牧齋初學集（全三冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:【清】钱谦益（撰）

出品人:

页数:2230

译者:

出版时间:2009-4

价格:165.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532552962

丛书系列:中國古典文學叢書

图书标签:

• 钱谦益
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《静悟斋论说集》 卷一：心性体察 《静悟斋论说集》卷一，以“心性体察”为题，深入探究人心之幽微，性情之根本。作者以温和而恳切的笔触，引导读者一同审视内心深处的活动，体认个体生命所承载的本真。 开篇即论“人心之不定”。古人云：“人心如水，清则明，浊则暗。”作者借此引申，指出人心并非一成不变的静止之物，而是时刻涌动着各种念头、情绪与欲望。这些“不定”源于何处？作者认为，既有外界环境的感应，亦有内在情志的牵引。外在的荣辱得失、亲疏远近，无不搅动人心；内在的喜怒哀乐、好恶善恶，更是时刻在心田激荡。然而，作者并非一味地批判人心的浮躁，而是强调，正是这种“不定”中，蕴藏着生命活动的活力与可能性。关键在于，我们如何去觉察、去辨识，进而去引导。 接着，作者探讨“性之本然”。何谓“性”？是指人人皆有的、最根本的、不受后天污染的那个“我”。作者认为，此性非彼性，非指性格之善恶，而是一种超越善恶的、纯粹的本真状态。这种状态，犹如一面澄澈的明镜，能够映照万物，却不被万物所染。然而，由于“习染”与“私欲”的遮蔽，我们的本然之性往往被蒙蔽，难以显现。作者以“童子之纯”为喻，说明在未受世俗沾染之时，人心最为纯净，其性最为本然。随着年岁渐长，经历渐多，接触人情世故，便逐渐沾染上了各种习气，本然之性也就日渐模糊。 为了重拾本然之性，作者提出了“静坐体悟”的方法。静坐并非只是身体的静止，更重要的是心灵的宁静。在寂静之中，排除杂念，专注于呼吸，渐渐地，那些纷繁的思绪便会如潮水般退去，露出内心的清明。通过反复的体悟，人们可以逐渐辨识出那些由习气而生的妄念，从而拨开迷雾，看见内心的真实面貌。作者强调，这并非是强行压抑，而是通过觉察，让那些不必要的念头自行消散，如同让蒙尘的镜子重现光彩。 “情感之辨析”是本卷的另一重要议题。作者指出，人的情感丰富而复杂，既有出于本心的真挚流露，亦有因环境影响而产生的浮泛之情。喜怒哀乐，是人之常情，但若任其泛滥，则会扰乱心性。作者教导读者，要学会辨析情感的源头，区分什么是真心所发，什么是假借而生。例如，见到亲人欢喜，是出于骨肉亲情；见到不义之事愤慨，是出于良知正义；而那些因得失而生的悲喜，因攀比而生的嫉妒，则多半是出于私欲与习气。明白了这一点，便能更好地驾驭自己的情感，不被其奴役，而是让情感为理性所导，成为生命成长的助力。 最后，作者以“道德之自觉”作结。道德并非外在的约束，而是源于内心的自觉。当我们能够体察本心，辨析情感，便会自然而然地生发出对善的向往，对恶的厌弃。这种自觉，是人性中最宝贵的光辉。作者鼓励读者，将日常的点滴行为，都视为道德实践的机会。一个小小的善举，一次耐心的倾听，一句温和的劝诫，都是道德的显现。通过不断地自觉与实践，我们的生命便会逐渐丰盈，人格便会日益完善。 卷二：事理精微 《静悟斋论说集》卷二，以“事理精微”为题，将视野从内心的体察延展至外在的观察，细致入微地解析事物运转的规律，探讨人世交往的智慧。 开篇即论“物性之变化”。天地万物，无一不在变化之中。春生秋杀，夏长冬藏，这是自然的规律。作者指出，凡事皆有其“势”，即事物发展的趋势与力量。观察事物的“势”，如同观潮，才能顺势而为，而非逆势而行。他以花开花落，云卷云舒为例，说明每一件事物都有其生命的周期，有其必然的起伏。重要的在于，我们要用心去观察，去体会，而不是被表象所迷惑。例如，看似欣欣向荣的局面，可能已潜藏衰败的危机；看似萧条落寞的景象，也可能孕育着新的生机。认识到这一点，我们便能更冷静地看待世事，不因一时之得失而大喜大悲。 接着，作者深入探讨“人情之冷暖”。世间交往，最难把握的莫过于人心。人与人之间的关系，如同河流，时而湍急，时而平缓，时而曲折蜿蜒。作者认为，真正的“人情”，并非仅仅是表面的客套与虚伪，而是发自内心的真诚与关怀。然而，现实中，我们往往会遇到“事来则亲，事去则疏”的冷漠，也会经历“锦上添花易，雪中送炭难”的失望。