本书向我们描述了应如何超越对伟大的追求,创造出一个人人都能有所作为的社会。
我们生活在以追求伟大、拔尖为导向的社会中。在这样的社会里,我们被迫要努力跻身最富裕、最有权势以及最有名的人士之列。阿尔珀特向我们表明了,没有人能够真正从这种竞争性社会秩序中获益,我们对于追求伟大的痴迷会导致压力与焦虑,会破坏我们的人际关系,会引发广泛的政治与经济不平等,还会破坏自然界。通过减少与彼此的竞争,我们所有人都能重新找到生活的意义与目标,满足物质与情感需求,并开始过上更为闲适的生活。
以拔尖和过度犒赏少数人为由,忽视大多数人的价值和才能,使我们生活的世界陷入了焦虑与困境。
我质疑这种优胜劣汰的社会秩序,它利用我们的才华, 将其转变为一种欲望, 促使我们争取在竞争性等级次序的顶端赢得一席之地。
追求拔尖这场游戏的风险之一在于, 如果你取得了胜利, 你就会开始为你在等级次序顶端的地位辩护。
生活不是关于我们中间最具才华、最为成功的人物能够为社会做出怎样的贡献, 而是关于在有意义的世界中, 如何使得每个人都被视为成功和值得赞赏的。我们不再因 “要么登上巅峰, 要么坠入谷底” 而感到焦虑与恐惧, 而是有更多的时间与闲暇去体会生活中平凡而美好的乐趣。
我质疑这种优胜劣汰的社会秩序,它利用我们的才华, 将其转变为一种欲望, 促使我们争取在竞争性等级次序的顶端赢得一席之地。
追求拔尖这场游戏的风险之一在于, 如果你取得了胜利, 你就会开始为你在等级次序顶端的地位辩护。
作者简介:
阿夫拉姆•阿尔珀特,德国汉堡新研究所研究员。曾在罗格斯大学和普林斯顿大学任教,并于2014—2021年担任过《变革者》(Shifter)杂志的联合主编。出版过三部作品,其文章经常出现在《纽约时报》《华盛顿邮报》《万古》(Aeon)等报刊、杂志。
阿夫拉姆•阿尔珀特,德国汉堡新研究所研究员。曾在罗格斯大学和普林斯顿大学任教,并于2014—2021年担任过《变革者》(Shifter)杂志的联合主编。出版过三部作品,其文章经常出现在《纽约时报》《华盛顿邮报》《万古》(Aeon)等报刊、杂志。
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如果非要用一个词来形容这本书给我的整体感觉,那可能是“清醒的宿命感”。这不是一本读完能让人立刻充满斗志、准备明天就去大干一场的书,恰恰相反,它让你接受了某种现实的残酷性——即个体在结构面前的渺小。但这种接受并非消极的投降,而是一种更高级的、知晓规则后的超然。作者似乎在说,既然无法彻底推翻这个游戏,那么至少我们可以选择如何玩,以及,更重要的是,选择什么时候“下线”。我尤其欣赏它在描述那些努力在体制内寻求出路的人时,那种既理解又不带评判的笔触。它没有把他们描绘成愚昧的牺牲品,而是还原了他们在特定环境下的理性选择。这种复杂性,让这本书的厚度远超一般的社会评论集。它不是提供一个逃离的出口,而是提供了一双看清周围环境的眼睛,这比任何廉价的希望都来得珍贵。
评分这本书的结构组织,起初让我有点摸不着头脑,它不像传统散文那样有明确的起承转合,更像是一组相互关联却又各自独立的碎片集合。这或许也是作者的刻意为之,用来模仿现代生活那种被切割、被信息流轰炸的状态。我记得有一个章节专门讲了“数字身份”与“真实自我”的拉扯,尤其是在社交媒体上对“人设”的维护成本。那段文字读起来,有一种强烈的代入感,仿佛作者在我手机里装了一个监控器,记录了我每一次犹豫着要不要点赞,每一次斟酌着要不要发布的心路历程。这种毫不留情的解构,让我非常佩服。它没有用太多高深的学术词汇,而是选择了最贴近我们日常经验的语境去阐述,使得原本抽象的社会议题变得可以被触摸、被感知。我甚至觉得自己读完之后,走路的姿势都下意识地放松了一些,可能是一种潜意识的反抗吧。
