“社会”的发现

“社会”的发现 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:承红磊
出品人:大学问
页数:388
译者:
出版时间:2023-10
价格:88
装帧:精装
isbn号码:9787559863102
丛书系列:桂子山史学丛书
图书标签:
  • 社会学
  • 社会观察
  • 文化
  • 人类学
  • 社会问题
  • 日常生活
  • 社会变迁
  • 公共政策
  • 社会思潮
  • 田野调查
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具体描述

一部研究“社会”概念兴起和广泛运用的思想史著作。以“社会”概念的产生及知识分子对它的使用、理解为切入,考察近代中国的思想变迁,呈现晚清民初各种思想和潮流的角力、争持和交替。大学问出品

梁元生、黄兴涛、潘光哲、张仲民等学术名家一致推荐,研究“社会”概念兴起和广泛运用的首部系统专著。

☆ 内容简介

本书是研究“社会”概念兴起和广泛运用的首部系统专著。作者从词汇史和概念史切入,爬梳了“社会”这一词语由西方引介到中国,并且逐步普及的过程。全书研究视角独特,方法创新,以“社会”这一微细的单一概念为基础,将清末报刊和著作中使用“社会”一词的频次进行量化分析,材料丰富,论证周详,揭示了“社会”逐渐取代“群”“人群”等词的原因。同时,作者并不只聚焦于词语的考证和论述,而是以“社会”一词为切入,再现了严复、梁启超等近代学人对“社会”概念的讨论,呈现晚清民初各种思想和潮流的角力、争持和交替。

☆ 本书亮点

1.著名历史学家梁元生做序,黄兴涛、潘光哲、张仲民等学术名家一致推荐;

2.研究“社会”概念兴起和广泛运用的首部系统专著。“社会”概念在晚清的形成,对当时的思想文化变革产生了重大影响。本书将“社会”概念的产生及知识分子对它的使用、理解作为窗口,来考察近代中国的思想变迁,是首部针对“社会”这一概念进行研究的专著;

3.从词汇史和翻译史切入,比较“群”“人群”“社会”等,反映近代思想流变。作者爬梳了“社会”这一词语由西方引介到中国,并且逐步普及的过程,同时探讨了同时代“群”“人群”等词语的内涵、历史意义及其与“社会”传入的关系,以此透视清末民国时期思想文化变革和社会政治发展;

4.视角独特,研究方法创新。作者以“社会”这一微细的单一概念为基础,对使用“社会”一词的清末报刊和著作做了深入详细的分析,并对严复、梁启超等相应作者进行追踪式的探讨,展现此段时期的新旧思想交缠及其相互的影响;

5.材料丰富,论证周详,附有详细图表,直观展示“社会”这一概念在晚清民初的生成。作者以《申报》和梁启超论著等资料为基础,将清末报刊和著作中使用“社会”一词的频次进行量化统计,并以时间为线将其绘制成图表,方便读者更为直观地把握“社会”这一概念在此时期的生成和普及;

6.为了更好地贴合本书的主题,封面采用欧式花纹、清代服饰等元素,突出近代中西交互的主题。

☆ 名家推荐

现代“社会”概念的兴起和广泛运用,是透视清末民国时期思想文化变革和社会政治发展的一面聚焦镜。承红磊的《“社会”的发现》一书,可谓这方面研究的首部系统专著。全书视域广阔,内容细致充实,特别是对“社会”概念内涵中西日互动的复杂性以及它向各领域多维渗透路径和特点的把握,不乏深入分析和独到见解,值得一读。

———黄兴涛(中国人民大学历史学院教授)

在当前中国文化史脉络里,研究概念史,务须纵横古今中外思想,努力“收拾”相关学理,寻觅统整相关史料;论析所得,始可一脱“空中楼阁”之弊。现下新进,假借检索资料库为能事,号称“数位人文”,其实既无“人文”,亦非“数位”,不过是“摩登玄学”,识者不取。本书具体落实中国近现代思想/文化的概念史研究路向,胜义频出,确可别显新局。读者一览,必然开卷有益。

——潘光哲(“中研院”近代史研究所研究员)

承著聚焦于“社会”这个在近代中国产生很大影响的新名词,不但从翻译史角度对其追根溯源,还再现了关键文本和若干重要思想家对“社会”的建构与使用,以及“社会”作为一种话语同时代思潮的关系,在当时的流行和内涵演变,包括其所产生的影响。全书视角多元、结构清楚、材料丰富、论证周详,体现出作者具有不凡的治史功力和比较全面的史学修养,是一本值得关注与阅读的概念史著作。

——张仲民(复旦大学历史学系教授)

