是一些采访记录,以及镇上一些老人对他模糊的回忆。李叔的故事,更加沉重和充满传奇色彩。他曾参与过一场意义深远的战役,经历了枪林弹雨,也见证了生离死别。退伍后,他选择回到家乡,过着与世无争的生活,但他的眼神深处,似乎永远藏着一段难以磨灭的记忆。通过这些零散的口述和回忆,读者拼凑出李叔年轻时的英勇与牺牲,以及他面对战争创伤时的坚韧与隐忍。他的故事,是对那个年代集体记忆的一种独特解读。 书中的叙述视角并非单一。有时,“我”会以学者的身份,冷静地分析和梳理这些人物的生平;有时,“我”又仿佛化身为那些旧物的主人,进入他们的内心世界,去感受他们的喜怒哀乐。这种多角度的叙述,让故事更加立体和丰富。 《忆往谈旧录》并非描绘宏大的历史事件,而是聚焦于普通人的命运。它没有惊心动魄的情节,也没有跌宕起伏的冲突,但字里行间流淌着浓郁的人文关怀和历史的厚重感。它试图展现的是,即使在最平凡的生活中,个体依然有着丰富的情感世界和独特的精神追求。这些人物的故事,或许在历史的长河中只是微不足道的涟漪,但他们共同构成了时代的肌理,也折射出人性的光辉与复杂。 小说在描绘人物的同时,也巧妙地勾勒出那个时代的生活图景。从江南水乡的市井风情,到那个年代的社会思潮,再到人们的生活方式和情感表达,都通过细腻的笔触得以呈现。读者仿佛能够闻到旧书页的霉味,听到远处隐约的汽笛声,感受到那个时代特有的气息。 《忆往谈旧录》更像是一次与过去的对话,一次对逝去时光的追寻。它鼓励读者去思考,去感受,去理解那些曾经存在过的人们,以及他们所经历的时代。这本书没有提供明确的答案,而是抛出了一个个引人深思的问题,让读者在阅读的过程中,完成自己的思考与解读。它是一份对历史的温情致敬,也是对生命意义的一次深刻探索。

作者简介

梁漱溟先生(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系,1930-1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。 艾恺(Guy Salvatore Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。 一耽学堂是致力于学习、体认和普及中国优秀传统文化、非赢利性的民间公益组织。2000年12月由北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、中国社会科学院研究生院等首都院校青年学子在京共同参与成立。主要致力于弘扬传统文化,振奋民族精神,改良社会风气,净化个体心灵,普及基础汉语,推介中文思想。

目录信息

代序 为全国团结合作而奔走
上编 抗日战争时期之前
回顾家世与生平并试作检讨
辛亥革命前后我的活动与见闻
民国初年的见闻杂记
有关民国初年政史的见闻纪实
忆辛亥革命后第一个“双十节”
沈钧儒先生与政学会
访章行严先生谈话记
五四运动前后的北京大学
记彭翼仲先生
怀黄远庸
张公耀曾生平及家世
纪念蔡元培先生
纪念梁任公先生
回忆李大钊先生
略谈胡适之
怀念我敬佩的陶行知先生
忆蒋百里先生
怀念卢作孚先生
我国锑矿开发的先驱者
追忆广州往事
读《李济深先生略历》书后
记十八年秋季太原之行
河南村治学院和山东乡村建设研究院
回忆我从事的乡村建设运动
下编 抗日战争时期及胜利后
参加国防最高会议参议会
访问延安
1938年陕甘边区的人口
记1939年敌后之行
统一建国同志会
记中国民主政团同盟
赴香港创办民盟言论机关《光明》前后
我参加国共和谈的经过
过去和谈中我负疚之一事
过去内战的责任在谁?
美国马歇尔将军对我的印象
一个英雄两个恶人
我所了解的蒋介石
七七事变前后的韩复榘
国共两党和谈中的孙科
附录
梁漱溟年谱简编
编后记
增订本后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《独立思考,表里如一》是艾恺在《这个世界会好吗》一书中的一个小结。 梁漱溟的书总是给人特别安静的感觉,我想这和他身兼佛家和儒家两家学术有关吧。我曾跟一个体育学院的男生推荐了这本书,也许是我形成了由来已久的偏见,我并不指望一个体育生,尤其是我这种二本学校的体...  

