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其中包含很多的哲学理论，比较难读，需静下心去读

信息的特点：流动的，转瞬即逝的，压缩时空的。现在社会里有正确信息和错误信息，两种信息是一对相互依存的矛盾：错误信息的社会里充斥着智能。 而新思想模式和新想象：非线性、不连续的权力体制。我们已经不再能够走到全球通信之流以外去寻找一个稳固的批判支点了，因为再也没有所谓的外面存在了，信息批判就在信息自身里面。 最后的问题是：在一个没有什么时间去反思的年代里，批判理论的未来是什么？

拉什在访学的时候太忙了没有看这本，现在看了，还是有点小惊讶他老人家思路比上课清晰多了。。

其中包含很多的哲学理论，比较难读，需静下心去读

拉什在访学的时候太忙了没有看这本，现在看了，还是有点小惊讶他老人家思路比上课清晰多了。。

从二十世纪末始，一个汇集传媒、通讯、信息科技的新形态社会逐渐形成，激发了众多学者对日常生活中无所不在的传播、沟通的想象或反思。二十一世纪以来，一系列学术著作的引进出版，曼纽尔•卡斯特尔的网络社会理论、约翰•奈斯比特的信息社会理论以及尼葛洛庞帝的数...  

内容不错，尤其是关于网络社会分析，文字虽然稍显啰嗦，但是与以前看过的最啰嗦的相比还行。但是最Orz的是，正文部分凡是引用的都用H大格式标注的，例如Durkheim（1897）这种，但是最后一章翻完，就是封底了，没有附上参考文献，也没有索引，太恶了。  

内容不错，尤其是关于网络社会分析，文字虽然稍显啰嗦，但是与以前看过的最啰嗦的相比还行。但是最Orz的是，正文部分凡是引用的都用H大格式标注的，例如Durkheim（1897）这种，但是最后一章翻完，就是封底了，没有附上参考文献，也没有索引，太恶了。  

从二十世纪末始，一个汇集传媒、通讯、信息科技的新形态社会逐渐形成，激发了众多学者对日常生活中无所不在的传播、沟通的想象或反思。二十一世纪以来，一系列学术著作的引进出版，曼纽尔•卡斯特尔的网络社会理论、约翰•奈斯比特的信息社会理论以及尼葛洛庞帝的数...  

从二十世纪末始，一个汇集传媒、通讯、信息科技的新形态社会逐渐形成，激发了众多学者对日常生活中无所不在的传播、沟通的想象或反思。二十一世纪以来，一系列学术著作的引进出版，曼纽尔•卡斯特尔的网络社会理论、约翰•奈斯比特的信息社会理论以及尼葛洛庞帝的数...