古典音乐界的亚洲人

古典音乐界的亚洲人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[美]吉原真里
出品人:拜德雅
页数:352
译者:梁爽
出版时间:2024-4
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532189793
丛书系列:
图书标签:
  • 古典音乐
  • 亚洲音乐家
  • 音乐史
  • 文化研究
  • 音乐教育
  • 音乐人物
  • 传记
  • 艺术
  • 多元文化
  • 音乐遗产
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具体描述

-“作为一名古典音乐从业者,你现在最关心的是什么?”

-“谋生”

写给无数“卷”在古典音乐道路上的琴童家庭,在期待、矛盾、焦虑中挣扎的家长

-编辑推荐-

★ 郎朗、马友友、谭盾/小泽征尔、内田光子、长野健/郑京和、郑明勋、张永宙……

除了这些声名显赫的亚洲(裔)古典音乐家外,如今大量亚洲面孔活跃在西方古典音乐世界,原因何在?音乐真的具有普世性,能超越种族、身份和文化的界限吗?

★ 一项“把自己作为方法”的民族志研究

本书是作者的音乐背景与学术兴趣相结合的产物:“作为一个曾经严肃学习过音乐,并且在美国生活的亚裔,我对在音乐追求的道路上且带着多重文化身份在自己作为少数群体一员的社会中生活所感受到的愉悦和痛苦,的确有很深刻的理解。”

★ 基于70多位亚洲(裔)古典音乐从业者的田野访谈,深度展现不同出身和经历的追梦人的成长故事、职业选择、生存状态。

-内容简介-

作为一名日裔美籍学者,吉原真里面对亚洲(裔)古典音乐家在西方世界日益增加的关注度和影响力的现实,从自身古典音乐训练的经历、自己的亚裔身份出发,展开了这项“把自己作为方法”的民族志研究。本书以70多位亚洲(裔)音乐家的访谈为基础,探讨了古典音乐在亚洲传播的历史、文化及其艺术形式的本质,并考察了亚洲(裔)音乐家在白人主导的古典音乐世界中所扮演的角色,他们的种族身份、性别身份和阶级地位如何影响他们的职业经历、发展和成就。

-名家推荐-

本书既包含历史和民族志,又涵括回忆录和文化研究,是许多人期盼良久的书。吉原不仅对亚洲人在古典音乐世界的存在做出了正确的提问,还提供了自己惊人的见解——其中最有力的莫过于亚洲(裔)音乐家重新发明西方曲目的各种方式。

——里昂•伯特斯坦

吉原真里向我们展示了两极是如何相遇的。西方古典音乐从欧洲大陆的源头传播至美国,接着又传播至亚洲——现在又“逆流”回来。演奏者的母语会影响聆听或表达音乐的能力吗?音乐的文化意义或地位是凌驾于艺术价值之上的吗?吉原在她紧密细致的新研究中思考了艺术“本真性”以及关系到亚洲和亚裔美国音乐家的文化和社会条件的问题,揭示出我们所有人,从很多方面来讲,都是来自对岸的音乐家。

——布鲁斯•布鲁贝克

吉原小姐卓越地描绘出音乐家们的生平,而这些音乐家也在原封不动印出的大段采访中为自己发声……他们对在亚洲、欧洲和北美所遇到的各种职业和文化困难之间穿行的经历进行了描述,因此,对那些在身份、本真性和成就上有类似挣扎的人,本书值得购买。

——《远东评论》

该研究巧妙地结合了知识上严谨的分析、对多位音乐家——不论出名与否——生动的描绘,以及一位音乐家—学者的自传——这位音乐家—学者自身也挣扎于她对受访者提出的那些问题……吉原将他们的回答置于更大的种族和文化话语的背景之中,不作批判,也没有高高在上的姿态。

——《流行音乐与社会》

弥足珍贵……吉原的书通过对音乐家的大量采访阐明了古典音乐政治经济中常常被忽视和隐藏的维度,渴望在一众古典音乐研究著作以外理解那些未被书写的故事如何展开的口述史学者肯定会对此书深感兴趣……本书的许多部分对口述史学者都很重要。

