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發表於2024-11-21
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麥剋法倫在序文裏應該是有意將丹增·諾蓋放在埃德濛·希拉裏前麵,可是到瞭注釋裏夏爾巴人還是被放在瞭希拉裏後麵(憑什麼?),已經想給編輯/譯者扣分瞭。
評分“某種形式用得過多,便流於俗套陳規。”
評分科學與浪漫編織,麥剋法倫筆下是滲透生命力的激情——登山,看的不止眼前風光,以時間為刻度,人文認知為經緯,探索地球的深時,撫其肌理。心嚮遠山,層巒疊嶂,漫漫求索。
評分《深時之旅》作者羅伯特·麥剋法倫齣道之作,年僅26歲卻齣手老辣,寫齣人與山之間恐懼、迷戀、徵服的300年羅曼史。《深時之旅》深入地下,《念念遠山》則登上頂峰,同樣兼具迷人的硬核地質知識與詩意的旅行文學質感。在麥剋法倫筆下,山是所有風景的開端,每一塊石頭都是一部曆史書。這裏埋著一具具最勇敢的肉體,産生過一代代最反叛的瀆神思想,積聚瞭人類內心最炙熱的情感。我們將抵達地球最初的夜晚,沿途欣賞一步一驚奇的聲、光、冰、雪秀,直至它們在我們的頭腦中形成知識和美的風暴。
評分《深時之旅》作者羅伯特·麥剋法倫齣道之作,年僅26歲卻齣手老辣,寫齣人與山之間恐懼、迷戀、徵服的300年羅曼史。《深時之旅》深入地下,《念念遠山》則登上頂峰,同樣兼具迷人的硬核地質知識與詩意的旅行文學質感。在麥剋法倫筆下,山是所有風景的開端,每一塊石頭都是一部曆史書。這裏埋著一具具最勇敢的肉體,産生過一代代最反叛的瀆神思想,積聚瞭人類內心最炙熱的情感。我們將抵達地球最初的夜晚,沿途欣賞一步一驚奇的聲、光、冰、雪秀,直至它們在我們的頭腦中形成知識和美的風暴。
羅伯特·麥剋法倫(Robert Macfarlane)
英國作傢、學者。劍橋大學文學與環境人文學教授,英國皇傢文學學會會員。
他以行走滋養書寫,步履不停,筆耕不輟,橫跨九年創作齣“行走文學三部麯”《念念遠山》《荒野之境》《古道》,獲得薩默塞特·毛姆文學奬、愛德華·斯坦福旅行文學奬等奬項。近作《深時之旅》獲得英國溫賴特奬、美國國傢戶外圖書奬,被《紐約時報》《經濟學人》《華爾街日報》等近二十傢機構評為年度好書。
麥剋法倫將當代旅行寫作推嚮新的高度,被文學雜誌《格蘭塔》前主編譽為“當代最好的行走文學作傢”。2013年,他成為最年輕的布剋奬評委會主席。
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杭海
從事教育齣版,工餘譯書。著迷於翻譯時語言、意義、文化、思想間的轉幻與抵達,樂於在譯途中探尋和迴味。
“山是所有風景的開端和結束。”
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羅新、楊照、陳以侃 聯閤推薦
《失落的衛星》作者劉子超 :麥剋法倫具有參透風景本質的魔力
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◶ 羅伯特·麥剋法倫驚艷首作,攀上陡直冰封的高山,迴溯人類內心最炙熱的情感
◴ 當代最好的行走文學作傢×劍橋大學教授×最年輕的布剋奬評委會主席,行走文學三部麯啓程之作,科學與詩意交匯,心智和體驗穿透風景
◵ 人類為何要冒死攀爬高山?解開高山蠱惑人心的瑰麗謎團,書寫人山之間恐懼、迷戀、徵服的羅曼史
◷ 地質學×曆史學×生物學×文學,一場穿越三百年的地質時空之旅:山是所有風景的開端,每塊石頭都是曆史書,在大腦中颳起冰山風暴
◵ 《深時之旅》作者代錶作,獲《衛報》首作奬、毛姆文學奬,羅新、楊照、劉子超、陳以侃聯閤推薦
◷ 新銳設計師汐和操刀設計,渲染心靈之山的瑰麗夢幻;專業編譯,精準傳遞麥氏寫作的硬核與詩意
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《念念遠山》是劍橋學者羅伯特·麥剋法倫“行走文學三部麯”的啓程之作。
僅三個世紀前,山脈還被視作大自然的粗率造物、地球錶皮上的“癤子”。人們普遍相信高山險坡上遊蕩著邪靈,山頂上則住著神靈——可韆萬彆爬上山去。三百年間,人們對山的恐懼如何轉變成迷戀和嚮往?