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旧时文人,每每提出一种治国之术或哲学观念,是很少以实验的方式付诸实践的。尤其是在哲学家那里,从思辨到思辨,从经院到经院,于是便不免显得书卷气。与诸代学人比,梁漱溟的可爱,乃在于躬行于自己的蓝图,以乡村建设方式,去实施儒学的新梦想。这使我想起日本当年的武者小...  

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《独立思考,表里如一》是艾恺在《这个世界会好吗》一书中的一个小结。 梁漱溟的书总是给人特别安静的感觉,我想这和他身兼佛家和儒家两家学术有关吧。我曾跟一个体育学院的男生推荐了这本书,也许是我形成了由来已久的偏见,我并不指望一个体育生,尤其是我这种二本学校的体...  

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初识梁先生是小学时在家乡拜见得梁先生衣冠冢,后入读梁先生当年乡村建设研究院改建的中学。殊不知梁先生对这小城有如此之深的感情与挂念。 许久不能沉下心来读几页书,终得仔细拜读梁先生的笔迹。真是一个可爱的老头,续续几言,尽是幼时、年轻时轶事连篇。后记载于国共两党...  

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“动不盲动,想不空想”者的追忆 皖河 评论 忆往谈旧录 2018-01-29 16:43:16 此书分抗战前、后两个时期,分别汇编亲身经历见闻、历史人物交往,其中很多细节之处,还有作者的判断臧否,生动、有情感,读来有趣。 梁漱溟先生自称“一个有思想,又且本着他的思想而行动的人”,...  

用户评价

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这本书最大的魅力,可能在于它成功地勾勒出了一幅“群像”而非“独角戏”。虽然叙事主体明显是作者本人,但通过他对身边的亲友、师长、邻里的描绘,我们得以窥见那个时代社会环境的底色。每个人物都血肉丰满,有着自己的光芒与阴影。特别是对那些已经离我们远去的人物,作者的笔触充满了敬意,他不仅仅是记录了他们做了什么,更试图去理解他们为什么会成为那样的人,他们的时代局限性是如何塑造了他们的人生轨迹。 这让我联想到,阅读此书的过程,就像是参与了一场跨越时空的集体回忆。通过这些个体的故事,我看到了那个特定社会结构下,个体命运的交织与抗争。作者的高明之处在于,他没有将这些人物脸谱化,即便是描绘那些曾经有过摩擦或分歧的人,也充满了同理心和人性的复杂解读。读罢,我感觉自己不仅对“作者”的过去有了更深的了解,也对那个特定的“时代”拥有了更立体、更人性化的理解,而不是仅仅停留在书本上的冰冷年代划分。

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我必须说,阅读体验是极其独特的。这本书的结构颇为松散,更像是一本精心整理的私人札记,或者说是无数个闪回片段的集合。它挑战了传统传记或回忆录的线性叙事模式,而是采取了一种近乎意识流的方式,将人、事、物在记忆中建立的复杂关联性,原原本本地展现了出来。这种跳跃性在初读时可能会让人有些许不适应,感觉像是在翻阅一本没有目录的旧相册,但一旦适应了这种节奏,反而能从中发现一种更贴近真实记忆运作机制的秩序感。你会发现,我们的记忆本身就是如此碎片化、充满联想和情绪驱动的,这本书精准地捕捉到了这种内在逻辑。 更值得称道的是,作者在叙述中保持了一种令人敬佩的克制与清醒。他并未将旧时光浪漫化或过度美化,而是坦然地展示了那个年代的局限性、青涩与挣扎。对于那些曾经的错误选择,他没有使用苛责的语言,而是用一种近乎哲学的豁达来对待。这种“知世故而不世故”的姿态,使得全书的基调显得厚重而内敛,它不是一味地怀旧,更像是一次与过去的自己进行的深度对话与和解。这种复杂的层次感,使得这本书的阅读价值远超一般的怀旧文学作品。

