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發表於2024-12-23
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好一部細膩的文化史,讀的我頭都大瞭…
評分對19世紀最顯著的群體布爾喬亞的解說,很全麵。喜歡書封那句:中産階級的誕生與彷徨
評分彼得·蓋伊是享譽國際的文化史大傢,被譽為“曆史的精神分析師”“文化史領域的弗洛伊德”,擅長用精神分析方法介入文化史研究。這本書即為如此,他充分運用瞭精神分析的文化史方法,深入到中産階級的物質與精神、生活與靈魂,呈現瞭這一群體的傢庭與工作、宗教與藝術、性與愛、焦慮與彷徨等方麵,於復雜處扶發幽微,於宏大處見微知著,可謂是一部全麵而概括的中産階級傳記。
評分極強的穿針引綫能力,開拓曆史學課題方嚮的作品,值得與19世紀、20世紀初的文學作品交叉閱讀(這個方嚮可以搞!
評分工業革命後開始産生中産階級,中産階級的生活方式不同於鄉村生活,中産階級的生活需求又導緻産生和繁榮瞭各種行業,同時推動整個時代發生瞭巨大的改變。
[美] 彼得·蓋伊(Peter Gay)
德裔猶太人,學術聲譽美國聞名於世的文化史學傢,耶魯大學榮休教授。美國國傢圖書奬、美國藝術文學院金奬、美國曆史學會(AHA)傑齣學術貢獻奬獲得者,有“曆史的精神分析師”“文化史領域的弗洛伊德”等美譽。
蓋伊一生著述超過25本,這些著作影響力廣泛而深遠,奠定瞭他在同時代曆史學者中舉足輕重的地位。其論題涉及啓濛運動、中産階級等諸多社會文化史領域;此外,他還是心理分析史學的實踐者,以倡導“運用精神分析方法的文化史”而聞名。
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人類其實並非真的瞭解自己。史學傢若關注人類潛意識中關於品味、性愛情欲、抉擇等範疇,關注它們在人類有意識生活中所留下的痕跡,便有可能觸及人類心中那些本質性的力量,揭開曆史的神秘麵紗。
——彼得·蓋伊
梁永安(譯者)
颱灣大學人類學學士、哲學碩士,文史類著作譯傢。譯作近百本,包括《今日,何為曆史》《再造失去的王國》《十字架上的新月》《帕德嫩之謎》等作品,其譯筆純熟精良,典雅快暢,堪作一賞。
一顆微距鏡頭,深窺維多利亞時代的世相與人心;一麵遠距魔鏡,映鑒當下人的睏惑、不安與緊張。
彼得·蓋伊以德語文學傢施尼茨勒的私生活為切口,以精神分析的文化史方法為織綫,潛入維多利亞時代一些深隱而幽閉的角落,在日記、信件、迴憶錄、畫作、廣告、房屋設計圖等材料中,闡幽發微,生動細膩地勾勒瞭中産階級在傢庭關係、性生活態度、政治立場、心理焦慮、宗教信仰、工作態度、藝術品位、私密空間等方麵的諸種情狀、樣態,揭示瞭中産階級價值觀的形成,並顛覆瞭過去中産階級留給世人刻闆、平庸、冷漠、邪惡的印象。
“人类其实并非真的了解自己”,彼得·盖伊的这句话我深以为然。 我很喜欢他以精神分析方法来写文化史的写史方法,譬如这本《脱了臼的世纪——中产阶级的诞生和彷徨(1815-1914)》,其英文名《 Schnitzler's Century: The Making of Middle-Class Culture 1815-1914》,相比较...
評分安全感无处可寻。 最初是缺乏安全感,周围的一切都在飞速变化,并不是所有人都能适应时代:生活仿佛生了病,一场不会要人命、却像脱臼一般走不快也不再安宁的病,布尔乔亚诞生于诸多对立面的比较:他们不同于日夜劳作的平民,也不同于热衷积累财富的资本家,很难片面化地界定这...
評分书名:《脱了臼的世纪》作者:彼得 盖伊出版社:文汇出版社一个人脱了臼,痛苦难捱,无法感到生活的幸福,也无法对未来怀揣美好的憧憬;一个世纪脱了臼,就如同一个人脱了臼。生在这个世纪中的人们,即便夜夜歌笙,即便流光溢彩,也无法解决心灵的空虚,人生的迷茫,失去了人生...
評分《施尼兹勒的世纪:中产阶级文化的形成,1815-1914》是美国学者彼得·盖伊在其代表作《布尔乔亚经验:从维多利亚到弗洛伊德》之后,进一步研究维多利亚时代布尔乔亚人文风物的成果。与他的其他作品一样,这也是一本心理史学的著作,通过分析历史人物与社会群体在不同历史阶段的...
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