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后浪·猫头鹰书系
——270度看世界(90度留给自己)——
加拿大著名人类学家韦德·戴维斯的五堂人类学启蒙课
打破信息茧房,跳出单一文化和单一审美的窠臼
看见世界“边缘”真实而具体的“他者”
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编辑推荐:
对于那些用双眼去看、用心去感受的人而言,
这世界依旧保有丰富而复杂的心灵地貌。
✱ 卡拉哈里沙漠桑族猎人的箭矢依然承载着古老的隐喻,
✱ 波利尼西亚的航海者仍在寻觅心中的岛屿,
✱ 亚马孙河流域的萨满巫师还在银河外漫游,
✱ 因纽特人长老的神话仍能以其意蕴引发共鸣,
…………
“科学家,学者,诗人和生命多样性的热情捍卫者之罕见结合体”
——韦德·戴维斯的五堂人类学启蒙课
看见世界“边缘”真实而具体的“他者”
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◎ 加拿大国宝级人类学家5堂深入浅出的人类学启蒙课
无痛走近深刻论题,直观理解“文化”一词的含义
本书由荣誉等身的加拿大人类学家韦德·戴维斯在加拿大广播公司做的梅西公民讲座演讲稿整理而成,语言平易近人、不晦涩,没有枯燥抽象的理论,而是带领读者在丰富、具体的案例中学习人类学“他者的眼光”:
√ 为什么波利尼西亚人无需指南针,就能纵横太平洋?
√ 为什么南美洲的“巨蟒之族”相信,未经许可猎杀猎物,会被灵魂守护者索命?
√ 为什么因纽特人认为,如果你是狗的主人,你就是生命的主人?
…………
“‘文化’一词含义深远,最接近的解释或许是:我们通过观察及研究语言、宗教、社会和经济组织、装饰艺术、故事、神话、仪式、信仰,以及许多因环境而生的特质与特征后,认知到每个民族都是独特而不断变化的星群……”(P35)
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◎ 在“边缘”之地,发现更辽阔的世界
本书带领读者走进美洲、大洋洲、亚洲、非洲的原住民世界。从创世神话到传统信仰,从生活习俗到文化哲思,作者以生动的笔触展现人类文明的多样性,让我们跳出单一思维,学会欣赏不同文化的独特之美。
当我们习惯了一种“理所当然”的生活方式,这本书提醒我们:世界并非只有一种叙事,人类还有无数种活法。跟随人类学家的脚步,体验不同文化的智慧,也许能松动你的固有观念,为你的思维打开新的窗口,带来意想不到的灵感与改变。
“世界上有无数种文化,这些文化不是在现代化之途上跌跤的失败品,更不是无法成为我们的模仿品。每种文化都是人类想象力与心灵的独特展现,都是一个基本问题的独特答案:人生而在世究竟有什么意义?世界上的各种文化以7,000种声音回应了这个问题,共同汇整成一套人类的剧目,使我们在接下来2,500代人的时间里,甚至当我们踏上永无止境的旅程时,能共同面对人类这一物种在未来的各种挑战。”(P20)
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◎ 从繁忙现实抽离,缓解焦虑与狭隘
在高度同质化的现代社会,我们时常陷入焦虑和自我的局限。阅读这本书,就像踏上一场精神旅行,短暂地离开固有的认知框架,站在世界的更高处,看见更广阔的人类经验,获得一种超越个体烦恼的宁静感。
“在西方,时间犹如黄金,你储存,你失去,你浪费,你拥有得不够。在巴拉萨那语中,并无‘时间’一词。”(P83)
“……正是冰的本质样态,也就是冰随着四季移动、后退、融化和重组的方式,让因纽特人的心与灵魂那么灵活。她解释道:“他们对永恒没有幻想,没有时间去后悔,绝望则是违反想象的罪恶。他们的杂货店就在旷野中的大地之上,因此情感比都市人还要丰沛。他们每天都在跟死亡打交道。为了生活,他们必须杀了最爱的东西。冰上的鲜血不是死亡之兆,而是对生命的肯定。吃肉成了圣礼般庄严的行为。”(P213)
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◎ 口碑好书惊喜再版:译文全新修订 + 书籍整体重新设计
本书曾以《生命的寻路人》为书名出版,获得一批忠实读者。此次重制,编者对原译本进行了全面修订,包括重新核对并统一全书人名、族名、地名和其他专有名词,修正了旧版中遗留的一些翻译错误、语句不通顺之处,使表述更清晰、语言更流畅,希望能为读者带来更好的阅读体验。
采用全新版式及“猫头鹰书系”系列装帧设计:短护封 + 无勒口内封,整体清爽利落;牛皮纸感护封 + 富有纹理的大地纸内封,拿在手中仿佛一本人类学田野调查笔记;大墨底草绿色搭配沙土色,意指丛林与旷野,以及我们脚下坚实的大地。
