塩野七生

1939年7月出生於東京，畢業於學習院大學文學院哲學系，1963～1968年遊學義大利。1968年開始寫作，於〈中央公論〉發表＜文藝復興的女人們＞1970年，首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞，之後長住義大利。1982年以《海都物語》獲得三多利學藝賞。1983年，獲頒菊池寬賞。自1992年起，以羅馬帝國千年興亡為題，著手寫作「羅馬人的故事」系列，並以每年一部作品的速度發表，本書為其終集。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《?野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章，2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。

再燦爛奪目的太陽，也有日落之時。羅馬帝國曾經輝煌、曾經閃耀，今日終將告別……

羅馬帝國的尾聲，從帝國真正的分裂開始。兄弟之邦無法發揮手足之情，互相牽絆、角力，算計著自身難保的困境，東西兩帝國走上不同的道路。在西方，蠻族鳩佔鵲巢，他們的精神與文化，比羅馬人更像羅馬人，「最後的羅馬人」不是別人，是蠻族！在東方，沾染東方專制宮廷的氣息，宦官、皇后才是國家的主人，暮氣沉沉。

然而，東西羅馬仍竭力維持最後的尊嚴，在邊界疲於奔命。戰爭、停戰、休兵，不斷循環，扼殺了帝國僅存的氣息。登堂入室的外患，成為壓死駱駝的最後一根稻草，經濟被破壞、社會不安，早就宣告了羅馬的不治之症。「世界首都」羅馬二度被洗劫、「上帝之鞭」阿提拉的勢如破竹，注定了帝國的命運。即使查士丁尼大帝力挽狂瀾，也僅是回光返照。羅馬帝國何時覆滅？沒有人說的清楚，它轟轟烈烈的出現，卻平平淡淡的結束，沒有該有的送別。

終曲響起，不忍告別、不願結束，羅馬人承受了最大的傷痛。曲終人散，家園破滅、社會失序，留下一個等待希望的西方世界，地中海依然平靜。

羅馬不是一天造成的，當然也不會是一天結束。

五賢帝時代以後，羅馬有如日落西山，光輝不再，即使出現幾位明主，欲一挽狂瀾，也難以提振頹勢。問題出在哪裡？在國內四處流竄打劫的蠻族，絕對不會是唯一的原因！在史學家的世界中，無法簡單解釋的帝國滅亡原因，作者提出了她的想法——羅馬人不再像羅馬人了！當時的羅馬人身上已經看不見從前的羅馬精神，質樸開放的性格在哪裡？「最後的羅馬人」竟然是蠻族！請聽?野七生娓娓道來。

日本知名女作家塩野七生女士大河史詩的巨著，羅馬的千年物語即將落幕，您千萬別錯過！

前言

第一章 最後的羅馬人（西元395年～410年）

東西分裂 羅馬人與異族 史提利柯將軍 監護人 「現場證人」 西哥德族

阿拉里克 地中海是「內海」的時代 亞非利加叛亂 農民成為農奴

非生產人員的增加 公德心的衰退 再度入侵 前往義大利 對 決

拋棄高盧 凱旋儀式 遷都拉溫納 巨浪臨頭 迎 擊 羅馬帝國實際戰力

翡佐蕾之役 高盧現勢 以毒攻毒 孤 立 計 謀 苦 惱 死 亡 空 白

恐嚇‧其一 恐嚇‧其二 「羅馬洗劫」 離開羅馬的人

第二章 羅馬帝國的消逝（西元410年～476年）

霸權國家的職責 蠻族化的進展 「三分之一系統」 東羅馬帝國

女人與權力 「軍司令官」群 「軍司令官」玻尼法提斯 汪達爾族

聖奧古斯提努 「軍總司令官」艾提烏斯 瓦 解 匈 族 阿提拉

香檳鈕會戰 威尼斯開國 自行崩潰 再度「羅馬洗劫」 最後二十年

東西帝國最後一次聯軍 羅馬帝國亡國

第三章 「後帝國時代」（西元476年～）

奧達凱爾 共存路線 不列顛‧「後帝國時代」 高盧‧「後帝國時代」

希斯帕尼亞‧「後帝國時代」 北非‧「後帝國時代」

「Pax barbarica」（蠻族主導下的和平） 分 居 提歐鐸力克

進軍義大利 東哥德王國 運用敗者 忠臣卡西歐卓斯 「東方」長手

「蠻族和平」的結束 學 院 修道院 查士丁尼大帝 「羅馬法大全」

聖戰思想 貝里薩留斯將軍 進軍亞非利加 汪達爾王國潰敗

進軍義大利 哥德戰役 羅馬攻防戰 納爾賽斯將軍 攻陷拉溫納

重開戰役 結束戰爭 義大利之死 貝里薩留斯之死 查士丁尼之死

結 語