评分说真的,我读了很多关于当代社会现象的书,很多都会陷入一种“批判即解决方案”的陷阱,总是在最后几页给出一个看似宏伟却难以落地的解决方案。但这本书的处理方式非常不同。它更像是在探讨一种“状态”而非“事件”。它没有过多地去指责谁,也没有试图去建立一个乌托邦式的反抗旗帜。相反,它更多的是在描述那种弥漫在空气中、渗透到生活方方面面的“疲惫的共识”。那种即使知道前面是悬崖,但因为所有人都往前走,所以你也不敢停下来的集体惰性。我特别欣赏它对“时间感知”的讨论。我们似乎被设定了一个固定的、线性的时间刻度,必须在这上面完成多少KPI,达到多少成就。但这本书似乎在暗示,这种时间的“功利化”,才是内耗的真正源头。它让人开始思考,有没有一种可能,把时间还给自己,让它重新变得“无用”和“浪费”,从而获得真正的喘息。
评分看到这个书名,我真是心里咯噔一下,仿佛被精准地击中了什么。现在的社会压力太大了,到处都是“内卷”的嘶吼,搞得人精疲力尽,连喘口气都觉得是在浪费时间。我本来是抱着一种批判或者解构“内卷”的心态去翻开它的,期待能看到一些犀利的分析,或者至少是提供一些跳出这个怪圈的思路。但说实话,这本书给我的感觉,更像是一面镜子,照出了更深层次的、关于我们个体在面对宏大系统时的无力感。它没有给我提供什么立竿见影的“躺平秘籍”或者“逆袭攻略”,反而是在不断地追问:我们究竟是为了什么而卷?卷的尽头又是什么?我读到好几处关于工作伦理和成功定义的探讨时,深有感触。作者似乎在试图剥开那些被美化了的奋斗外衣,直视底下那层被异化的劳动本质。整本书的叙事节奏是克制的,但每一句话都像是在试探读者的底线,让人不得不停下来反思自己的生活轨迹。它不是一本读起来让人心情愉悦的书,但绝对是一本让人清醒的书。
评分这本书的文字风格,我得说,相当的冷峻和抽离,读起来有点像是在进行一场慢镜头下的社会学田野调查,但观察者本身也深陷其中,无法抽身。我本来以为会是那种充满激情或者愤怒的控诉,结果它更像是一系列精妙的、近乎冷漠的案例堆叠。比如书中关于“无效社交”和“表演性忙碌”的描述,精准到让我感到一丝寒意。我身边的很多人,包括我自己,都在不自觉地扮演着“高效人士”的角色,会议要开得长,邮件要回得快,日程表要排得满。这本书没有直接说“这样做是错的”,而是用一种近乎诗意的疏离感,描绘了这种忙碌背后的空洞。读完之后,我感觉自己对周围环境的敏感度提高了,能更清晰地分辨出哪些是真正的产出,哪些只是为了表演给别人看的“忙碌的痕迹”。这种细致入微的观察,是这本书最值得称道的地方,它让你感觉,你以为自己隐藏得很好的那些焦虑和自我欺骗,早就被作者看穿了。
评分中国人鸡娃,躺平,卷一系列的词,都在形容竞争,这些词,热门了好些年,也只是停留在原地,但德国人不一样了,直接写出了《反卷社会》这一书,可是,德国没有中国卷,所以,这是一本适合中国宝宝体质的书。
评分蛮好看的,很多论述也比较契合我这种半躺平的心态,这种论点比单纯的躺平或懒惰权或平均主义更能让人接受。作者将“足够好”应用到了个人的生活、周遭的关系、人类的社会、环境的危机。“足够好”是一种宽泛的道德框架(p259),而这似乎包含两层内容,分别是在前述问题上反对卓越和竞争(谈得多),以及坦然接受反对完美的不完美(谈得少)。不过,我有点怀疑这两层内容能否像作者意图的那样和谐互补。
评分“我们难道非得这么拼命才能过好这一生吗?” 在这个人人追求卓越的时代,我们许多人过得像不停旋转的陀螺,疲惫不堪。美国学者 Avram Alpert 在《The Good Enough Life》(意为“足够好的人生”)中提出了一个反直觉却很暖心的观点: 「有时,人生追求“够好”就已经足够了」。
评分“我们难道非得这么拼命才能过好这一生吗?” 在这个人人追求卓越的时代,我们许多人过得像不停旋转的陀螺,疲惫不堪。美国学者 Avram Alpert 在《The Good Enough Life》(意为“足够好的人生”)中提出了一个反直觉却很暖心的观点: 「有时,人生追求“够好”就已经足够了」。
评分“我们难道非得这么拼命才能过好这一生吗?” 在这个人人追求卓越的时代,我们许多人过得像不停旋转的陀螺,疲惫不堪。美国学者 Avram Alpert 在《The Good Enough Life》(意为“足够好的人生”)中提出了一个反直觉却很暖心的观点: 「有时,人生追求“够好”就已经足够了」。