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前两天刚读完《中国转向内在》，结合本书来看，在后记的论述中和《中国转向内在》不谋而合。本书写道：宋英宗朝，某种意义上是中国有外向开放性格走向内生封闭的一个过渡期。这种转变，同样表现在道德伦理上。而《转向内在》认为两宋之际，理学被奉为正统后，在此笼罩下，中国历史走向封闭，保守，从而失去创新的活力。作者韩福东后记中的言辞很激烈，毫不客气，从他的字里行间，我看到一位历史作家对历朝历代百姓之苦的深深同情，在《转向内在》的结尾处，作者刘子建亦表达出这样的感情。这才是我们现如今最应该关心的事情，人云亦云要不得，麻木更要不得。读完心里很激动。

难看，内容并不充实，语言风格充斥着一种互联网没文化味儿，特别不喜欢这种毫无文学性的书。

一般般吧，零零碎碎的，结合最近读的苏轼传，上帝视角来看中国封建时期最高峰时期就会发现不过尔尔

这本书话题很单一，重点讲仁宗、英宗、神宗王朝换代的那些事。这本书阅读几乎零门槛。但是作者说的内容有些散，每个重点都有点浅尝辄止偏又反复强调的感觉。读这本书就像一个镜头落灰的望远镜用不同角度看“仁宗——英宗——神宗”那四年的事，讨厌的是镜头没有好好擦拭，看着更加模糊。感觉本书作者不像是历史学者，反而有点记者或者经济学和管理学的风味。给我的感觉更接近微博上的历史学科普博主的语风。 这本书的装帧不是读库的简约风，加上一层膜包裹的红黄绿蓝紫的封面像极了21世纪初的不知名杂志的感觉。 何必像上一期L套餐里《奔袭》那样切换视角来回单曲循环呢。明明100页可以讲述清楚。况且340页的内容也不用¥48.00的定价吧。

难看，内容并不充实，语言风格充斥着一种互联网没文化味儿，特别不喜欢这种毫无文学性的书。

带着些许八卦和好奇的心情把书读完，可以看出作者花了很大的精力引经据典从一个角度（病人）楔入，还原了宋仁宗、宋英宗当政时的很多匪夷所思的举措与自相矛盾的人格分裂，没想到看起来“浓眉大眼的竟然是双向情感障碍，而且还是遗传”？！如此疯批君王！ 当象征精英们的士大夫...  

带着些许八卦和好奇的心情把书读完，可以看出作者花了很大的精力引经据典从一个角度（病人）楔入，还原了宋仁宗、宋英宗当政时的很多匪夷所思的举措与自相矛盾的人格分裂，没想到看起来“浓眉大眼的竟然是双向情感障碍，而且还是遗传”？！如此疯批君王！ 当象征精英们的士大夫...  

宋英宗赵宗实，小时候被抱入宫中当作皇子备胎抚养，养到七岁左右又被送出宫外。后来仁宗终究没有养活一个儿子，赵宗实又被赶鸭子上架当了皇帝。在对残酷权力斗争的恐惧和家族精神病遗传基因的双重作用下他直接疯癫，执政期间经常犯病。为了治病，服用了大量的朱砂（含贡）和硫...  

带着些许八卦和好奇的心情把书读完，可以看出作者花了很大的精力引经据典从一个角度（病人）楔入，还原了宋仁宗、宋英宗当政时的很多匪夷所思的举措与自相矛盾的人格分裂，没想到看起来“浓眉大眼的竟然是双向情感障碍，而且还是遗传”？！如此疯批君王！ 当象征精英们的士大夫...