《禅无所求》是圣严法师在美国多次禅七中的开示集结,旨在阐释牛头法融禅师的《心铭》诗偈。圣严法师以自身丰富的禅修经验,厘清开悟者与各阶段修行者的境界层次,指出修行者所应具有的正确态度,与应避免落入的陷井,并从实修的角度,详尽地解说止与观、定与慧、话头与公案的本质与作用,为这首古老诗偈中所叙述的玄妙禅境,开启了一条解行并重的修行大道。修行的重点应该放在过程,而不是结果。有目标是好的,但在修行时,就要把目标放在一旁,只管修行。修行就像旅行:你和其他旅人来到同一座机场展开旅程。每个航班都有自己的起飞时间、目的地和抵达时间。你买自己的机票,坐上自己的位子,其他人则坐上他们的位子。一旦上路,就没必要担心路途或抵达的时间。你终于会到达目的地,就和其他人一样。
圣严法师,1930年出生于江苏省南通市,1943年出家修行,2009年2月3日圆寂
著名佛教道场法鼓山的创办人,分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲,门人弟子遍天下
佛教界第一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位
历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师
举办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、目、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传
世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者,长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力
1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一,被誉为稳定台湾人心的力量
前提:万法皆空(空即无常,不永恒或没有永恒的真实性),如梦幻泡影,因缘生灭,一切都是虚妄的和虚幻的,包括开悟本身。 虚幻:你所做的一切,不过是“电光影里斩春风”。 心无所住:心不存在于时间和空间之中,即无执。 无执,无执于外在事物,无执于时间和空间,无执于...
评分很难记起某些铭记缘何会为之铭记,有些印象何时残存为根源不可磨灭,在冥冥之中在生活里若隐若现,接触宗教不到两年,接触佛法却从今年盛夏之末,在心情的起落,相当的一段时间用那种静谧的禅宗,填补心灵的空怆,不乏为一剂“中药”,读到慧广法师的教义,明理了基本的纲条,...
评分前提:万法皆空(空即无常,不永恒或没有永恒的真实性),如梦幻泡影,因缘生灭,一切都是虚妄的和虚幻的,包括开悟本身。 虚幻:你所做的一切,不过是“电光影里斩春风”。 心无所住:心不存在于时间和空间之中,即无执。 无执,无执于外在事物,无执于时间和空间,无执于...
评分很难记起某些铭记缘何会为之铭记,有些印象何时残存为根源不可磨灭,在冥冥之中在生活里若隐若现,接触宗教不到两年,接触佛法却从今年盛夏之末,在心情的起落,相当的一段时间用那种静谧的禅宗,填补心灵的空怆,不乏为一剂“中药”,读到慧广法师的教义,明理了基本的纲条,...
评分余不慧,日常苦于思甚,虽欲脱之,卒无奈何。夫心,神之主也。所思皆己心所出,欲思所欲而斩然绝所非欲,其可耶?虽神人莫能也。初,余偶得此书,观之即喜,曰:此非吾久欲寻者乎?是以虽病其虚,终不舍者,以于治心实有益也。
《永恒的未完成》这本书,风格极其古典,充满了对古典文学中那种宏大悲剧性的致敬,但其探讨的主题却是当下社会中普遍存在的“徒劳感”。故事围绕着一位执着于修复一座巨大、但永远无法完工的钟楼的工匠展开。作者的文笔华美且冗长,大量使用长句和复杂的从句,读起来有一种巴洛克式的装饰感。他详细描绘了钟楼上每一块石头、每一根齿轮的材质、历史和工匠们倾注的心血,这种对细节的痴迷,本身就是对“时间流逝”的一种抵抗。整本书充满了对“完美”的追求与最终的挫败感之间的张力。我欣赏作者对“过程”的推崇超过“结果”,他让我们看到,工匠们在修复过程中获得的技艺、友谊和精神满足感,才是他们真正的收获,而非那座永远不会准点报时的钟楼。书中关于“失败的意义”的论述,既悲观又充满了一种近乎宗教般的热忱。它不像很多现代小说那样急于提供慰藉,而是平静地接受了人生的局限性,并从中提炼出一种崇高的美感。读毕,我没有感到兴奋或沮丧,只感到一种深沉的、对人类持续努力的一种敬意。