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坦白说,这本书并非那种能让人一口气读完的“爽文”,它更像是一块需要时间去消化的艺术品。它的力量是潜移默化的,需要读者带着一份沉静的心境去接纳。如果期待的是快节奏的情节驱动,可能会感到有些许平淡,但只要你愿意沉下心来,跟随作者的思绪在时间的长河中漂流,这本书的回馈将是巨大的。它提供了一种审视自我与世界的独特视角——如何看待“拥有”与“失去”,如何与时间达和解。 我尤其欣赏它所传递出的那种“留白”的智慧。作者并不试图对每一个细节都给出明确的结论或解释,而是留给读者足够的空间去填充自己的经验和想象。比如,对于某个关键事件的处理,他只是轻描淡写地带过,却让读者能感受到事件背后所蕴含的巨大能量和未言明的痛苦或喜悦。这种高级的叙事技巧,让这本书具有了极强的再阅读价值,因为每一次重读,都可能因为读者自身生命阶段的变化,而产生全新的感悟。这是一部值得反复咀嚼的好书。

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我个人非常欣赏作者在语言运用上的考究。这本书的文字风格是典雅中带着一股劲儿的,既有旧时文人注重辞藻的工整,又不失现代人对表达效率的追求。这种平衡拿捏得恰到好处,使得阅读过程极为顺畅,却又不乏深沉的韵味。例如,他描述一次久别的重逢场景时,所用的比喻和意象,既古典又贴切,既渲染了气氛,又暗含了人物心境的微妙变化,着实令人拍案叫绝。 这本书的文字如同陈年的老酒,初尝微涩,细品之下,方觉其醇厚与回甘。它很少使用华丽堆砌的辞藻去刻意渲染气氛,而是通过精准的动词和富有画面感的形容词,让场景自己“跳”出来。这种“少即是多”的写作哲学,在如今这个追求快速刺激的阅读环境中显得尤为珍贵。它要求读者放慢脚步,去品味每一个句子的内在张力,这本身就是一种对阅读本心的回归与重塑。

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这本新近拜读的《忆往谈旧录》,实在是一本能让人沉浸其中,细细品味光阴流转的佳作。初读时,我便被那种娓娓道来的叙事笔法所吸引。它没有宏大的历史叙事,也没有跌宕起伏的戏剧冲突,而是将焦点放在了那些被时间冲刷得有些模糊却又刻骨铭心的个体记忆碎片上。作者的笔触细腻得像是能触摸到那些泛黄的照片背面,字里行间流淌着对逝去岁月的温柔缅怀与理性审视。 书中对于特定年代生活细节的描摹,堪称一绝。比如,对于某个特定年份集市上售卖的某种零食的口感描述,或者对老式收音机里播放的某首老歌的旋律捕捉,都达到了近乎复刻的真实感。我甚至能想象出那个场景下空气中的味道,那种混合了尘土、炊烟和泥土芬芳的气息。这种基于生活本真的还原,让这本书不仅仅停留在“记录”层面,而是将读者切实地拉入了那个时空隧道,让人不禁反思,自己又是如何度过了那些看似平淡无奇的日子。它没有刻意煽情,但正是这种朴素的真实,引发了内心深处最强烈的共鸣,让人在合上书页时,心头涌起一股暖流,伴随着一丝对物是人非的淡淡怅惘。

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五颗星太高。

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立场很有意思。

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梁漱溟一生经历丰富,他的回忆因而很有史料价值。当时就是他们那一代人,那样的年轻人,造就了今日之中国。因而他们的历史,我们就不能不去了解。

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历史何其是简单的

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20120224购买 信息量很大 可惜不喜欢那段历史 跳读。

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