☆ 编辑推荐

新的“概念”和“话语”的基础是新的词汇。尽管“社会”一词在中国传统语汇中早已存在,但如今中文中通用的近代意义的“社会”一词却是个外来词。“社会”由西方引介到中国之初,它曾被认为是用来指代“团体”“聚会”“群”等概念,但随着近代中国思想的变迁,知识分子对它的理解和使用也产生变化,近代意义的“社会”概念也终于生成。

作者追述了“社会”思想的传入及其转变的过程,再现了严复、梁启超等近代学人对“社会”概念的讨论,呈现晚清民初各种思想和潮流的角力、争持和交替。

秘境之钥:失落文明的图景 作者: 艾丽西亚·凡尔纳 出版社: 寰宇探险学会 出版年份: 2023年 页数: 580页 装帧: 精装,附赠手绘地图集 --- 内容梗概 《秘境之钥:失落文明的图景》并非一本关于人类社会学或现代制度构建的论述,而是一部深植于地理探险、考古学与失落文明叙事之中的宏大著作。本书的核心,是作者艾丽西亚·凡尔纳穷尽二十年光阴,深入人迹罕至的南美安第斯山脉深处,试图重构一个被主流历史完全遗忘的、高度发达的史前文明——“奥瑞恩文明”的完整面貌。 凡尔纳的视角避开了对既有“社会”结构或政治形态的宏观剖析,而是聚焦于物质遗存、天文观测体系以及非线性时间观念的重建上。她认为,理解一个文明的本质,不能依赖于其文字记录(奥瑞恩文明的文字已然失传),而必须通过其留下的物理证据,特别是那些被时间和自然侵蚀得几近湮灭的巨型工程和艺术品。 全书结构严谨,分为五大部分,层层递进,抽丝剥茧地揭示了奥瑞恩文明的惊人智慧。 --- 第一部分:云中之城与边界之谜 本书的开篇,详细记录了作者首次发现“提瓦特高地”的惊险过程。这片高原位于秘鲁与玻利维亚交界处,海拔超过五千米,常年被浓雾笼罩,被当地原住民视为禁地。凡尔纳的团队克服了严重的缺氧和极端天气,最终发现了被植被完全吞噬的巨石城垣。 这一部分侧重于建筑学与工程学的突破。凡尔纳着重描述了奥瑞恩人如何利用当地特有的火山岩,在几乎没有金属工具辅助的情况下,切割出精度惊人的多面体石块,并以“无缝对接”的方式搭建起复杂的防御工事和水利系统。重点分析了其独特的“垂直农场”结构,这种结构利用热能梯度实现了在极寒环境下对特定作物的培育,展现出对生态环境的深刻理解,而非仅仅是土地的简单利用。 第二部分:星辰的低语:天文与历法体系 奥瑞恩文明的真正精髓,被凡尔纳置于第二部分。她发现了数十个分散在山谷中的观测站,这些观测站并非简单的日晷,而是与复杂的地下管道系统相连。通过对其中保存相对完好的“回声厅”的测量,凡尔纳推导出了奥瑞恩人惊人的“循环时间”概念。 他们不以线性时间(过去、现在、未来)来组织生活,而是相信宇宙中的能量和物质遵循着特定的、可预测的循环周期。书中详尽列举了他们对金星、木星及其卫星群运动的精确计算,这些计算的精度远超当时已知的所有文明(包括古希腊和玛雅文明的鼎盛时期)。作者深入探讨了这些天文知识如何影响了他们的仪式和资源的分配,强调这是一种基于宇宙节奏的生活哲学,而非一套僵硬的管制条例。 第三部分:物质的隐喻:炼金术与矿物学 本部分深入挖掘了奥瑞恩文明在材料科学上的成就。凡尔纳的团队在一个封闭的地下熔炉遗址中,发现了大量被古人称为“辉光石”的复合材料。这些材料在常温下呈现出奇异的半透明性,并能吸收和缓慢释放光能。 本书用大量篇幅描述了作者如何与地质学家合作,试图逆向工程这些材料的合成过程。她着重探讨了奥瑞恩人对稀有金属和矿物的提炼技术,指出他们似乎掌握了室温下的分子重组技术,这使得他们能够制造出轻盈、坚韧且具有特定导电或导热属性的工具和器具,这些器具的用途,大多与能量传导和信息储存相关,而非用于日常的生产或战争。 第四部分:声音的几何:艺术与非语言沟通 奥瑞恩文明留下的艺术品数量稀少,但极具震撼力。它们大多不是雕塑或绘画,而是被称为“谐振器”的复杂乐器或装置。凡尔纳认为,奥瑞恩人主要通过特定的频率和声音模式进行高级信息传递和情感交流。 书中详细记录了对一件保存完好的“低语之柱”的声学分析。通过使用现代频谱分析仪,凡尔纳团队发现这些柱子能够发出人耳无法察觉的低频声波,这些声波在特定环境下能引起周围岩石产生微小的共振。作者大胆推测,这可能是一种环境控制或信息加密的方式,体现了他们对“无形之物”力量的极致运用。 第五部分:终结的低语:文明的消逝之谜 不同于许多失落文明的剧烈战争或瘟疫结局,《秘境之钥》的结尾部分,提出了一个令人不安的推论:奥瑞恩文明可能并非“被摧毁”,而是“主动选择离开”或“融入环境”。 作者根据遗址中缺乏战斗痕迹、物资并未被掠夺的现象,结合天文台指向的特定星象,推测奥瑞恩人在一个预设的宇宙周期节点,执行了一次大规模的“存在模式转换”。他们可能并未死亡,而是利用他们掌握的物理学知识,将自身的存在与某些自然现象或能量场进行了同步或转移。 全书在对这些谜团的思考中收尾,留给读者一个宏大的哲学追问:一个文明的“存在”是否一定依赖于其可见的物质形态?《秘境之钥》是一部关于人类认知边界的探索之作,它通过对一个古老文明物质遗迹的细致描摹,挑战了我们对历史进程、技术极限以及生命形态的传统理解。 --- 适合读者: 考古学爱好者、古代工程学研究者、对非主流历史叙事和失落文明理论感兴趣的探险家。本书以严谨的科学考察为基础,辅以极具感染力的第一人称探险叙事,将读者带入一个超越想象的古老世界。

