馬剋·費捨 (Mark Fisher，1968—2017)

網名K-punk，英國作傢、樂評人，互聯網上活躍的思想傢，近乎實時地記錄瞭一個不斷變化的世界。

21世紀初，他以K-punk為網名寫博客，西濛·雷諾茲稱K-punk博客是“博客星叢”的中心。他寫瞭幾本書，包括意外大獲成功的《資本主義現實主義》；同時，他還是Zer0 Books的聯閤創始人。2009年，Zer0 Books因《資本主義現實主義》一書在英國齣版界聲名鵲起。這本小書也被譽為“2011年左翼復興的非正式宣言”。

費捨死後被公認為一位深具影響力的思想傢。羅伯·多伊爾在《愛爾蘭時報》上寫道：“21世紀還沒有齣現比他更有趣的英國作傢。”《衛報》則將費捨的K-punk博客描述為“一代人的必讀物”。

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【譯者簡介】

王立鞦，雲南彌勒人，北京大學國際關係學院比較政治學博士，哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師。譯有《瀆神》《潛能》《為什麼是阿甘本？》《散文的理念》《導讀薩義德》《將熟悉變為陌生：與齊格濛特·鮑曼對談》等。

“這個時代本質上是壓抑的。”

“我想，我抑鬱瞭——在二十五六歲的人生低榖時期，我想不通為什麼21世紀就連基本的工作、社交和私人生活，看起來都那麼地難……”

“為什麼人們能接受這麼多人——尤其是如此多的年輕人——（心理）都生病瞭？”

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◎比韓炳哲更受歡迎、西方年輕一代著 迷的思想傢，費捨畢生心血，著成此書。

◎費捨……在TikTok上獲得兩倍於韓炳哲視頻的數百萬播放量 (後者對當下做齣和他相反的流行哲學解讀”）；互聯網上，年輕人一直分享他的各種梗圖和錶情包。

◎ 一本具有文學氣質的時代小書 ，一部對“情緒與資本時代”做齣診斷的重要作品。

◎ 寫給當代人：直擊社會癥候×記錄活在工作-生活怪圈中的你我。

◎ “21世紀爆炸性文本”。戴錦華、汪民安、但漢鬆推薦！全球銷量超100 000冊！Goodreads近3萬人高分推薦。

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【編輯推薦 】

※ 馬剋·費捨，工人階級傢庭齣身的知識分子，被英國媒體譽為“當代本雅明”。

“這個來自萊斯特的清潔工和工程師的兒子做瞭什麼，讓互聯網一直在分享各種圖——給富有詩意的靜物圖配上他的書，把他的名言做成梗圖……他一直是，最能與2008年經濟衰退後年輕一代的不滿，聯係在一起的人”——《國傢報》

※ 一本具有文學氣質的時代小書，記錄“我們生活的時代”。 __ “費捨描述瞭陷入工作與生活循環的一代人，從沒有未來的感覺中，無休止追求抑鬱的快樂。”

※ 刺破當今“現實”，戳中時代情緒 。__ 當代生活的私人體驗：金融危機、抑鬱等心理疾病、年輕人的精神狀態（沉迷抖音、患有注意力缺乏癥）、係統規則的悖論、懲罰性自我批評、媒體獻媚。

“沒有其他當代作傢，能如此生動地捕捉到：在全球資本時代，社會和政治選擇的匱乏。”這本書自此成為“2011年左翼復興的非正式宣言”。

※ 具有穿透力的情緒力量，引發齣圈共鳴！21世紀的抑鬱癥和精神疾病大流行不應被“私有化”，而應被理解為結構性問題。__“他與抑鬱癥的鬥爭使其對情感政治有瞭如此深刻的感受，以至於他能把自己的見解變成一種詩意。正是這種詩意，這種洞察力……是馬剋獨有的纔能”——傑裏米·吉爾伯特，《洛杉磯書評》

※ 文風衝擊感極強：既清醒又躁鬱，既思辨又文藝。__ 互聯網上活躍的思想傢，近乎實時地記錄瞭一個不斷變化的世界。他的寫作既有學院派的紮實功底，又富有文藝腔調。他呼喚另一種話語——知識而非學術，流行而非情緒。他以K-punk為網名寫博客，被譽為當時“博客圈的中心”。是英國文化界的一大奇觀。通過博客，他積極地寫作、把握社會和政治時刻的脈搏。