作者劝诫读者，不要过分期待于他人的回报，而应以一颗平常心去对待。对他人的善意，要心怀感激；对自身的付出，不求回报。同时，也要学会保护自己，不轻易付出不必要的感情，以免受到伤害。 “处世之方圆”是本卷的另一核心议题。作者提出，为人处世，既要有“方”的原则，亦要有“圆”的灵活。所谓“方”，是指坚守道德底线，明辨是非，不随波逐流。例如，正直、诚信、仁义，这些都是为人立世的根本。而所谓“圆”，则是指在不违背原则的前提下，能够灵活变通，懂得适时地退让与妥协。例如，在与人交往中，要懂得顾及他人的面子，要善于沟通，要能够化解矛盾。作者强调，“方”是根基，“圆”是枝叶。离开了“方”，则“圆”可能沦为圆滑与世故；而过分固执于“方”，则可能显得不近人情。将“方”与“圆”恰当结合，才能在复杂的人际环境中游刃有余，既保持自身的光辉，又不刺伤他人。 “审时度势之要”是作者重点强调的方面。无论做什么事情，都要考虑其发生的“时机”与“环境”。“时机”的到来，如同顺风顺水；“环境”的配合，如同良田沃土。如果时机不成熟，强行去做，往往事倍功半；如果环境不利，强行推进，则可能遭遇阻碍。作者以耕种为例，春天播种，秋天收获，这是顺应“时”；在肥沃的土地上耕作，则事半功倍，这是顺应“地”。他鼓励读者，在采取行动之前，要多观察、多思考，去分析事情的“时”与“势”，从而选择最恰当的时机与方法。 最后，作者以“因果之辨”作结。一切行为，皆有其后果。善因得善果，恶因得恶果，这是宇宙的法则。作者指出，我们不能仅仅看到眼前的结果，而要追溯其行为的根源。有时，一个看似微不足道的善举，却能带来长远的福祉；一个随手而为的恶念，也可能埋下祸根。因此，我们要在每一个念头、每一个行为上都保持警醒，努力种下善因。作者并非宣扬宿命论，而是强调，我们的选择与行为，在很大程度上决定了我们未来的命运。通过审慎的选择与积极的行动，我们便能为自己创造更美好的未来。 卷三：修身励志 《静悟斋论说集》卷三，以“修身励志”为题，将目光聚焦于个体生命的成长与完善，指引读者如何通过持续的努力，实现自我价值，达到精神的升华。 开篇即论“勤学之益”。学问之道，在于勤。作者认为，学问是滋养心灵的甘泉，是认识世界、改造自我的重要途径。勤勉学习，并非只是为了获得功名利禄，更是为了充实内在，开阔眼界。他引用古语“学如逆水行舟，不进则退”，强调学习是一个持续不断的过程，稍有懈怠，便会落后。作者鼓励读者，不论年龄大小，不论身处何地，都要保持学习的热情。从圣贤经典到自然万物，都可以成为我们学习的对象。只要怀着一颗求知的心，处处皆是课堂。 接着，作者探讨“业精于勤”。无论从事何种职业，何种技艺，唯有“勤”才能达到精通的境界。作者以工匠雕琢玉石为例，最初的璞玉，毫不起眼，经过匠人的精心雕琢，日夜不辍，方能成为温润的美玉。同样，我们的才能，也需要在勤奋的打磨中才能显现其光芒。他鼓励读者，在自己的专业领域内，要付出十二分的努力，精益求精，不放过每一个细节。只有这样，才能在激烈的竞争中脱颖而出，成就一番事业。 “立志之坚”是本卷的另一重要主题。作者认为，立志是人生航行的灯塔，是前进的动力源泉。一个没有志向的人，如同无根的浮萍，随波逐流，难以有大的作为。而坚定的志向，能够帮助我们在困难面前不屈不挠，在诱惑面前保持清醒。作者强调，立志并非一日之功，而是一个不断巩固、不断升华的过程。在实现志向的道路上，我们会遇到无数的挑战与挫折，此时，坚定的意志就显得尤为重要。他鼓励读者，要树立远大的理想，并且要时刻提醒自己，不忘初心，持之以恒地朝着目标前进。 “持之以恒之法”是作者给出的具体指导。有了志向，还需要方法来支撑。作者认为，持之以恒并非是盲目的坚持，而是需要有科学的方法。例如，将远大的目标分解成一个个可行的短期目标，然后一步一步去实现。同时，要学会劳逸结合，避免过度疲劳导致半途而废。更重要的是，要学会自我激励，在取得一点点进步时，给自己一些肯定，从而增强前进的信心。作者还提到，与志同道合的朋友互相勉励，也是一种很好的方法，能够共同克服困难，分享喜悦。 最后，作者以“人生之意义”作结。人为何而活？生命的意义何在？作者认为，生命的意义并不在于短暂的享乐，而在于对社会和他人的贡献，在于精神的不断完善。当我们通过勤奋学习，精进技艺，实现志向，并且能够以善良与智慧去影响他人时，我们的生命便会散发出独特的光芒。他鼓励读者，要将目光放长远，追求那些永恒的价值，而不是沉迷于转瞬即逝的虚名与物质。通过不断地修身励志，我们便能活出充实而有意义的人生，为世界留下美好的印记。