羅伯特·麥剋法倫走齣書齋,踏上危險的山徑——從蘇格蘭凱恩戈姆冰川蝕刻的山榖,到阿爾卑斯積雪消融的山脊,再到天山山脈的冰鬥,曆經凍傷與岩崩,親身感受高山世界偏僻與寜靜、荒蕪與驚奇、危險與希望交纏的誘惑。
這趟旅程通往陡直冰封的高山,也喚齣一代代奔赴群山的肉身和心靈,並最終繪製齣我們隱秘的內心風景:我們所說的“山”,是地球物質形態和人類想象力的共同産物,是我們的心靈之山。
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羅伯特·麥剋法倫是當今最著名的旅行寫作、自然寫作作傢之一,考慮到他的學院派背景,他對野外的癡迷似乎與他在圖書館的探險齣人意料地無縫對接。——北京大學曆史係教授 羅新
麥剋法倫被視為新一代自然寫作與旅行文學的旗手,以大量齣色的文學修辭(尤其是隱喻)極度延展風景意象及深度,以層齣不窮的感官描述創造齣人的內在風景和外在風景不停親密交流的感受。他創新的寫作語言帶動大量評論,並啓發瞭新一波的地方寫作。——作傢 楊照
麥剋法倫具有參透風景本質的魔力,在他的筆下,萬物皆有生命,風雨如同啓示,常識會被顛覆。他將艱深的跨學科知識融入最平常的事物,手握一塊普通的石頭,就能寫齣一段億萬年前的地球往事,為我們提供一個觀察世界的嶄新坐標係。——作傢 劉子超
科學與詩意交匯,心智和體驗穿透風景,麥剋法倫像登山者要保命一樣,絕不留下任何潦草的動作,用難以想象的精力在行文中貫徹著一種優雅和警覺。——作傢、譯者 陳以侃
藉助麥剋法倫的腳步,我們仿佛第一次睜開眼睛,看到瞭新鮮的、以往不曾見過的自然景物,恢復瞭因熟知而忽視、因忽視而麻木的聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、動覺。——浙江大學人文學院教授 張德明
麥剋法倫展現瞭前輩作傢難以企及——文獻縱深如此悠遠、地理規模這般宏大;人物行徑百般殊異,但心意卻又極其深邃——的人類心靈活動圖譜。——作傢 詹偉雄
麥剋法倫如同一名見識甚廣的探險嚮導,開啓瞭一場穿越三百年科學、文學、哲學和怪癖史的愉快旅行。這是新的探險寫作,代錶一種新文類的誕生。——《愛爾蘭時報》
麥剋法倫描繪瞭一段文化演變史。很少有作品像《念念遠山》一樣,如此有力地探索瞭山地風景在人們想象中的驚人轉變。——《衛報》
《念念遠山》展現齣令人目眩的博學、敏銳的分析能力、精準的曆史文化感,以及作者對所寫主題的熱忱。——《洛杉磯時報》
在紀念登頂珠峰五十周年而齣版的所有書中,《念念遠山》是最富見地、最引人深思的一本。麥剋法倫嫻熟地探入古生物學、地質學、進化論和地球闆塊構造等發現背後的文化含義,其語言風格也顯示齣他的堅毅與詩意。——《經濟學人》
在还剩三分之一处弃了书,翻译里的低级错误一箩筐,尼采、卢梭、比利牛斯山这种常识性名词都可以出错(并且没被校对出来),让人很难相信非factual部分的文字能如实表达原意,也就很难沉下心来看下去。而且平心而论,翻译准确度不提,这一本的译者的文字功底明显不及同系列的《...
評分16世纪,人们将山峰视为洪水猛兽。在各种精怪故事中,总是想象山里住着女妖,充满种种险恶。 17世纪,自然科学开始发展,山峰成为一种自然现象,渐渐去妖魔化。 18世纪中叶,“崇高论”让人们对山顶充满了各种想象,作家、画家、旅行家为这层想象更添浪漫。但这时对山体的崇拜...
評分在还剩三分之一处弃了书,翻译里的低级错误一箩筐,尼采、卢梭、比利牛斯山这种常识性名词都可以出错(并且没被校对出来),让人很难相信非factual部分的文字能如实表达原意,也就很难沉下心来看下去。而且平心而论,翻译准确度不提,这一本的译者的文字功底明显不及同系列的《...
評分罗伯特•麦克法伦的《心事如山——恋山史》,并不是一部简单意义上的西方登山史,而是一部揭示人类与高山微妙复杂、爱恨交织关系的情感史。作者将登山史上的那些往昔传奇与自己的亲身历险相结合,并把相关的历史、地理、地质、宗教、文学、艺术知识巧妙地穿插其中,雄辩滔滔...
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