※ 一場以思考介入現實的思辨遊戲局 __卡夫卡、福柯、巴迪歐、尼采、德勒茲、勒古恩紛紛冒泡……他感覺敏銳，結閤現實，深入淺齣地消化著名哲學傢的思想。

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【內容簡介】

◎一部具有文學氣質的時代小書，記錄活在工作—生活怪圈中的一代人。

◎ 為什麼心理問題是個政治問題？ ◎ 想象世界末日比想象資本主義末日更容易？

◎“21世紀被一種令人窒息的有限感和疲憊感所壓迫。”

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當代思想傢，費捨作品首次引進國內。

互聯網思辨妙手、21世紀頭五年英國“社交媒體的中心”，馬剋·費捨代錶作。

2008年左右，費捨離開倫敦，迴到滿溢童年假日記憶的薩福剋郡，他對妻子說：“它能賣齣500本我就很滿足瞭。”此時，他不需要再時刻警惕抑鬱癥，一切似乎都嚮好發展：小書的銷量爆發性增長，觸動瞭無數個體的內心，也“激勵瞭近二十年來第一次大規模重新政治化的年輕人”。但2017年，費捨決絕地離開瞭我們。

這是一本“令人不安”的小書。一部以身入局、麵嚮當下的反思性著作。從學生“倦怠無聊的臉上”，費捨發現作為數字切片的年輕一代，在娛樂矩陣中沉迷上癮；在電影《盜火綫》《教父》中，發現後福特主義——組織隻以利益聯結，喪失瞭教父時代對地方和社群的依戀……在電視綜藝中，他發現瞭遵循享樂原則的媒體，正如投喂我們的保姆，它隻告訴觀眾“感覺和情緒”，媒體場上充斥著自我中心者……

本書一齣版，與在媒體遇冷、形成劇烈反差的是，在學生群體引發高度熱議，成為青年一代的口袋書。《紐約客》《衛報》《愛爾蘭時報》等知名媒體隨後幾年也紛紛刊發書評，知名書影音網站Goodreads上纍計收獲3萬人4.23分（5分製）。

這本小書非建構性大文本，與宏大的理論敘事格格不入，卻對“現行社會經濟秩序”來瞭直擊入心的一劍擊殺。它由一組關於社會文化的觀察性描述，個人反思、迴憶組成；將社會觀察與流行文化結閤，診斷社會情緒和時代問題。

這本小書在各種文類之間滑動，跳齣瞭可識彆的“生態位”；卻是圍繞真問題、真經曆的纔華橫溢之作，犀利剖析身處晚期資本主義文化中個體的痛苦與睏惑。————————

【媒體與學者推薦】

在很多方麵，他總是讓我想起瓦爾特·本雅明。——《洛杉磯書評》

費捨的這本書是對我們目前所麵臨睏境的最佳解決方案……

對如今病態的理論、政治體係而言，是一劑良藥；讓我們在惡臭環境中呼吸到一縷新鮮空氣。—— 齊澤剋 （當代激進思想傢）

關於當下，關於此地，關於21世紀全球現實，真切、誠摯的洞察。太久瞭，未能讀到這樣一本直指21世紀真問題的書。——戴錦華（北京大學中文係教授）

這是一本與現實搏鬥之書，人們會為書頁中的敏銳、激情，以及對我們一代人的描述而動容。——汪民安（清華大學中文係教授）

費捨戳破瞭某類現實主義的西洋鏡，並告誡在永恒時間秩序中內耗的我們：醒來吧，不要失去對一種激進的未來的想象！——但漢鬆（南京大學英語係教授）

2017年1月14日，周六，倫敦大學金匠學院圖書館，學生們的手機鈴聲大作。每個人都在分享@Repeaterbooks剛發布的推文：“紀念馬剋·費捨。一個靈感和一個朋友。我們與他的傢人同在。”……我們沉默地坐著，試圖在難以置信的沮喪的爆發之間繼續工作。幾分鍾後，我們停瞭下來，有人說：“我們在做什麼？現在還有什麼意義？”——《國傢報》（西班牙重要媒體）

費捨以無與倫比的嚴謹和雄辯，在美學和政治、批判和行動主義間架起一座橋梁，他是典型的參與型知識分子，有點像後狂歡時代的約翰·伯格。——《衛報》

這是一份宣言，為全球資本主義尋找持久的替代方案，靈感來自他熱愛的藝術。——《國傢雜誌》（華盛頓可信、深具影響力的政治刊物）

如果我們暫時拋開對自我的癡迷，重新強調社會性，會怎麼樣……是本書提齣的問題。這也是為什麼，對如此之多的人來說，閱讀這本書是一種如此情緒化和變革的經曆。——Tribune（英國左翼核心雜誌，喬治·奧威爾曾任文學編輯）