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“半轮黄日”是比夫拉的国旗，“代表光辉灿烂的未来”。题材宏大，笔法成熟，媲美我国五〇后作家，不过，阿迪契并非尼日利亚内战的亲历者，“六十年代末”中对战争的描写显然不如“六十年代初”中对中产阶级和知识分子的刻画，像极了新闻报道。而且，作者为了追求史诗感，选择用传统叙事正面硬写，唯一的技法就是中间两章的时空错置，可惜，没有用好，流于形式，若是能在第二章多埋伏笔或许会更好。依我看，《同情者》乃是范本，同为七〇后，阮清越亲历越战，对战争的描写更加真实、残酷，技法也更加考究，文本没有因此丧失冲击力。当然，阿迪契这本还是很好看的，对标宗璞的《野葫芦引》再合适不过了，况且，她还有《紫木槿》这样的杰作。

阿迪契发表于2006年的小说，她的第二部长篇，只看这一本就知道为什么她会是离诺奖最近的70后作家（甚至没有之一？） 很难相信写下这个故事的阿迪契只有30岁，无论是主题还是思想都非常成熟 “半轮黄日”是比亚法拉共和国国旗的图案，比亚法拉是尼日利亚内战期间诞生的一个短暂的国家，小说讲述的正是这段历史，跨度只有短短十年，然而期间上演的艰辛悲剧与跌宕风云却仿佛望不到头……写史诗的作品很多，但阿迪契成功地写出了一种史诗感 但这本书最精彩地地方在于，阿迪契并不是简单地站队或者谴责，她致力于刻画一种历史的复杂性，后殖民时代与内战交织下的复杂性，这一点倒是和古尔纳殊途同归 如果否认这种复杂的历史与现实，事实上也就否认了历史和现实本身

“半轮黄日”是比夫拉的国旗，“代表光辉灿烂的未来”。题材宏大，笔法成熟，媲美我国五〇后作家，不过，阿迪契并非尼日利亚内战的亲历者，“六十年代末”中对战争的描写显然不如“六十年代初”中对中产阶级和知识分子的刻画，像极了新闻报道。而且，作者为了追求史诗感，选择用传统叙事正面硬写，唯一的技法就是中间两章的时空错置，可惜，没有用好，流于形式，若是能在第二章多埋伏笔或许会更好。依我看，《同情者》乃是范本，同为七〇后，阮清越亲历越战，对战争的描写更加真实、残酷，技法也更加考究，文本没有因此丧失冲击力。当然，阿迪契这本还是很好看的，对标宗璞的《野葫芦引》再合适不过了，况且，她还有《紫木槿》这样的杰作。

“半轮黄日”是比夫拉的国旗，“代表光辉灿烂的未来”。题材宏大，笔法成熟，媲美我国五〇后作家，不过，阿迪契并非尼日利亚内战的亲历者，“六十年代末”中对战争的描写显然不如“六十年代初”中对中产阶级和知识分子的刻画，像极了新闻报道。而且，作者为了追求史诗感，选择用传统叙事正面硬写，唯一的技法就是中间两章的时空错置，可惜，没有用好，流于形式，若是能在第二章多埋伏笔或许会更好。依我看，《同情者》乃是范本，同为七〇后，阮清越亲历越战，对战争的描写更加真实、残酷，技法也更加考究，文本没有因此丧失冲击力。当然，阿迪契这本还是很好看的，对标宗璞的《野葫芦引》再合适不过了，况且，她还有《紫木槿》这样的杰作。

阿迪契发表于2006年的小说，她的第二部长篇，只看这一本就知道为什么她会是离诺奖最近的70后作家（甚至没有之一？） 很难相信写下这个故事的阿迪契只有30岁，无论是主题还是思想都非常成熟 “半轮黄日”是比亚法拉共和国国旗的图案，比亚法拉是尼日利亚内战期间诞生的一个短暂的国家，小说讲述的正是这段历史，跨度只有短短十年，然而期间上演的艰辛悲剧与跌宕风云却仿佛望不到头……写史诗的作品很多，但阿迪契成功地写出了一种史诗感 但这本书最精彩地地方在于，阿迪契并不是简单地站队或者谴责，她致力于刻画一种历史的复杂性，后殖民时代与内战交织下的复杂性，这一点倒是和古尔纳殊途同归 如果否认这种复杂的历史与现实，事实上也就否认了历史和现实本身

尼日利亚这个国家对于我来说是遥远而陌生的，甚至都不知道它在非洲哪个位置，而女作家阿迪契则让更多的人了解到了这个国度。在她的笔下，尼日利亚的历史环境与个体命运紧密相连，所以读这本小说之前还得稍微了解一下尼日利亚的历史。它1960年宣布独立，而在此之前它是英国的殖...  

这本书我拖拖拉拉了好久才看完，看完的时候感觉心情十分复杂。这是一部以尼日利亚内战为历史背景的半真实半虚构小说。从看到战争爆发那段开始，就觉得很难受，因此影响了阅读速度。这是我阅读的第一本非洲文学。最大的障碍是很难去想象书中的人、场景、环境这些。于是在快看完...  

写得太好了。把一些普通人在战争中所遭受的苦难写得活灵活现，以至于我几乎觉得自己身处的和平仿佛只是一场梦。正如后记所说，正是阿迪契这种从“人”的视角出发的以小见大的叙事，才让那么多对尼日利亚或者比亚法拉一无所知甚至毫不关心的读者拉进了那个残酷的过去里。个人稍...