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◎ 后浪全新书系:猫头鹰书系
从文字与故事中扩展想象的边界,像猫头鹰一样去看广阔的世界。
系列介绍:专为年轻读者打造的趣味启蒙读物,通过故事/对话/游戏等非传统的方式,将读者引入新学科(人文社科和自然科学都有,包括哲学、人类学、社会学、历史、法学、物理、生物,等等),不说教、不理论、不抽象;不拘泥于方法论,而是侧重于展现各个学科在研究什么、有怎样的可能性;趣味至上,领会学科乐趣。帮助读者打破思维局限,开眼开世界。
系列名寓意:猫头鹰在世界多种文明和多个体系的神话中被视为智慧和智力的象征。除了很多人熟悉的“密涅瓦的猫头鹰”(猫头鹰作为智慧女神密涅瓦/雅典娜的象征),其他例子还有:
√ 在埃及文化中,猫头鹰被视为抵御邪恶力量的保护者和引导灵魂进入来世的指引;
√ 在美洲土著和日本民间传说中,猫头鹰被认为是不同领域之间的信使,也是好运的带来者;
√ 在玛雅文化中,猫头鹰与转变和重生有关……
我们希望用猫头鹰——一个指引者以及知识壁垒破除者的形象——来为我们的书系“代言”。(冷知识:猫头鹰的头能自由转动270度,可以全方位看世界!剩下的90度则是无法直接观察的盲区,我们留给对自我的洞察。)
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媒体推荐:
令人信服,情感强烈,发人深省。
——《蒙特利尔公报》
戴维斯的写作充满力量和情感。
——《鹅毛笔与散页》杂志
戴维斯以扎实的功底破除了西方人从启蒙运动至今所信奉的理性主义是人类唯一甚或最佳模式这一观念。
——《海象》杂志
戴维斯有力且清晰地论证了古老文化在当代的价值,尤其是因为我们可能会从中学习到人类社会如何才能在地球上可持续地生活。
——《加拿大地理》杂志
本年度的梅西公民讲座呈现了令人耳目一新的观点,即研究古老智慧和在地文化可以帮助我们找到自己的路。这本书值得一读。
——加拿大《国家邮报》
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获奖记录:
2009年 加拿大作家信托奖非虚构类 短名单
2010年 英国《猎户座》图书奖 短名单
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内容简介:
对于人生在世有什么意义,每一种文化都有着独特的答案。在《跟着人类学家漫游:探寻“边缘”文明》中,作者带领我们踏上世界“边缘”之旅,向我们展示了诸多不一样的智慧。
在波利尼西亚,我们跟着航海家出海远航,他们的祖先远在公元前10个世纪就在太平洋上定居;在南美洲丛林,我们与一个失落文明的后代相遇;在澳大利亚,我们试着了解当地原住民的精妙哲学,他们是首批出走非洲的人类;在尼泊尔,我们与一位已经过了45年隐居生活的智者不期而遇;最终,我们来到加里曼丹岛,看到东南亚“最后的雨林游猎民族”在为他们的传统生活争取一线生机。
理解这趟精神之旅所挖掘的事物,将是我们在21世纪的任务。在我们这个时代,核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否则,我们的世界恐怕将会进一步同质化,变得平淡无奇、单调一致。
著者简介
韦德·戴维斯(Wade Davis),加拿大人类学家、民族植物学家、作家、摄影师和电影制作人。现任不列颠哥伦比亚大学人类学教授,2000年至2013年担任美国国家地理学会常驻探险家,被加拿大皇家地理学会任命为荣誉副会长。美国国家地理学会将他评选为“千年探险家”之一,加拿大遗传学家、环保活动家大卫·铃木(David Suzuki)形容他为“科学家、学者、诗人和生命多样性的热情捍卫者之罕见结合体”。
戴维斯著述丰硕,截至本中文版付印之时,已撰写375篇科学论文和通俗文章,出版23本著作,包括《巨蟒与彩虹》《走进寂静》《马格达莱纳河》等。其中,《走进寂静》获得了2012年塞缪尔·约翰逊奖,这是英国最重要的非虚构文学奖之一。他的著作已被翻译成20余种语言,全球销量约达100万册。
这本书,是我喜欢的杂志推荐的,那会儿正好读书荒,所以买来看。 薄薄一本,看了一个多星期吧。觉得并不那么容易读。书中所介绍的,和我们日常生活关联不大,书中介绍的很多民族,甚至是我看这本书之前都没有听说过的。提到的词条很多,但感觉都没那么深刻。刚刚有...
评分库克船长的故事,玻利尼西亚与欧洲殖民者的相遇。萨林斯等学者一直对库克船长故事的多有讨论,现在我们注意到库克对当地原住民航海技术的记述:他的玻利尼西亚导航员既没有六分仪的协助,也没有航海图的知识,却能在航程的每个时刻精确指出返回大溪地的方向。这不是神话传说,...
