傅光明:1965年生於北京,1986年北京大學分校中文係畢業,師從蕭乾先生。現為中國作傢協會會員,中國老捨研究會理事,中國現代文學館副研究員。著有《人生采訪者:蕭乾》、《蕭乾評傳》、《齣逃》、《生命信徒:徐誌摩》等;采訪整理《風雨平生——蕭乾口述自傳》;譯有《古韻》、《眺望中國》、《兩刃之劍:基督教與20世紀中國小說》(閤)、《日本神話與現實》(閤);主編有《中國現代文學名著叢書》、《現代名傢經典》、《蕭乾文集》(10捲)、《林海音文集》(5捲)等百餘種。
《老捨之死口述實錄》作者10多年來先後采訪瞭40餘位作傢、學者和老捨親屬,與他們就老捨之死這一話題做瞭比較深入、細緻的調查、分析和評說,其中有些材料是首次披露,具有較高的學術價值。人們以前所瞭解的“老捨之死”,有些是否已經在某種程度上,成瞭按照高度程式化的形式,用固定的“特性形容詞”編纂成的另一種形式的“荷馬史詩”,或“關於過去的一副拼圖”,裏麵保存瞭多少的“曆史的真實”?
就像谎话说多了一样,说着说着,别人信了,自己也信了。'他'说是他打捞老舍的尸体,'她'说她才是女八中的那个她...还有他们她们...口述的历史就是如此,嫁接了移植了淡漠了忘却了。 这个世上没有神,也没有接近神的人。被共产党捧到天上的鲁迅,解放后毛泽东也说如若他这样,...
評分这书,值得好好看。 巴金先生生前一直呼吁要建立“文革”博物馆,可直到今天可行性依然渺茫。尽管那段岁月被很多人无数次地用各种文本书写过,但,真正来自众多当事人的,对自己当年作为经过内心沉潜反思反省之后,能敢于对自己(都先不说对社会对历史)有坦诚交代,甚至是有...
評分关于老舍之死,许多人大概和我一样,所有的概念差不多都来自教科书:“文革”初期,老舍因被迫害自沉于太平湖;私下未必不曾认同草明所说的,那个年代“自杀的好多,不过是他有名气”。但读完这本《老舍之死口述实录》,我想我不会再轻意看待“非正常死亡”,即便当它仅作为一...
評分这书,值得好好看。 巴金先生生前一直呼吁要建立“文革”博物馆,可直到今天可行性依然渺茫。尽管那段岁月被很多人无数次地用各种文本书写过,但,真正来自众多当事人的,对自己当年作为经过内心沉潜反思反省之后,能敢于对自己(都先不说对社会对历史)有坦诚交代,甚至是有...
評分(无才评论老先生,只能写点刺痛人心的细节,永以为鉴) 1966年8月太平湖前,老舍坐在椅子上不动。头一天他遭了批斗,跪着挨打挨骂,头也被人打出血,也不知听尽了多少恶毒话,眼见了多少疯癫的指鹿为马。于是这一天他一个人出门去太平湖,拿着毛主席诗词念了一天。到了晚上之...
一,有多少人見證曆史,便有多少個關於曆史的版本,譬如有三批不同的人聲稱是自己把老捨的屍體打撈上來的,這裏麵可能有記憶錯亂導緻的張冠李戴,也可能有為瞭莫名其妙的名分引起的爭奪,但曆史終歸是曆史,它安靜地流淌在它曾經存在過的時空裏,不以人的判斷為轉移。二,老捨原是發誓要為抵禦外敵而為國犧牲的,最終卻被自己的同胞逼上絕路,這纔是真正的悲劇。三,一位老紅衛兵說,她們那時年輕,不懂事,隻知道要積極參與社會運動,後來卻因此遭罪,社會是可笑的,因此我覺得她們是可以理解的。四,不少知識分子說,當時知識分子之間的相互攻擊,是社會大環境的惡果,不能把賬都算到知識分子頭上,我深錶贊同。
评分蕭軍蕭耘的篇章讀起來,真是讓人慶幸還有一個蕭軍,人格簡直是幾代文人裏的異類驕傲,有這樣的人,纔不會覺得一段文學史上的靈魂隻剩下被動的沉沉浮浮
评分本來是為瞭口述實錄的真相讀的,沒想到看到一部真真切切的羅生門!不同人對同一件事各種矛盾的講述,簡直比讀之前更糊塗瞭。所有親曆者都說自己的作為是齣於同情和保護,然而老捨先生就在這麼多保護和同情之下死去瞭。當然豆友的書評裏說的對:所謂年代,就是所有人的共業。沒人願意負責也沒人負得起。
评分一個當事人都聲稱自己當年盡力保護的人,一個被認為最不會受到衝擊的人,就在53年前的今天,走上絕路。人世間的荒誕莫過於此。更荒誕的是,幾十年後進行迴憶,當事人各有一套說法,而且不僅同事之間說法矛盾,連老捨夫人跟老捨之子的說法也相互打架。所謂羅生門,是人性的幽暗所緻。還是蕭軍之女蕭耘一語戳破:不是不能查,是不想查!每個人都在掩飾,在自欺欺人,老捨死亡之謎,就在這共謀般的謊言中永封。
评分說實話,對於老捨的死都不知該如何評論。無比復雜的情感。那樣一輩人的節操也是我不能完全體會的
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