信息批判 在線電子書 圖書標籤: 傳播學  社會學  社會理論  新媒體  哲學  文化研究  文化理論  拉什著作集   

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滿足流暢的閱讀：

難讀

其中包含很多的哲學理論，比較難讀，需靜下心去讀

此書呈現的觀點是批判理論應從“意識形態批判”轉嚮“信息批判”。在第一編中，拉什著重分析瞭信息的特質以及媒介形態的轉變。他認為，在新的信息社會裏扮演信息傳遞溝通角色的媒介，諸如電視、手機、網絡等信息技術，與傳統形態的“有靈韻的”媒介，如劇場、小說、詩歌或電影等相比，已不再以“再現”（re-presented）為本務。在第二編中，拉什梳理以往批判理論後發現，無論是德國的辯證法論者還是法國的後結構主義懷疑論者都預設瞭一個先驗的思想界域，都停留於意識形態批判的層麵上，這種二元思考模式非常適於國傢製造業時代。而在信息社會中，信息成為社會的本質，因此必須轉變批判視角，從日常生活齣發，拋棄瞭先驗的思考模式，指齣如果批判的本質是“思考”，信息批判的思考倫理不是意義的提示或解讀，而是意義的操作或補充。

全書三編，文集性質較強，章節銜接不佳，閱讀體驗恰如作者推崇的「非綫性網絡」，僅此就可看齣作者對操作性信息批判的踐行力度。編一六章分述信息諸性質：非綫性、連接、無組織、客體的反身性與內爆平麵。編二四章批判瞭德裏達、迦達默爾、海德格爾等人對鬍塞爾的「改進」並未帶來一種強調主體間性的道德哲學，勒維納斯稍有改善，但卻並未落地，且上述私人均限於「意識形態批判」——解決方案則是列斐伏爾的空間生産與本雅明（迴扣章五）的拾荒者的憂鬱癥政治。編三四章屬較為落地的考察，章十一聚焦信息與錯誤信息的並存，章十二以赫伊津哈的「遊戲人」描述現狀，以加芬剋爾的常人方法學作為行動/理解方法，章十三乏力地引用麥剋盧漢和哈拉維對非綫性權力的分析，章十四稍作迴扣，批判路徑仍是「操作」與「哀悼」。翻譯扣一星。

从二十世纪末始，一个汇集传媒、通讯、信息科技的新形态社会逐渐形成，激发了众多学者对日常生活中无所不在的传播、沟通的想象或反思。二十一世纪以来，一系列学术著作的引进出版，曼纽尔•卡斯特尔的网络社会理论、约翰•奈斯比特的信息社会理论以及尼葛洛庞帝的数...  

感觉还行。对我的课题有些启发。其实，就这一部分而言，可以引用信息化导致的工作场deskilling相关文献以及ICT方面的实证研究，说服力会更强。“信息”是一个日常生活中被滥用的词，与“信息论”和“信息社会”的本意相去甚远。对于传播学者，这方面比较陌生，是不错的参考书。...

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