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对现代瑜伽爱好者而言，瑜伽只谈心灵可不够，还需要身体高度参与。而原初的瑜伽其核心在于如何解脱，以冥想为主，可见古印度人与现代人所求并不相同。斯瓦米·维韦卡南达（辨喜）是把瑜伽带向西方的重要人物之一，扭转传统瑜伽的形象。但这个行业容易滋生乱象，这与瑜伽中的神秘主义不无关系。视角越多，能接近真相。书中还提到了这些人：黑格尔、叔本华、惠特曼、梭罗、托尔斯泰、赫胥黎、毛姆、J.D.塞林格、披头士乐队、迈克尔·杰克逊……其中有的让人意外。本书资料来源广泛，上至吠陀经典下至花边新闻，开篇的术语表方便理解。个别多重定语和复杂定语的西式长句，读起来弯弯绕绕。作者带着旧帝国思维，玩一些英式幽默，表达迂回不失趣味。多视角、内容密度和主题独特性是特色，倾向8.7分。

古老的流行文化一一瑜伽 2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜珈日，2015年举办了首届6.21国际瑜珈日。如今谁没有个练瑜伽的熟人呢？瑜伽流传为何如此之广？好像比中国功夫还要普及，对此我深感愤慨。 瑜珈是一个汉语词汇，最早是从印度梵语而来，其含意为"一致"、"结合"或"和谐"。我们所熟悉的瑜珈主要是一系列的健身方法，而事实上瑜珈是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，其目的是改善身体和心性。 瑜伽，不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。通过本书，可以深入了解瑜伽这一印度文化的重要组成部分。

马斯洛层次需求理论中最高层次就是自我实现，而瑜伽通过对自己意志的训练与引导来实现开悟，进而实现自我意志的抒发。当今社会，繁忙的工作让人身心疲惫，需要一种放松身心的运动，与此同时这种运动还不能太普通，要有一定门槛又要可以达到运动放松目的。有悠久历史的瑜伽就被推上舞台中央，为这些人提供身心的疗养。本书以历史、对象、派系、现实等角度对瑜伽的发展进行描绘，也正是标题的“新”字所现。从一种宗教色彩的活动到健康高级的运动，瑜伽也从一种仪式变成了一种方法或者说是一种形式。一本书、一个运动机构挂上瑜伽二字，就代表一种自我提升，而不是普通的运动。随着流媒体时代的到来，瑜伽更便捷的学习，得到更加广泛的传播。

古老的流行文化一一瑜伽 2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜珈日，2015年举办了首届6.21国际瑜珈日。如今谁没有个练瑜伽的熟人呢？瑜伽流传为何如此之广？好像比中国功夫还要普及，对此我深感愤慨。 瑜珈是一个汉语词汇，最早是从印度梵语而来，其含意为"一致"、"结合"或"和谐"。我们所熟悉的瑜珈主要是一系列的健身方法，而事实上瑜珈是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，其目的是改善身体和心性。 瑜伽，不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。通过本书，可以深入了解瑜伽这一印度文化的重要组成部分。

“如果古代的方法能给现代带来帮助，那是一件美妙的事情，但是智慧的教导只有深深地扎根于一种文化的土壤中，才能结出最多汁的果实。”更新认知，全面又辩证。