——《口述史评论》

跨越藩篱:全球化背景下的新兴文化力量 本书聚焦于20世纪下半叶至今,全球文化版图中崛起的一系列非传统力量,特别是那些在传统定义下被边缘化或系统性忽视的文化现象与艺术群体。它不是一部宏大的文化史,而是一系列深入的田野调查、档案重构与口述历史的汇编,旨在揭示文化资本的流动性、权力结构的变迁以及身份政治在艺术创作中的复杂作用。 本书的核心论点在于:在日益紧密联系的全球化世界中,文化“中心”的概念正在被解构,而曾经的“边缘”地带正以其独特的历史经验和表达方式,重塑着全球艺术对话的格局。我们将重点探讨三个关键领域:全球南方(Global South)的当代艺术实践、后殖民语境下的文学复兴,以及新兴数字文化与身份认同的交织。 第一部分:视觉的重构与失语者的叙事 本部分深入剖析了在全球当代艺术的语境下,来自非西方传统国度的艺术家如何回应、挑战或挪用西方现代主义建立的美学范式。 1. 纪念碑性的颠覆:后殖民建筑与城市空间 我们首先考察了在非洲、拉丁美洲和东南亚新兴经济体中,城市化进程如何催生出一种混合的、常常充满矛盾的建筑语言。书中细致分析了数位建筑师的案例,他们拒绝接受“国际风格”的同质化叙事,转而从本土材料、气候适应性以及前殖民地公共仪式中汲取灵感。例如,对20世纪70年代某东南亚独立国家首都规划的深入研究显示,政府意图构建的“现代乌托邦”如何被底层民众的自发性街头景观和非正式建筑所渗透、改造,形成了一种具有强悍生命力的“偶发美学”。 2. 档案的挖掘与创伤的表述 本书的另一重要篇幅献给了那些致力于挖掘和重构被官方历史抹去的声音的视觉艺术家。我们分析了几位关键人物,他们利用装置艺术、影像以及混合媒体,处理涉及土地掠夺、政治清洗或跨国人口流动的集体创伤。这不仅仅是对历史事件的简单记录,更是一种对“观看”机制本身的批判。他们如何运用符号学的手法,将历史档案碎片化、异化,迫使观众面对历史叙事的内在裂隙。研究特别关注了身份边缘化群体(如流散者、无国籍者)如何通过构建“非场所”的图像,来表达其身份的流动态和不确定性。 第二部分:语言的边界与身体的政治学 本部分将焦点转向文学与表演艺术,探讨在全球化资本与文化商品化浪潮下,作家和表演者如何利用其特有的语言资源进行反抗或适应。 1. 语码转换与杂语(Creolization)的张力 在全球文学界,使用殖民语言(如英语、法语、西班牙语)进行创作的“后殖民作家”面临一个根本性的困境:如何用“征服者的语言”来表达“被压迫者的经验”?本书超越了早期对语言“纯洁性”的争论,转而聚焦于当代作家的“语码转换”策略。我们审视了那些大胆地将本土方言、俚语甚至非语言声音系统融入书面文本的实践。通过细致的文本分析,我们揭示了这种语言上的“杂交”如何产生新的意义层次,既是对殖民文化霸权的侵蚀,也是对本土文化身份的重新建构。 2. 表演艺术中的身体政治学:异域情调的祛魅 在当代表演艺术领域,本书批判性地考察了“异域情调”(Exoticism)在西方艺术市场中的持续吸引力,以及本土表演者如何将其转化为一种策略性工具。通过对跨国艺术节中几组舞蹈与戏剧团体的案例研究,我们探讨了“身体的知识”(embodied knowledge)如何成为抵抗全球文化单一同构的最后阵地。表演者如何故意“夸大”或“扭曲”被西方期待的文化符号,以达到一种反讽效果,迫使观众直面自身偏见。重点分析了聚焦于性别、性向和非主流身体形态的表演实践,揭示其在争取公共空间认同中的关键作用。 第三部分:数字鸿沟与全球对话的新路径 最后一部分将目光投向互联网时代,探讨数字技术在重塑文化传播网络中的双重作用:既是赋权的工具,也可能是新的控制媒介。 1. 亚文化社群的跨国流动 本书描绘了在社交媒体和专业数字平台上,那些在本土可能被视为边缘的亚文化社群(例如,特定的音乐流派、小众游戏文化或网络社区)如何实现真正的跨国连接。我们分析了这些社群如何绕过传统媒体的看门人机制,形成具有强大内聚力的全球网络。这些网络不仅促进了文化产品的消费,更重要的是,它们成为了身份认同的“避风港”和政治动员的潜在空间。我们探讨了这些数字空间的规则如何与现实世界中的权力结构相互渗透、相互影响。 2. 算法偏见与文化再生产 然而,本书也清醒地指出,数字全球化的进步并非没有代价。我们对主流内容推荐算法的运作机制进行了非技术性的解读,揭示了它们如何无意中(或有意地)强化了既有的文化偏见,使得那些“非主流”的声音更容易被淹没在信息的洪流中。研究对比了不同地理位置用户在接触全球文化信息时的差异性,突显了“数字文化殖民”的潜在风险,并探讨了地方行动者如何尝试“黑客化”或规避这些算法的限制,以确保其叙事得以传播。 总结而言, 《跨越藩篱》旨在提供一种细致入微的文化观察视角,它拒绝将非西方或新兴文化视为对西方标准的简单“模仿”或“迟到者”,而是将其视为全球文化动力学中不可或缺、具有颠覆性的创造力源泉。本书呼吁读者以更具批判性、更少预设的眼光,重新审视我们习以为常的文化地图。

