【世界文学大师井上靖18年心血之作】
★酝酿18年、6次到访中国考察,热爱与心血浇灌出的蕞后花朵
★获第42届野间文艺奖,日文版销量突破百万册
★遇到孔子是幸运、是幸福。我偶然读到《论语》,一下子着了迷。能与孔子相遇,写《孔子》,是一种缘分、一大乐事。——井上靖
【这个时代值得重新研究、再认识的孔子。罗翔年度书单推荐】
★这本书让我深刻认识到,何为尽人事听天命。孔子从来没有把自己当作圣人,他是一个有血有肉的普通人,也不止一次想过躺平。只是他知道自己的使命,知其不可为而为之,依然要恪守君子的操守。他也希望能够把学生培养为君子。孔子是伟大的思想家,他从来都属于全人类。——罗翔
★井上靖先生写的孔子,也就是我幼小时候把“他”的著作和讲话读得烂熟的孔夫子,可是我到现在才明白这个孔子爱人民,行仁政,认为人民是国家之本!两千几百年以前就有这样一个人,真了不起!——巴金
【沉浸式阅读体验,跟随孔子一行,来一场春秋时代的旅行】
★回到2500年前,当一次孔子身边的学徒
★孔子不再是遥远的辉煌,而是漫步在悠悠岁月中的睿智师者,正微笑着缓缓走来
★在这众生汲汲苟活的世间,或许仍有值得我们追寻的事物
【2024年新版本,让经典焕发新的生命力】
★新装帧:精装双封,融合现代审美与经典深度,附赠书签
★新译本:语言通俗流畅,更符合现代人阅读,让经典更好读
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进入宋都的前一日下起暴雨。在漏风漏雨的荒废农舍,只见孔子于泥地一角正襟危坐,子路、子贡、颜回在他身后端坐成一排。闪电划过,一次次照亮他们的身姿。面对电闪雷鸣、如注暴雨,他们不躲不退,坦然相迎。
我注视着这不同寻常的景象,恍然惊觉,在这乱世中,在这个众生汲汲苟活的世间,仍有值得我们追寻的事物。
抱歉,故事先讲到这里。不知诸君可听到,候鸟正成群地掠过屋顶,由北向南飞去。容我失陪片刻。
井上靖(1907-1991)
日本小说家,1976年获得日本文化勋章。
1950年《斗牛》获第22届芥川龙之介奖,
1958年《天平之甍》获第8届日本艺术选奖,
1960年《敦煌》《楼兰》同获第-1届每日艺术奖。
代表作有《敦煌》《楼兰》《孔子》《天平之甍》等。
在浩瀚的历史长河中,他是万世师表。一部记录其言行的《论语》,千古流传,经久不衰。也正是这位儒家学派的创始人,用其深邃的思想和崇高的品德,毫无疑问的成为了中华民族的文化瑰宝。就在现代,远在日本的小说家井上靖先生,以其十八年的心血与热爱,为我们呈现了一部别样的...
评分此书受了罗翔老师2022年年度书单的推荐,又有异国视角的加持,于是成为我想要了解孔子生平的首选书目。 故事的叙述者作者虚构的一个孔门弟子——蔫姜,故事开始于孔子逝后,其研究者着手编纂孔子嘉言懿行,求证于这位曾经亲炙孔门的隐者。蔫姜生于蔡,其自述身世的内容可窥见春...
评分井上靖的这本书给了我一种机缘,让我反省过去乱七八糟的读书方式,脑子里逐渐清明起来。人生已然过半,分秒都弥足珍贵,若用在读书上,更应采取一种理智、有效、深入的方式,尤其是对我这种记忆力逐渐崩溃的家伙而言。 另一种恩赐在于,我竟然也像书中的蔫姜一般,思考“自...
评分除了《风林火山》,还有一部影响对井上大师印象的作品,就是这本《孔子》,可以说,这部书如果在日本销售是作为历史普及读物来卖,译成中文版销售跟本就不知道卖点在哪里....书中大量运用白话叙述以及貌似打趣的日式对白,希望使读者更加深入对孔子和孔子思想的了解,然而显而...
