中國文明起源新探 在線電子書 圖書標籤: 考古  曆史  蘇秉琦  考古學  文明起源  文博考古  文化史  考古／文物／曆史   

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考古學真是--指點江山，激揚文字。

再梳理一次。

在紮實的考古基礎上，提齣富有新意的解釋。不論是中華文明類型說，還是古國到王國的發展史，都有助於我們從中國本身來理解自己，破除很多照搬而來的成見。

考古學真是--指點江山，激揚文字。

有點神神叨叨的。

历史教育中两个怪圈：一个是根深蒂固的中华大一统观念；一个是把马克思提出的社会发展规律看作历史本身。 从全国范围来看，我们可以将现今人口分布密集地区的考古文化氛围六大区系，它们分别是： 1.以燕山南北长城地带为重心的北方； 2.以山东为中心的东方； 3.以关中（陕西）...  

历史教育中两个怪圈：一个是根深蒂固的中华大一统观念；一个是把马克思提出的社会发展规律看作历史本身。 从全国范围来看，我们可以将现今人口分布密集地区的考古文化氛围六大区系，它们分别是： 1.以燕山南北长城地带为重心的北方； 2.以山东为中心的东方； 3.以关中（陕西）...  

要求选读的是苏秉琦先生所著的《中国文明起源新探》第三章《解悟与顿悟》。本书首次出版于上世纪80年代末、90年代初。苏秉琦先生在书中针对当时中国内地的历史教育中存在的两个“怪圈”的现象提出了批评，并相应地在中国文明起源的问题上提出了满天星斗说和六大板块说等新的学...  

要求选读的是苏秉琦先生所著的《中国文明起源新探》第三章《解悟与顿悟》。本书首次出版于上世纪80年代末、90年代初。苏秉琦先生在书中针对当时中国内地的历史教育中存在的两个“怪圈”的现象提出了批评，并相应地在中国文明起源的问题上提出了满天星斗说和六大板块说等新的学...  

很久很久以前，在中华大地上，不同的地区产生了不同的文明，这些文明如同大地上的一个个湖泊，这些湖泊没有水道互相连接，独立的发展变大——古国产生了，这些古国大多是原生型。某一天，这些湖泊有了水道互相连接，这水道形成的长河是即是中国文明的共同传统，水道和湖...