作者简介

-作者简介-

吉原真里(Mari Yoshihara),1968年生于纽约市,夏威夷大学马诺阿分校美国研究教授,专攻美国文化史、美亚关系史和性别研究。著有《拥抱东方:白人女性与美国东方主义》(Embracing the East: White Women and American Orientalism)。

-译者简介-

梁爽,生于1997年,伦敦大学亚非学院社会人类学硕士。

目录信息

目录
致谢
前言
引言:关系小调中的上行音阶
1 全球化的早期教训
西方音乐来到东亚
飞翔的日本蝴蝶
中产阶级的古典音乐,从亚洲到西方的“逆流”
铃木教学法的全球化
结语
群声
大卫•金 / 安东尼•崔•丽芬 / 高桥利夫 / 竹泽恭子
2 亚洲(裔)音乐家的根与径
亚洲(裔)音乐家在美国的根与径
通过音乐理解差异
族裔/国族身份的交涉
结语
3 性别扮演
僭越中产阶级性别常规:男性音乐家
性别和音乐性别经济的交涉:女性音乐家
亚洲(裔)音乐家的视觉营销
古典音乐和身份:同性恋音乐家
结语
4 关于阶级
对阶级的理论化
阶级出身
阶级(古典乐)的成本
阶级的命运:古典音乐家的经济生活
演绎阶级:操控文化生产的“场域”
结语
群声
陈灵 / 林昭亮 / 名仓诚人 / 肯吉•邦奇
5 自己的声音
古典音乐的“局内人”和“局外人”
谁的声音?第1部分:乐器演奏者
谁的声音?第2部分:歌剧演员
谁的声音?第3部分:作曲家
结语
结语:音乐家优先
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

在古典音乐界,亚洲音乐家是边缘人。 在父权社会的主流下,女性是边缘人。 在学术界,女性学者是边缘人。 而吉原真理,作为深耕过古典乐的女性学者,集齐了三种边缘人的身份,给出了珍贵的“边缘人看边缘人”的视角。 一 她看到了只有她才能看到的东西 没有喋喋不休卖弄晦涩名...  

评分☆☆☆☆☆

- 《古典音乐界的亚洲人》, 作者是美籍日裔音乐家吉原真里。她从亲身经验与对音乐界的观察中,敏锐地发现了亚洲人对古典音乐的投入是有着深刻的根源的。 - 该书处理了东亚与西方音乐相遇的历史和结构因素。 涉及现代化、全球化的进程。西方古典音乐在东方世界的传播,是作为高...  

评分☆☆☆☆☆

- 《古典音乐界的亚洲人》, 作者是美籍日裔音乐家吉原真里。她从亲身经验与对音乐界的观察中,敏锐地发现了亚洲人对古典音乐的投入是有着深刻的根源的。 - 该书处理了东亚与西方音乐相遇的历史和结构因素。 涉及现代化、全球化的进程。西方古典音乐在东方世界的传播,是作为高...  