作者简介

承红磊,男,河南商水人,复旦大学本科、硕士,香港中文大学博士,中国社会科学院近代史研究所博士后,现为华中师范大学历史文化学院副教授,主要研究方向为晚清民初政治史、思想史、近代中外关系史,在《历史研究》《复旦学报》《史林》等刊物发表论文多篇。

目录信息

绪论
第一部分 晚清“社会”概念的产生
第一章 Society的诞生及其在华早期翻译
第二章 甲午战后的“群”“群学”与“社会”一词的再使用
第三章 从“群”到“社会”:以梁启超为例看庚子前后“社会”概念的形成
第二部分 清末“社会”概念的集中使用及其影响
第四章 严复对中国“社会”所做分期及性质判定
第五章 “社会”与早期“社会主义”“无政府主义”
第六章 “社会”概念与清末伦理变革
第三部分 民初“社会”话语的流行与“社会”内涵的转变
第七章 民国初年“社会”话语的流行与内涵转变
结论
附录一:《申报》“社会”使用情况整理(1873—1894)
附录二:梁启超论著目录及“群”“人群”“社会”使用情况(1899—1904)
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的行文风格是极其晦涩和内敛的,它毫不迎合大众的阅读习惯,甚至可以说,它带有某种知识分子特有的傲慢与疏离感。作者的遣词造句充满了古典的韵味,很多长句的嵌套结构,仿佛回到了十九世纪的德语或法语哲学经典中去。我时常需要借助手边的词典来确认一些罕用词汇的精确语义,这无疑拖慢了阅读速度,但也带来了一种“啃硬骨头”的满足感。更令人印象深刻的是,作者在论证过程中,极少使用情绪化的表达,一切都建立在严密的逻辑推演之上,即便是谈及社会的不公与悲剧,也只用一种近乎科学观察的冷静笔触来记录,这种冷静本身,反而比任何激烈的控诉都更具穿透力。它要求读者摒弃一切预设的情感包袱,赤裸裸地面对智力上的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,从封面那低饱和度的蓝灰色调,我就知道这绝不是一本轻松的小说。那细密的纹理,仿佛在低语着历史的厚重,每一次翻页都能感受到纸张特有的触感,那种略带粗粝却又温润的质地,让人不由自主地放慢了阅读的节奏。内页的排版也十分考究,字间距和行距的拿捏恰到好处,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到明显的疲劳。我尤其欣赏作者在引用古籍或历史文献时所采用的字体变化,那是一种非常微妙的区分,既保持了整体的美感,又清晰地标示出不同层次的信息来源。这种对细节的极致追求,从侧面反映出创作者对“知识的载体”本身的敬畏。它不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的工艺品,让人愿意把它放在书架最显眼的位置,时不时地去摩挲、去欣赏,感受那种沉淀下来的,属于纸质媒介的独特温度。可以说,在信息爆炸的今天,它提供了一种对抗快餐文化的审美锚点,让阅读回归到一种近乎仪式性的体验。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末才勉强消化完前半部分,说实话,这阅读体验更像是在攀登一座知识的冰川,每前进一步都需要消耗巨大的心力去辨析那些错综复杂的概念。作者似乎毫不留情地将我们置于一个充满矛盾和悖论的思维迷宫之中,他并不急于给出简单的答案,反而更热衷于揭示那些潜藏在社会结构深处的断裂带。我发现自己不得不频繁地停下来,合上书本,起身踱步,试图在现实生活中寻找那些理论的投影,以便更好地理解那些抽象的论述是如何具化为我们日常呼吸的空气的。那种感觉是既痛苦又令人振奋的,仿佛有人强行打开了你看待世界的某个滤镜,让你看到了底层逻辑的冷峻与残酷。