具体描述
歐美長銷數十年，不朽經典之作
史學大師Philip Lee Ralph帶領多位學者完成，橫跨萬年時空、超過百萬字的人類文明史
本書作者們認為工業革命在重要性上不亞於拿破侖戰爭。他們相信，瞭解佛陀、孔子、牛頓、達爾文和愛因斯坦，比能夠細數法蘭西諸王更具有重要意義。相應於如此寬廣的歷史觀，與古斯塔夫．阿道爾夫和惠靈頓公爵的軍事成就相比，本書把更多的篇幅留給了約翰．洛克、卡爾．馬克思、約翰．斯圖爾特．穆勒、聖雄甘地、毛澤東和萊奧波德．桑戈爾的學說。
不同於以往皆以西方觀點出發、著重歐美歷史的史學書寫，本書以獨立的篇幅討論非西方文化與第三世界國家的文明，並找出其歷史定位；也不似一般歷史書的匠氣，只拘泥於時空背景的細節，而能兼顧政治、社會、經濟、文化與藝術各主題的平衡，特別是與人類文明進程息息相關的社會文化發展，及思想上的著述成就。
作者简介
菲利普·李·拉尔夫
伊利湖学院社会学系主任，著有《透视文艺复兴》《我们文明的故事》
爱德华·伯恩斯
罗格斯大学政治学教授，历史与政治学系主任。著有《西方文明史》（合著）《美国的天赋使命观：国家目标与命运》。
斯坦迪什·米查姆
哈佛大学历史学博士，德克萨斯大学历史学教授，人文学院院长。著有《亨利·索顿，1760-1815》
罗伯特·E.勒纳
普林顿大学博士，西南大学历史学教授，美国中世纪研究学会和美国罗马研究学会特别会员。著有：《灾祸时代》《十四世纪》《中世纪后期异端的自由精神》和《预言的力量》。
目录信息
第一部 歷史的曙光
第一章 最早的開端
第二章 美索不達米亞文明
第三章 埃及文明
第四章 希伯來和早期希臘文明
第五章 印度古代文明
第六章 中國古代文明
第二部 古典時代的世界
第七章 希臘文明
第八章 希臘化時代的文明
第九章 羅馬文明
第十章 基督教與轉變中的羅馬世界
第十一章 轉變中的亞洲和非洲
第三部 中世紀時代的世界
第十二章 羅馬的三個後繼者：拜占庭文明、伊斯蘭文明和中世紀早期的西方文明
第十三章 中世紀全盛期：經濟、社會、政治制度
第十四章 中世紀全盛期：宗教和知識的發展
第十五章 中世紀後期
第十六章 亞洲騷動和輝煌的幾百年
第十七章 歐洲海外擴張時代之前的美洲和非洲
第四部 近代早期的世界
第十八章 文藝復興時期的文明
第十九章 歐洲的擴張和分裂：地理大發現與新教改革
第二十章 歐洲近代早期危機四伏的一個世紀
第二十一章 近代初期的印度、東亞和非洲
第二十二章 近代歐洲早期的經濟和社會
第二十三章 專制主義時代
第二十四章 科學革命和啟蒙運動
註釋
參考書目
中英名詞對照
· · · · · · (收起)
读后感
比较有意思的是各个文明在最初阶段所关注的方向是不一样的。 在古典时代，古希腊人在思考人与自然，人与物质世界的关系。把自我的内在的主观世界与外在的他我的主观世界以及共同客观世界区分开来。之后的西方人在不断汲取和继承其思维模式，于是分析式思维把世界分解的支...
评分比较有意思的是各个文明在最初阶段所关注的方向是不一样的。 在古典时代，古希腊人在思考人与自然，人与物质世界的关系。把自我的内在的主观世界与外在的他我的主观世界以及共同客观世界区分开来。之后的西方人在不断汲取和继承其思维模式，于是分析式思维把世界分解的支...
评分比较有意思的是各个文明在最初阶段所关注的方向是不一样的。 在古典时代，古希腊人在思考人与自然，人与物质世界的关系。把自我的内在的主观世界与外在的他我的主观世界以及共同客观世界区分开来。之后的西方人在不断汲取和继承其思维模式，于是分析式思维把世界分解的支...
评分比较有意思的是各个文明在最初阶段所关注的方向是不一样的。 在古典时代，古希腊人在思考人与自然，人与物质世界的关系。把自我的内在的主观世界与外在的他我的主观世界以及共同客观世界区分开来。之后的西方人在不断汲取和继承其思维模式，于是分析式思维把世界分解的支...
评分看了古代文明的几章，觉得视角和评论比较能给人启发。最起码对我个人比较有用。 不喜欢没有“作者的智慧和灵魂”在里面的一切作品，就算是历史书，也要让人能感觉到作者的专业评价力、睿智和立场、观点才行。 没有灵魂的东西是越来越读不下去了。 另外，译文质量和编校水准差评...
用户评价
很好的世界文明史教程，受益匪浅。
评分四個教授合編的，每人寫自己最拿手的段落。是一種不錯的網狀結構世界史。缺点在于，网状的历史在于俯瞰性，具体到人物性格的详史是“边走边看”。本书则在俯瞰的同时又太过注重具体细节，所以读起来会有些无聊。
评分四個教授合編的，每人寫自己最拿手的段落。是一種不錯的網狀結構世界史。缺点在于，网状的历史在于俯瞰性，具体到人物性格的详史是“边走边看”。本书则在俯瞰的同时又太过注重具体细节，所以读起来会有些无聊。
评分很好的世界文明史教程，受益匪浅。
评分很好的世界文明史教程，受益匪浅。
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