评分☆☆☆☆☆

大师传记、消费与技术叙事, 构建了音乐史的传统框架, 却未必能让热情的受众们了解 古典音乐业界那些亚洲面孔 正经历着哪些理智与情感的抉择。 1夸大的文化资本;超脱的艺术场域 翻看《古典音乐界的亚洲人》 第四章“关于阶级”,颇令我触动。 作者引述布迪厄文化和符号概念,...

评分☆☆☆☆☆

- 《古典音乐界的亚洲人》, 作者是美籍日裔音乐家吉原真里。她从亲身经验与对音乐界的观察中,敏锐地发现了亚洲人对古典音乐的投入是有着深刻的根源的。 - 该书处理了东亚与西方音乐相遇的历史和结构因素。 涉及现代化、全球化的进程。西方古典音乐在东方世界的传播,是作为高...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计,那种深邃的靛青色背景上,用烫金的字体印着书名,一下子就抓住了我的眼球。我本来以为这会是一本聚焦于严肃音乐理论或枯燥的历史年表,毕竟“古典音乐”这几个字听起来就带着一种学院派的距离感。然而,翻开第一页,就被那种流畅且充满个人情感的叙事风格所吸引。作者似乎并没有将自己定位为一个纯粹的记录者,更像是一个痴迷的旅人,带着我们穿梭于巴赫的宏伟复调与德彪西的朦胧印象之间。他笔下的那些欧洲音乐巨匠,不再是高高在上的神祇,而是有着鲜活个性和挣扎的艺术家。尤其喜欢他对音乐作品的解读,不是那种教科书式的结构分析,而是用充满画面感的语言来描绘音符之间的情绪张力,仿佛你闭上眼睛,就能看到一出无声的戏剧正在眼前上演。比如他描述肖邦夜曲时,那种关于“月光下秘密心事的倾诉”的比喻,简直让人心头一颤,恨不得立刻去重听一遍那首曲子。这本书的排版也很讲究,留白恰到好处,阅读起来非常舒适,即便是面对那些拗口的德语或意大利语的术语,也能因为上下文的引导而大致理解其意境。这本书,更像是一本高质量的“音乐鉴赏私语录”,而不是冰冷的学术专著。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,我刚拿到这本书的时候,其实是抱着一种审视的态度。我对音乐史的了解,大多来自于那些已经被反复解读了几百次的“经典论断”。我担心这本书又是在重复老生常谈,无非是“莫扎特的才华如何早慧”或者“贝多芬的晚期作品如何体现出超越时代的精神”。然而,这本书的切入点非常刁钻且新颖。它不是从时间线索去梳理,而是围绕着“情感的共鸣点”来组织章节。作者似乎对人类内心深处那些难以言喻的、介于喜悦和忧伤之间的复杂情绪有着深刻的洞察力。他擅长用现代人的视角去解构古典音乐的内核,让那些听起来遥不可及的十八世纪音乐,突然变得可以触碰,甚至与我们当下生活的焦虑和追求产生了奇妙的联结。比如他分析马勒的某部交响曲时,没有过多纠结于配器或者和声的复杂性,而是直接指向了那种“面对虚无时内心的巨大呐喊”,这种直击灵魂的文字力量,是很多专业乐评人也难以企及的。全书行文如行云流水,偶尔穿插的个人轶事,也处理得非常自然,绝非生硬的注脚,反倒像是为了支撑某个音乐观点而精心布置的佐证。这本书的价值,在于它成功地打破了古典音乐的“精英壁垒”,让“门外汉”也能找到进入这场听觉盛宴的优雅通道。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量,真的值得称赞。我是一个有点“老派”的读者,对实体书的触感要求比较高。这本书的纸张厚实,油墨均匀,即便是那些引用乐谱片段的地方,线条也清晰锐利,没有任何洇墨的现象。更让我惊喜的是,它附赠了一张高音质的精选曲目光盘,里面的选曲安排极具匠心。它不是简单地收录书中所提到的热门曲目,而是挑选了一些在书中被作者重点剖析、但可能不那么“大众化”的片段。这种“书听结合”的设计,极大地提升了阅读的沉浸感和体验。我常常是在读到作者对某个小提琴协奏曲某个乐章的精彩描述后,立刻暂停,戴上耳机,去寻找光盘中的对应曲目。那种“文字引导想象,音乐印证思考”的过程,简直是一种享受。而且,光盘的曲目信息卡做得非常详尽,连指挥家和录音年代都标注得清清楚楚,看得出出版方在细节上是下了大功夫的。这不仅仅是一本书,它更像是一套精心策划的“入门与进阶”的视听教材,非常适合希望系统性提升古典音乐素养的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到意外的,是它对“时代背景”的梳理。通常讲述古典音乐史的书籍,要么过度侧重政治事件,要么就是将音乐家完全架空于社会环境之外。但这位作者的笔法非常高明,他总能巧妙地将音乐的“诞生时刻”与当时的社会思潮、哲学观点联系起来,形成一种互相映照的关系。比如,他讨论浪漫主义音乐时,不仅提到了个人主义的兴起,还深入探讨了工业革命初期那种“对自然宏伟力量的敬畏与逃离”的心态是如何渗透进音乐的和声语言中的。这种跨学科的探讨,让音乐作品的意义一下子变得立体和丰满起来。读完这些章节,我感觉自己不是在听一首首独立的曲子,而是在参与一场跨越时空的文化对话。作者的论证逻辑严密,引用的资料看似驳杂,但组织起来却井井有条,没有丝毫的松散感。它不像是一本教科书那样急于给出标准答案,而是更像一个充满智慧的朋友,引导你去发现知识的内在联系,鼓励你去质疑和探索。这种启发性,远比单纯的知识灌输来得珍贵。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我最近几年读了很多关于“如何提高审美能力”的书籍,很多都流于空泛的说教,读完后除了觉得“自己很有文化”的短暂错觉外,并无实质性的收获。然而,这本关于古典音乐的书,却真正改变了我对“美”的一种感知方式。作者在探讨音乐的“结构美”时,用了一种非常几何学和建筑学的比喻,将奏鸣曲式的复杂结构比作一座精妙的哥特式教堂,从地基到尖顶,每一根“音柱”都有其存在的理由和支撑力。这种将听觉艺术转化为视觉和空间艺术的描述能力,极大地拓宽了我的联想空间。读这本书的过程中,我发现自己对生活中的其他艺术形式——比如建筑、绘画、甚至文学作品的叙事节奏——也开始用一种更具“音乐性”的眼光去审视。它教会了我如何去“聆听”而不是仅仅“听到”,如何去品味那些细微的层次变化,而不是只捕捉最响亮的高潮部分。这本书的语言风格是克制而优雅的,没有过度煽情,却有着一种润物细无声的力量,真正做到了“言有尽而意无穷”,对我个人的精神世界产生了深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