评分92年去苏州,那次是参加工作后的第一次出差。兴冲冲地跑去无锡,看望分配到那儿的同宿舍的兄弟。谁知他回泰兴老家了,宿在一家条件恶劣的小旅馆里,旁边是臭臭河道。初秋时节,蚊子还仍然很嚣张,被子是臭的,只敢盖到胸。第二天兄弟从家里回来,一起喝了顿酒。离开时取了他的...
这本书的文笔风格,说实话,给我一种非常“厚重”的感觉,不像有些现代传记那样追求速度感和信息的密度,它更像是一部用上了好几种不同质感墨水写成的古籍拓本。语言的选择上,作者似乎有意地去模仿和继承了一种古典的韵律感,句子的长短错落有致,尤其是在描述内心挣扎和哲学思辨时,会突然出现那种排山倒海般的长句,把一个复杂的概念层层剖析,直到读者心服口服。而到了叙述事件或记录他人观点时,笔锋又会变得极其简洁有力,如同古代的箴言警句。我注意到作者非常擅长运用意象,比如反复出现的“泰山之石”或者“流水不绝”,这些重复出现的符号,在不同的上下文语境下被赋予了新的层次含义,初读时或许会感到略微晦涩,但坚持下去,你会发现这些都是通往更深层理解的线索。这本书的魅力不在于它讲述了什么惊天动地的大事,而在于它如何将那些看似平凡的言行,提升到了一种近乎史诗般的格局去审视和解读,读完之后,需要时间去慢慢消化那种浸透在字里行间里的“古意”。
评分这部书的叙事节奏处理得相当老辣,作者显然对如何层层剥开一个宏大主题有着深刻的理解。开篇并没有急于抛出核心人物的生平片段,而是选择了一种近乎田园牧歌式的背景铺陈,将读者引入到那个特定的时代氛围之中。我尤其欣赏作者在描绘社会结构和日常习俗时的那种细腻笔触,那些关于礼仪、宗法以及士人阶层内部微妙张力的细节描摹,让人仿佛能嗅到空气中弥漫的青苔和旧木的味道。叙事的主线推进得并不快,它更像是在打磨一块璞玉,每一个章节都在细致地雕琢着环境对个体命运的塑造作用。人物的对话设计也十分考究,充满了那个时代特有的含蓄与机锋,即便是最寻常的寒暄,也蕴含着对地位、道德乃至宇宙秩序的隐晦探讨。读到中间部分,情节的张力开始逐步累积,从早期的平静到后期的激流暗涌,这种潜移默化的变化,让读者在不知不觉中就被卷入了历史的洪流。全书在引人入胜的同时,也保持了一种冷静的距离感,既不谄媚也不过度批判,只是忠实地记录和呈现,这种克制让最终的情感爆发更具力量。
评分这本书给我的最深印象是它对“局限性”的坦诚描摹。它没有将笔下的人物塑造成一个完美无瑕、万世师表的偶像,相反,作者非常巧妙地穿插了一些关于其性格上的弱点、决策上的失误,甚至是人际关系中的摩擦与困境的记录。这种“去神化”的处理方式,反而让人物形象更加立体和可信。我记得有一段描述了某次重要的游说失败后,人物独自在寒夜中对自身理念的自我怀疑,那种挫败感和对现实的无力感,读起来令人唏嘘。作者没有回避历史记录中的矛盾和模糊之处,而是将这些“不确定性”作为叙事的一部分呈现出来,这使得整部作品的论调显得更为审慎和客观。它在赞颂其智慧光辉的同时,也毫不留情地展示了其作为个体在特定历史局限下所能达到的极限。这种平衡感,是许多同类题材作品所难以企及的高度,它提供了一个更接近真实的人,而非一个符号的肖像。