评分我不得不承认,《镜厅里的低语者》这本书,在阅读体验上给我造成了极大的认知失调。它像是一部用意识流手法写成的、关于“自我认知崩塌”的剧本。全书的叙事视角在不同的“我”之间不停切换,没有明确的标记,读者必须依靠语气的细微变化来判断现在说话的是谁——是那个自信的艺术家、是那个多疑的学徒,还是那个隐藏在幕后的操纵者?这种结构上的挑战性非常大,初读时我不得不频繁地回头对照前文,试图建立一个稳定的锚点。然而,当我最终放弃“寻找真相”的努力,转而接受这种混乱时,书的魅力才真正显现出来。它描绘了一个极端自我中心的宇宙,在这个宇宙里,现实不过是不同欲望交织成的幻象。那些关于艺术创作、关于道德边界的探讨,都包裹在一层层精心编织的谎言之下。这本书的节奏是极其不均匀的,有时像机关枪扫射般密集,下一秒又陷入漫长、几乎是催眠般的内心独白。它需要高度的专注力和对模糊性的容忍度,但回报是让你对“我是谁”这个问题产生深层次的怀疑。我读完后,花了整整一天时间才感觉自己重新“坐回”了自己的身体里。
评分这本新近读到的书,名为《尘世光影》,给我的触动极大。它并非那种直白的教诲,而更像是一场精心编排的、关于现代人精神困境的艺术展览。作者以极其细腻的笔触,描绘了都市生活中那些被快速节奏挤压得近乎透明的个体。我尤其欣赏他对“留白”的运用,那种寂静和空旷感,恰恰是填充了我们内心深处对于“连接”的渴望与失落。书中穿插着一些旧日信件和模糊的照片,这些碎片化的叙事方式,迫使读者必须主动参与到故事的构建中去,去填补那些未被言说的情感暗流。读到主人公在深夜的咖啡馆里,面对着窗外永不熄灭的霓虹灯,思考着“存在”的意义时,我仿佛也坐在了那张略显潮湿的皮椅上,空气中弥漫着浓郁的烘焙香与一丝不易察觉的疲惫。这本书的结构非常跳跃,像一个迷宫,你以为找到了出口,却又拐进了另一条更深邃的小巷。它挑战了传统叙事中对因果关系的执着,更像是捕捉情绪的快照,每一张都带着微妙的色彩失真,却无比真实地记录了我们不愿承认的脆弱。它让我停下来,不是为了思考书中的情节,而是为了审视自己此刻的心境,那种被温柔地、不动声色地“审判”的感觉,既令人不安,又有一种被理解的释然。
评分翻开《失焦的时间轴》时,我原本预期会是一部情节驱动的悬疑小说,然而事实证明,我的预判完全被颠覆了。这本书更像是一部存在主义的哲学呓语,披着一层侦探小说的外衣。叙事者——一位记忆力似乎不太可靠的档案管理员,负责整理一个早已被废弃的图书馆的旧资料。那些资料本身并不重要,真正引人入胜的是他整理资料时的那种近乎偏执的仪式感,以及他如何通过这些尘封的纸张,重构出一段段模糊不清的、关于失踪者的“可能人生”。作者的语言风格极其冷峻和精确,每一个形容词的选择都像是经过冰冷的化学试剂清洗过,不带一丝多余的情感赘述。特别是描述那些泛黄的文件边缘如何被时间侵蚀、墨水如何洇开的段落,读起来有一种令人窒息的质感,仿佛指尖真的能感受到纸张的粗糙和岁月的重量。这本书的妙处在于,它从未给出确切的答案,无论是失踪者的去向,还是档案管理员的动机,都留在了那片永恒的灰色地带。我用了比平时慢三倍的速度去阅读,不是因为难懂,而是因为我害怕读得太快,会错过那些散落在字里行间、关于“记忆与遗忘”的微妙辩证法。它像一面高倍放大镜,审视着我们如何用故事来对抗虚无。
评分《潮汐之下的回音》这本书,完全是另一种维度的体验。如果说有些书是用文字搭建起一座宏伟的建筑,那么这本书就像是在海底深处挖掘出的一处古老遗迹。它的主题似乎围绕着“传承”与“断裂”,但所有的信息都是通过环境描写和人物之间含糊不清的互动来传递的。故事的主体发生在一个与世隔绝的岛屿上,那里的人们似乎活在一种循环往复的、被自然规律严格约束的生活模式中。作者对海洋和气候的描摹简直达到了令人发指的程度,那种咸湿的、带着海藻腥气的空气仿佛能穿透书页直抵鼻腔。我常常需要放下书本,走到窗边,去倾听风的声音,以平衡书中那股强大而沉默的自然力量。人物对话极少,大部分交流是通过眼神、手势和共同完成的体力劳动完成的。这种“少言的艺术”处理得非常高明,它迫使我重新校准我对“交流”的定义。这本书没有戏剧性的高潮,一切都像潮汐一样,缓慢地上涨,缓慢地退去,留下的只是沙滩上新的、或旧的印记。读完后,我感到一种近乎原始的平静,仿佛灵魂被用最纯净的海水冲刷了一遍,非常干净,但也带着一丝被风干的苍凉。
评分对于现在的我来说,这本书很好,一本关于禅宗的禅七修行,关于放下执着的书。很好,是我最近看的最好的一本佛学书籍。
评分境随心灭,心随境无。两处不生,寂静虚明。
评分适用于禅“实修者”的指导书。
评分让修行的人认识自己所处的状态。
评分说打禅的一本好书,只是境界太高,不易理解
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