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这套书简直是知识的宝库，尤其是对于我这种对传统文化有着浓厚兴趣的业余爱好者来说，简直是如获至宝。我记得上次在一家老旧的书店里偶然翻到其中的一册，那种纸张的触感、油墨的香气，瞬间就把我拉回到了那个古朴的年代。内容上，它似乎有一种魔力，能够将那些晦涩难懂的典籍用一种非常平易近人的方式展现出来，即便是初学者也能轻松入门，领略到古人的智慧。我特别欣赏作者那种深入浅出的叙事风格，他不仅仅是在罗列事实，更像是在与读者进行一场跨越时空的对话，让人在阅读的过程中不断地思考和探索。这本书的装帧设计也十分考究，每一页的排版都透露出一种典雅与严谨，看得出来是经过精心打磨的。我常常在周末的午后，泡上一杯清茶，沉浸在这套书构建的世界里，那种宁静致远的感觉，是现代生活中难得一见的体验。它让我对传统学问的敬畏之心油然而生，也激发了我进一步学习和研究的动力。

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从装帧的质感上来说，这套书绝对属于收藏级别的。我一直认为，书籍的物理形态也是其内容的一部分，是对作者辛勤劳动的尊重。这套书的纸张厚度适中，印刷清晰，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更难能可贵的是，它在内容编排上展现出的那种“匠人精神”。很多知识点的梳理和归纳，看得出是下了大功夫的，绝非简单的资料堆砌。它提供了一个非常扎实的框架，让学习者能够在这个框架内进行更深入的拓展和研究。我发现，很多我之前在零散阅读中遇到的困惑，在这套书中得到了完美的解答和整合。它提供了一种全局观，让人不再只见树木不见森林。对于致力于提升自我认知和修养的人士，这本书的价值是无可估量的，它提供了一种看待世界的全新且深刻的视角。

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这本书给我的震撼，更多是来自于其思想的深度和逻辑的严密性。它并非简单地复述前人观点，而是融入了作者深思熟虑后的独到见解，这种融合使得整部作品既有历史的厚重感，又不失时代的锐气。我尤其欣赏其中关于“实践与理论相结合”的论述，那部分内容对我当前的工作和生活都有着极大的启发性。作者的行文风格非常克制，不煽情，不夸大，所有的论证都建立在坚实的事实和合理的推导之上，这使得读者更容易产生信服感和依赖感。它像是一位博学的老者，用沉稳而有力的声音，向你娓娓道来世间的至理。读完后，我感觉自己仿佛完成了一次精神上的“洗礼”，对许多过去模糊的概念都有了清晰的界定。这绝对是一套值得花费时间去细细品味，并融入自己生命体验中的传世之作。

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这套书的阅读体验是极其沉浸的，仿佛置身于一个安静的书房之中，周围只有笔尖划过纸面的沙沙声。我之所以这么说，是因为它在语言运用上达到了一个很高的境界。它既保留了传统文本的韵味，又避免了过度晦涩的文言，使得现代读者可以毫无障碍地吸收其中的精髓。我尤其喜欢它在举例论证时所选取的那些经典案例，那些故事本身就充满了张力，被作者这么一串联起来，就成了一部生动的历史画卷。对于希望系统了解某一领域知识的朋友来说，这套书无疑是最好的起点。它不是那种读完一遍就束之高阁的快餐读物，而是那种需要反复咀嚼、时常翻阅的案头常备书。每隔一段时间重读，都会有新的感悟，这正是好书的价值所在。它仿佛拥有生命力，随着读者的心境变化而呈现出不同的光彩。

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坦白说，我对这套书的期待值本来不高，毕竟市面上同类的“入门”读物太多，大多流于表面，无法真正触及核心。然而，当我真正开始阅读后，我发现自己完全错了。这本书的深度和广度都超出了我的想象。它不是那种只停留在字面解释的工具书，而是融入了大量的历史背景和文化脉络，使得每一个知识点都有了坚实的根基。我印象最深的是它对某个特定历史事件的论述，那种鞭辟入里的分析，让我这个对历史略有了解的人都感到耳目一新。作者的笔触细腻而有力，无论是对宏大叙事的把握，还是对微小细节的捕捉，都展现出了大家风范。而且，这本书的结构安排非常巧妙，层层递进，逻辑清晰，即使是复杂的理论，也能被拆解得井井有条，让人读起来毫不费力。它更像是一份精心准备的导览图，指引我们在浩瀚的知识海洋中，找到最值得探索的航线。

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经典作品

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经典作品

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咳咳···写硕论还翻完过一遍并不知道是为什么···

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古文寫得好像小說，學司馬遷史記的筆法，許多宋史的研究文章頗有參考價值

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古文寫得好像小說，學司馬遷史記的筆法，許多宋史的研究文章頗有參考價值