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发表于2024-11-24
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◆ 作者介绍
阿克塞尔•霍耐特(Axel Honneth,1949—),德国社会哲学家,法兰克福学派“第三代”最重要的理论家。2001—2018年任法兰克福大学社会研究所(IFS)所长,现为纽约哥伦比亚大学人文教授。作为哈贝马斯教席的继任者(1996),主张人际间的相互承认为社会批判的规范之源,并以此为基础构建了批判性的正义理论体系,在世界范围内产生了重要影响。主要著作有《为承认而斗争》《自由的权利》《理性的病理学》《正义的他者》等。
雅克·朗西埃(Jacques Rancière,1940年-),法国哲学家。早年与阿尔都塞合著《读资本论》(Lirele Capital,1965),后专注于美学—政治的研究,提出“歧义论”。他的论述主要涉及文学、电影与政治等哲学思考,在欧美已被誉为当代重要的思想家之一。
◆ 译者介绍
蓝江,湖北荆州人,现为南京大学哲学系教授,马克思主义社会理论研究中心研究员,博士生导师,教育部青年长江学者,江苏省杰出青年社科英才。主要研究方向为当代欧陆激进思潮、数字资本主义。出版《忠实于实践本身》等著作3部,翻译《存在与事件》《元政治学概述》《什么是哲学》等著作18部,在《哲学研究》《马克思主义与现实》《文艺研究》《光明日报(理论版)》等报刊上发表论文一百余篇,被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》以及《人大复印报刊资料》转载三十余篇。
刘利霞,复旦大学哲学博士,四川大学哲学系助理研究员,主要研究领域为国外马克思主义,特别是社会批判理论。
本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议,这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持,在这场会议中,霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。
“承认”理论是霍耐特哲学思想的核心,而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说,朗西埃的哲学观点是不切实际的,他过于强调和执着于平等,而根据朗西埃的说法,霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观点。在这本书中,他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现,欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
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