由古典乐,引出对亚洲文化的很多思考,关于阶级,教育,全球化,关于性别。很多让人觉得“对对对”就是这样的瞬间,果然,还是亚洲人梳理起亚洲人来,更清晰、有说服力。

评分☆☆☆☆☆

一本聚焦于古典音乐领域的民族志研究,视角非常丰富。书中很有意思的点是讲到亚裔古典音乐家身份的特殊性与尴尬的处境,不管是他们的阶层身份,还是古典音乐本身在亚洲的文化地位都非常矛盾,很值得了解和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书算是《游艺黑白》的补充,如果说《游艺黑白》从侧面展现了钢琴家对学院教育和钢琴比赛的批评,那么这本书就是继续从正面展现如果把古典音乐当作嫁入豪门或者实现阶级跃升的名片而会遭遇的各种蛋疼和苦逼。所以刘若英还是牛逼的,当年才会哭花着说:“升哥告诉我,这些专辑不是你嫁入豪门的跳板”。古典音乐和爵士音乐的问题在性质上几乎一样,自己建高墙扎铁丝网不让外人进来,还没意识到如今所有音乐都需要抱团取暖。其实如今不少从音乐学院毕业的学生都扎扎实实投入到电影配乐、个人原创、流行音乐等等创作中,心态和视野相当开阔,藤井风的制作人yaffle和爱沙尼亚的hanakiv都是很好的例子。有点期待古典圈也能出现一位柳乐光隆,去撰写new chapter of classical common people。

评分☆☆☆☆☆

由古典乐,引出对亚洲文化的很多思考,关于阶级,教育,全球化,关于性别。很多让人觉得“对对对”就是这样的瞬间,果然,还是亚洲人梳理起亚洲人来,更清晰、有说服力。

评分☆☆☆☆☆

第一部分最好,边看边有很多思考。

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