评分1975年,加拿大人类学家韦德·戴维斯首次游历哥伦比亚境内的亚马孙河流域,途中停留在一座依偎着安第斯山脉东侧山丘的小城市比亚维森西奥。他去拜访了传奇博物学家梅德姆。梅德姆最有价值的收藏品是一条萨满巫师的项链:一条棕榈纤维的绳子串着约15厘米长的石英水晶。他表示项...
评分韦德·戴维斯(Wade Davis)在本书中表现得像一个老派人类学家,目之所及尽是世界边缘的少数民族,祖祖辈辈生活在荒漠、高山、海岛和雨林,以其独特的知识和灵性跃动着人与自然和谐共存的优雅舞蹈。这幅美好生活的图景之所以能够呈现出来,恰是因为现代社会正在四面出击,到处...
评分一句话就可以阐述作者在这本书中为我们描绘的图景:世界不是平的。 从字面上讲,作者带领我们乘上波利尼西亚的双身独木舟,于太平洋的潮汐与日月中颠簸;然后钻入亚马逊流域的森密丛林,在神秘仪式中飘游于混沌初开与悠远未来;接着登上安第斯和内华达山脉,感受能够平衡人类...
阅读体验上,这本书的排版和字体选择也值得称赞,它提供了极佳的阅读流畅性,长时间阅读也不会产生视觉疲劳。但更关键的是作者选择的切入点。他似乎总能找到那个最能激发读者好奇心的“钩子”,无论是关于某种奇特的仪式,还是关于一种独特的社会组织形式,都处理得引人入胜。我感觉作者的“漫游”并非肤浅的走马观花,而是一种深度的“驻留”,他愿意花时间去学习语言、参与生活,真正成为观察对象的一部分。这种全身心的投入,使得他记录下来的故事充满了细节的质感和情感的温度,完全不是那种在咖啡馆里匆匆写就的游记可以比拟的。这本书成功地将严肃的学术探讨,包装成了一次充满冒险精神的、引人入胜的旅程,让知识的获取变成了一种纯粹的享受。
评分坦率地说,一开始我对这类题材多少有些抗拒,总觉得学术性太强,读起来会很枯燥。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它的结构安排非常巧妙,叙事线索如同一个迷宫,层层递进,引人入胜。作者在引入复杂理论概念时,总能找到最接地气的类比,让一个外行人也能迅速抓住核心精髓,而不是被晦涩的术语绊倒。比如,他对“时间”在不同文化中表现形式的探讨,简直是醍醐灌顶。我过去总以为时间是线性的、普世的,但书中展现的那些循环往复、或者与自然节律紧密交织的时间观,彻底打开了我的思路。而且,这本书的行文节奏把控得极佳,时而舒缓沉静,描绘大自然的神圣;时而又变得急促有力,记录下那些文化冲突和身份认同的挣扎。它不是在讲述“别人”的故事,而是在不断拷问“我们是谁”,这种内省式的力量是极其强大的。
评分这本书的封面设计简直是视觉上的享受,那种略带复古的插画风格,仿佛直接把我拉进了一个充满未知与好奇的异域国度。翻开内页,印刷的质量非常棒,纸张的触感细腻,拿在手里就有一种沉甸甸的厚实感,让人觉得这不是一本快餐式的读物,而是一件值得珍藏的作品。作者在叙事上的功力实在了得,他似乎拥有将平凡日常瞬间放大成史诗般场景的魔力。我尤其喜欢他描述那些偏远部落生活的片段,那种细致入微的观察力,让你能清晰地感受到当地人的呼吸、他们的笑声和他们与土地之间那种古老而深刻的联结。他没有采取那种高高在上的“人类学注脚”式的写作,而是把自己完全沉浸其中,用一种近乎诗意的语言,为我们勾勒出一个个鲜活的文化图像。读这本书,更像是一场精心策划的感官之旅,不仅仅是知识的输入,更是一种心灵的洗礼,让我对“人”这个概念有了更深层次的敬畏和理解。这绝对是那种值得反复捧读,每次都能发现新亮点的佳作。
