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人的消逝

简体网页||繁体网页
熊培云 作者
之江文化
译者
2024-12 出版日期
504 页数
88元 价格
精装
丛书系列
9787213117633 图书编码

人的消逝 在线电子书 图书标签:  


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发表于2024-12-22


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人的消逝 在线电子书 用户评价

评分

人类将向何处去,世界的未来是否还会与人类有关?

评分

一本互联网、人工智能时代难得一见的反思之作。不仅对近二十年来互联网给世界带来的社会异化以及结构性冷漠提出了尖锐批评,同时就AI对人的主体性驱逐提出了警告。“是时候反思高歌猛进的21世纪了。”“愿科技与人文,各执半轮明月。”

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大学时就读过熊老师的《重新发现社会》《自由在高处》,十余年后再读新作,依然感动。熊老师沉潜十余年,重磅推出这部《人的消逝》,反思互联网文明与人工智能等高歌猛进之科技对“人”的侵蚀……是啊,希望人文的发展,也能如科技一般欣欣向荣。

评分

一本互联网、人工智能时代难得一见的反思之作。不仅对近二十年来互联网给世界带来的社会异化以及结构性冷漠提出了尖锐批评,同时就AI对人的主体性驱逐提出了警告。“是时候反思高歌猛进的21世纪了。”“愿科技与人文,各执半轮明月。”

评分

人类将向何处去,世界的未来是否还会与人类有关?

人的消逝 在线电子书 著者简介

作者简介:

熊培云,1973 年生于江西永修,毕业于南开大学、巴黎大学,主修历史学、法学、传播学与文学。曾任《南风窗》驻欧洲记者,《新京报》首席评论员。香港大学、东京大学、牛津大学访问学者,“理想国译丛”创始主编委员之一。现执教于南开大学。

熊培云主要作品:

《三段论与红磨坊》

《宇宙并不拥有自身》

《人类梦想家》

《未来的雨都已落在未来》(《新周刊》刀锋图书奖)

《慈悲与玫瑰》(豆瓣年度社科人文图书奖)

《我是即将来到的日子》

《西风东土》(豆瓣年度社科人文图书奖)

《追故乡的人》

《这个社会会好吗》

《一个村庄里的中国》(凤凰网年度图书奖、《看历史》杂志年度历史图书奖、《亚洲周刊》年度图书奖)

《自由在高处》(南国书香节年度现实主义精神图书奖、新浪网年度十大图书奖)

《重新发现社会》(文津图书奖、《新周刊》年度图书奖、《亚洲周刊》年度图书奖)

《思想国》


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人的消逝 在线电子书 图书描述

文津图书奖得主熊培云重磅新作

一场脍炙人口的人文主义思辨

在科技一往无前的当下,唤醒“人何以为人”的意识

愿科技与人文,各执半轮明月

————————————

【内容简介】

人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上,每一次划时代的技术浪潮,都粘满了“盲目乐观”的羽毛。原子弹虽然结束了二战,但也形成了对人类存在的巨大威胁;互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界,但越来越多的人反而经历着时空坍缩;人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好,但人类反而像是沦为了机器的附庸……

本书中,熊培云以原子弹为思绪的起点,进而延展到互联网构建的新型文明,及至近年来欣欣向荣的人工智能,系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下,唤醒“人何以为人”的意识;唯愿科技与人文,各执半轮明月。

————————————

【编辑推荐】

文津图书奖得主熊培云重磅新作,构思十余年,终于面世。

不论是堪称人类之光的互联网,还是近年来你追我赶般投入研发的人工智能,如果说它们只有光明的一面,则未免偏颇,事实上,它们的负面性都已经显现。

本书中,熊培云先生从原子弹的研发投放与著名哲学家罗素讲起,这一事、一人分别反映了物性与人性的不可捉摸,继而展开了全书对于互联网、精英群体、大数据、人工智能等议题的探讨,深入浅出,旁征博引。对于人类应该如何面对诸多新型科技的发展,进行了一场脍炙人口的人文主义思辨。

————————————

【图书亮点】

1.与原子弹的竞争式研发不同,为什么互联网的崛起更像一场合谋?

2.嬉皮士运动和数字乌托邦之间有何种关联?互联网曾经反对中心化和技术统治,何以开始走向它的反面?

3.媒介是人性的延伸,又反过来塑造着社会心态与社会心理。为什么互联网在增进个体的行动能力与表达能力的同时,也让每个人的声音变得更加微弱?

4.互联网时代,为什么说精英阶层面临着责任与路径上的双重坍塌?

5.电子民粹主义是什么?比起价值观,为什么它更像一个别有用心的工具,加剧着“无责任人的联合”?

6.知情权主张尽可能多地了解,隐私权则为保护个人信息筑起高墙,两者的边界究竟该如何把握?

7.大数据让人人变得“无私”和“透明”,为什么说“正大黑暗”与“正大光明”一样重要?

8.互联网越来越像剧场社会,其随时随地可围观的结构暗含怎样的陷阱?

9.互联网表面上延展了人类生活的时间和空间,为什么更多人的生活反而局限在方寸之间、屏幕之隅?

10.社交平台上每个人的好友列表动辄成千上万,为什么怦然心动的真挚交流反而变得稀有?

11.人类对其他物种的驯化激情从古至今,如今又在将机器驯化得越来越像人类,一旦机器进化出“程序性欲望”,背后隐藏怎样的危机?

12.人工智能提供了便利,当它们在很多方面比人类做得更好,人类又如何彰显自身的价值?

13.机器人正在解放一部分人类劳动力,但随之而来的失业潮,是否只会带来新型的贫富分化?

14.当真理简化为由机器合成的数据,意义坍塌为触手可得的标准化幸福,为什么人的衰落不可避免?

15.科学寻找并接近真理,人文召唤创造并赋予意义。相较于科学技术对客观世界的求取,为什么说艺术创作等主观文化活动对于人类更不可或缺?

16.如果碳基的人类只是开启硅基生命的引子,人类文明将给宇宙留下哪些不可磨灭的痕迹?

————————————

诸世纪以前,一个人在颠沛流离中经历一次改朝换代已是人生巨变,而我们经历的却是一部从斧柄到脑机接口的人类简史。人变得更自由了,也变得更无依无靠。在霍布斯批评的“人对人是狼”的时代,人对人尚有觊觎、互利之心。在“人对人是鹅卵石”的时代,就只剩下孤零零的坚硬了……人类无法与自然平起平坐,这是因为人本来就在自然之中。人不能战胜自然,就像波涛不能战胜大海。

——熊培云

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人的消逝 在线电子书 读后感

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