评分整本书的阅读体验,更像是一场漫长的、需要高度沉浸感的“对话”,而非单向的信息灌输。作者似乎时刻都在提醒读者,我们是以一个后世的、带着现代视角的人,去审视一个遥远的古代灵魂。这种元叙事(meta-narrative)的运用是全书的一个亮点。在某些关键节点,作者会突然以一种近乎旁观者的口吻插入几段对当下历史学界研究现状的评论,或者对比不同史料之间的差异。这不仅增加了文本的厚度和层次感,也有效地避免了读者陷入单一的、被预设好的历史观中。它鼓励读者进行批判性思考,去质疑那些被长期奉为圭臬的“定论”。例如,书中对某一核心主张的阐释,作者会列出至少三种不同的解读角度,并分析每种解读背后的时代背景和阐释者的立场。这种开放式的处理,让原本可能枯燥的理论探讨变得妙趣横生,因为它承认了知识的动态性和历史的不可穷尽性,读完后留下的不是一个确凿的答案,而是一系列更深刻、更值得探究的问题。
评分我必须坦诚,这本书的学术价值和文学价值似乎是并驾齐驱的,但它在结构上的处理非常大胆,以至于初次接触的读者可能会感到有些许迷茫。它没有采用那种线性的、时间顺序的传记写法,而是更像是一个主题的放射状展开。作者似乎更关心的是思想如何在一个群体中发酵、传播和演变,所以章节的划分更多是基于“思想的流派”或者“地域的文化差异”,而非简单的生卒年。这使得阅读过程变成了一场主动的探索,读者需要自己去连接那些看似跳跃的段落,去拼凑出一个完整的人物脉络。比如,某一部分可能集中讨论其早年的教育理念,而紧接着的下一部分可能就直接跳跃到他晚年对某个具体事件的评论,中间缺乏明显的过渡,这无疑对读者的专注力和背景知识储备提出了挑战。然而,一旦你适应了这种跳跃式的叙事,你会惊叹于作者构建的那个思想网络是如何的精密和庞大,它成功地描绘了一个思想是如何在复杂的社会生态中扎根并开枝散叶的。
评分现在读这本书就觉得,想做什么就去做,至于有没有见到楚昭王,大同社会能不能实现,其实都是无所谓的事。愿意留下的人会留下,坚持的想法会以奇怪的方式实现。想起华莱士·史蒂文斯在《最高虚构笔记》里说世界会听命于最强的心智。听命(还是臣服来着)这个词可能有点惹人不快,改成倾听会不会好一些?其实想想也很容易解释,人人都生活在混乱中,一个清晰的想法就像绳索,虽不知引向何处,但至少有得做,有得想,不至坠入虚无
评分现在读这本书就觉得,想做什么就去做,至于有没有见到楚昭王,大同社会能不能实现,其实都是无所谓的事。愿意留下的人会留下,坚持的想法会以奇怪的方式实现。想起华莱士·史蒂文斯在《最高虚构笔记》里说世界会听命于最强的心智。听命(还是臣服来着)这个词可能有点惹人不快,改成倾听会不会好一些?其实想想也很容易解释,人人都生活在混乱中,一个清晰的想法就像绳索,虽不知引向何处,但至少有得做,有得想,不至坠入虚无
评分很好奇,中国以外的人写出来的孔子是什么样的
评分全新的版本加上流畅的语言,全新的设计加上精美的装帧,这部经典和他背后的故事焕发出新的生命。通俗流畅的故事,将历史的厚重与深沉转化为更易被大众接受和理解的现代经典。正如孔子所追求的理想一样,两千几百年后的今天,除了个人的修养和成就,整个社会的和谐与进步更为重要:人民是国家之本,仁政爱民的思想绵延至今……
评分虽说“子不语怪力乱神”,但作者显然将孔子视作指引人生方向的“神一般的存在”。他在呓语一般的深思潜想中,刻画了一位诞生于两千五百余年前的人类精神导师形象。