评分这本书的知识密度高得惊人,但我发现它不像那种堆砌资料的百科全书,更像是一部精心编排的交响乐。每一个章节、每一个案例,都像是乐章中的一个声部,彼此呼应,共同构建出一个宏大而和谐的整体结构。我特别欣赏作者在处理跨文化交流时的那种微妙平衡感。他既展示了人类行为模式的惊人多样性,又时不时点出那些跨越地域和种族的底层共性——比如对意义的追寻、对社群的依恋。这种“求同存异”的处理方式,使得全书的基调既有广度又有深度。我甚至会时不时停下来,拿出笔记本,把一些让我深受启发的句子摘抄下来,因为它们不仅仅是描述,更像是提炼出来的生活哲学。对于那些渴望从日常琐碎中跳脱出来,寻求更广阔视野的读者来说,这本书无疑是一扇通往新世界的大门。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它所展现出的那种近乎残酷的真实感。作者似乎毫不避讳地揭示了人类社会中那些光鲜外表下的复杂、矛盾和无奈。他笔下的人物,不是扁平化的符号,而是充满生命力的个体,他们有自己的智慧、也有自己的局限性。有几处描述,我甚至能清晰地感受到那种无力感——当传统文化面对现代化的洪流时,那种缓慢而不可逆转的消逝过程,读起来让人心头一紧。但这份沉重之中,又蕴含着一种对生命韧性的赞美。它教会我们,真正的理解,来自于放下评判的姿态,去感受那些差异背后的共同人性。这种深度的共情能力,是这本书给予读者的宝贵财富。我读完后,看新闻时对国际事件的看法都变得更加 nuanced(细致入微)了,不再轻易下结论,而是倾向于探究背后的文化语境。
评分书中除了可以看见人类学家的理论与足迹之外,还有一个关注的重点就是环境保护的问题。热带雨林看似是有着强大的生命力,但是如果不注意保护肆意破坏其就会成为“绿色地狱”。树冠破坏后,树底的菌落会破坏,进而在暴雨发生后土壤被冲走,进而留下来坚硬的红土连一颗杂草也难以长出。在人类进化的历程中是对自然的适应,时至今日,人类已经遍布世界各地适合居住的地方。但是现今人与自然的平衡在人类的迅速发展之下遭到破坏,能否更好的应对环境危机与多元文化下的合作是一个重要的现实问题。
评分标题The Wayfinders直译是寻路人,这一启迪来自于作者戴维斯从夏威夷人奈诺亚那里学习有关古波利尼西亚人关于海洋航行知识过程,用寻路人来定位本书作者跨越浩瀚空间的人类学遨游之旅简直再合适不过了。当现代生命被抛到烟波浩渺的太平洋,冰天雪地的北极冰川,大气稀薄的高原雪域,当地的古老生存智慧再一次展现出边缘文明超越时间的价值。本书是作者几次讲座内容汇编,并非对某一特定地区人群的民族志书写,在漫游中展开发展主义现代性与多元主义人类世的认知交锋,跟随作者在全世界体会多元文化的同时,也会自然想到作者在结尾的痛心警示:现代性的发展快车如果再不注意近在眼前的环境破坏问题,耗费一万亿美元登上月球途中看到的蓝色家园,将在人类毫无悯恤的将来熄灭,坍缩成暗淡的生命墓地。书封有清风拂来的美感,与内容相得益彰。
评分今天收到了,很薄的一本小册子,大体翻了一遍,重点看了感兴趣的几个章节,总体来说有点失望。好多地方刚刚提起兴趣,讨论就戛然而止了。尤其是关于“现代性反思”的部分怎么说呢,如果不能更加彻底地看到“人的整全性”,不能以此为前提来进行现代性反思,那么这种反思确实是完全不够的。作为通识基础类入门读物不错,里面根据作者自己的逻辑对不同族群的文化进行了记录书写和讨论……但还是看得有些不过瘾……总觉得,如果要做这种类型的比较研究,至少应该书写到《金枝》的程度吧……
评分人文主义色彩浓厚,以人类学的眼光带领读者漫游世界,不同的生态孕育出不同的文化,挤压碰撞之下是文化的韧性。如果将现代理性–经济–科学组成的文化模式对其他文化模式产生的侵蚀视为戴着无限手套的灭霸造成的烁灭现象,那么这本书可以看到这个世界里依然有一些想要“逆转未来”的“文化复仇者”们存在。
评分3.5 真正以他者的目光来看待世界,是人类学的重要启示。跟着人类学家的漫游之旅,最能打开被遮蔽的视野,让人看到文化的多样性和相对性。不同社会的成员观看世界时都会受到文化的制约,而每一种文化都是自我中心的,极度忠于自身民族对现实社会的诠释。对西方文化而言,文化相对主义有祛魅之效。所谓的现代性,虽然看上去势不可挡,但无论是西方化、全球化、资本主义、民主或自由贸易,都不过是文化价值的一种表述,它所代表的不是绝对的历史浪潮,而仅是一种世界观。由理性之心主宰的世界虽然成就非凡,但却是无法持续的。人类学则让人深刻地理解,科学只是获取信息的方式之一。每一种文化都代表着人类的一种可能性。失去一种文化,就是失去我们自我的一部分。只不过,人类学虽能引发强有力的反思,但指望它扭转这个世界的发展趋势,是不切实际的。