它挑战了太多我习以为常的“常识”,迫使我去审视那些被时间磨平棱角的既定观念。这本书不适合在睡前阅读,它会让你思绪翻腾到凌晨,并在清晨带着一种被重新校准过的视角醒来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构简直是鬼斧神工,它不像传统学术著作那样线性推进,而是采用了一种螺旋上升、相互印证的复杂网状结构。作者巧妙地将看似毫不相关的几个历史片段和现代案例并置,通过一种非常高明的“镜像效应”来制造张力。你会发现,在谈论十八世纪某个哲学家的观点时,他突然会插入一个关于当代社交媒体舆论场的分析,这两者之间的跳跃是如此突然,但当你深入咀嚼后,又会惊叹于它们背后共通的动力机制。这种多线叙事的手法极大地提升了阅读的智力参与度,读者不能被动接受信息,而必须主动在这些散落的碎片中构建起属于自己的理解通路。我特别喜欢他处理时间概念的方式,它仿佛不是一条直线,而是一个可以被随意折叠和拉伸的维度,过去、现在与潜藏的未来,在同一个段落里交替闪现,令人目眩神迷。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人称道的一点,在于其强大的概念工具箱的构建。读完之后,我感觉自己的思维工具箱里多了好几把非常精密的尺子和刻度仪。作者并非简单地提出一套新理论,而是系统性地梳理和定义了数个核心的“中层概念”,这些概念具有极强的解释力和迁移性,能够被应用到不同领域的问题分析中去。例如,他对于“边界的流动性”的阐释,立即让我联想到了企业组织结构调整和个体身份认同危机之间的关系,这种跨领域的触类旁通,正是好书的价值所在。它不只是对特定现象的描述,而是提供了一套可以被反复使用的分析框架。我甚至已经开始在日常的讨论中,不自觉地运用他所创造的某些术语,这表明这本书已经超越了纸面,开始渗透到我处理信息的方式中了。这是一次思维上的深度拓荒之旅。

评分☆☆☆☆☆

本书讲发现“社会”,细读下来,既见到了“社会”,又未能见到社会。或许正如作者所说,观念是个人人物(知识分子)对某种事物(社会)的看法,概念是较为普遍的认识情况(局限于知识分子)。毫无疑问,在西学和东学被引入的近代,知识首先是知识分子的知识。本书通过翔实的资料讲述了围绕“社会”的一系列知识分子运动和背景变迁,提出了“社会”一词内涵在这些群体之间的变化及影响。

评分☆☆☆☆☆

本书讲发现“社会”,细读下来,既见到了“社会”,又未能见到社会。或许正如作者所说,观念是个人人物(知识分子)对某种事物(社会)的看法,概念是较为普遍的认识情况(局限于知识分子)。毫无疑问,在西学和东学被引入的近代,知识首先是知识分子的知识。本书通过翔实的资料讲述了围绕“社会”的一系列知识分子运动和背景变迁,提出了“社会”一词内涵在这些群体之间的变化及影响。

评分☆☆☆☆☆

本书对“社会”概念在晚清民初的产生及阶段性流变过程作了梳理,实际上涉及到的是“社会”概念背后的思想文化变革与经济社会变迁过程,正因如此,本书也可以视为某种意义上的社会思想史研究。

评分☆☆☆☆☆

本书对“社会”概念在晚清民初的产生及阶段性流变过程作了梳理,实际上涉及到的是“社会”概念背后的思想文化变革与经济社会变迁过程,正因如此,本书也可以视为某种意义上的社会思想史研究。

评分☆☆☆☆☆

本书对“社会”概念在晚清民初的产生及阶段性流变过程作了梳理,实际上涉及到的是“社会”概念背后的思想文化变革与经济社会变迁过程,正因如此,本书也可以视为某种意义上的社会思想史研究。

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