《韆山夕陽:王振忠論明清社會與文化》內容為:文化依存於人的生活:當一個民族經曆著一百多年的生死掙紮,一心隻想著救亡圖存,其文化心態當然也就很難平衡,總是大起大落,大取大捨,矯枉過正。到瞭21世紀,大多數人都認識到嚮西方傳統學習的必要,但激進者卻一定要喊齣“全盤西化”;大多數人都不會反對保存固有文化中的優良傳統,但國粹派卻一定要提倡“尊孔讀經”;大多數人都瞭解應該汲取多元中外文化傳統的滋養,但在文化論壇上卻仍能聽到“打倒孔傢店”、“崇洋媚外”、“推翻吃人的禮教”、“痛打帝國主義的文化走狗”這樣的充滿激情與暴力的偏執口號,交又喊話,來迴挑釁。
这门学问的丰富内涵,按朝奉的讲法,地表人文景观丰富,一也;传世历史文献众多,二也;学科前景广阔,其所谓三也。 以上三条或许都可以分别成立,问题是一也、二也互相之间能否充分释证,其释证又是否圆通无碍,其解读的角度又是否有裨益于学人对于“明清社会与文化”认识的...
評分这门学问的丰富内涵,按朝奉的讲法,地表人文景观丰富,一也;传世历史文献众多,二也;学科前景广阔,其所谓三也。 以上三条或许都可以分别成立,问题是一也、二也互相之间能否充分释证,其释证又是否圆通无碍,其解读的角度又是否有裨益于学人对于“明清社会与文化”认识的...
評分“……徽州地处万山之中……迄至今日,在人们的记忆中,煊赫一时的徽商逐渐褪色成为一个历史名词,一群具有传奇色彩的人物,夸豪斗富,慕悦风雅也衍化而为口耳相传的种种传说……极目望去,残败的宗祠、劫后余生的牌坊、完整的民居建筑群还寂寞地矗立于黄山白岳之间。我徘徊在...
評分这门学问的丰富内涵,按朝奉的讲法,地表人文景观丰富,一也;传世历史文献众多,二也;学科前景广阔,其所谓三也。 以上三条或许都可以分别成立,问题是一也、二也互相之间能否充分释证,其释证又是否圆通无碍,其解读的角度又是否有裨益于学人对于“明清社会与文化”认识的...
評分“……徽州地处万山之中……迄至今日,在人们的记忆中,煊赫一时的徽商逐渐褪色成为一个历史名词,一群具有传奇色彩的人物,夸豪斗富,慕悦风雅也衍化而为口耳相传的种种传说……极目望去,残败的宗祠、劫后余生的牌坊、完整的民居建筑群还寂寞地矗立于黄山白岳之间。我徘徊在...
學術與有趣之兼得
评分挺長見識的一本書,重點介紹的還是徽商與徽州地區的經濟和社會文化,淺層次的講瞭紹興師爺。然後腦袋裏反反復復齣現書中的幾句話。“前世不修,生在徽州,十二三歲,往外一丟。”“無徽不成鎮,無紹不成衙。”“徽州朝奉,紹興師爺。”2016-06-28。
评分局限於徽州廣州
评分一生癡絕氣,無夢到徽州。終於把買的書看完瞭~我想到還沒到過的徽州
评分果然是講座整理齣的書,長個見識
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