漢代的信仰、神話和理性 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  秦漢史  思想史  曆史  魯唯一  神話  漢學  漢代   

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[SH/4105]B234/2691主要是他的參考書目。李約瑟寫《科技史》也請教過魯惟一，但是，這個書的材料實在太少啦⋯⋯

二十多年前的著作瞭，很多觀點已成常識。另外，作為一本學術著作，分16章，每一章都蜻蜓點水，稍嫌單薄吧。於我最有啓發的部分是關於政府職能、人纔教育的那一部分。之前讀書時很少關注這個方麵，以後可多注意。

熟知的東西，用另外一種方式錶達齣來，反而費解瞭

看待問題的角度有新意，隻是感覺描述不夠乾脆

不到萬不得已，再不讀翻譯的瞭

一 似乎汉武帝被人称之为“雄才大略”，对内收紧权力增强控制，对外四面出击扩大帝国疆域。怪不得那些对权力同样有强欲望高需求的人会追忆“秦皇汉武”。别看这位武帝和秦始皇有这么大本事，但是他们却没有逃脱权力的腐蚀。就像Ian Robertson所提到的普京那样，他们从聪明能干...  

英国汉学家鲁惟一（Michael　Loewe）教授的《汉代的信仰、神话和理性》（Faith,Myth　and　Reason in　Han　China,　Indianapolis/Cambridge:Hackett　Publishing　Company,2005；王浩译，北京：北京大学出版社，2009年）一书其实可以当做一部深入浅出、举重若轻的汉代思想史论...  

一 似乎汉武帝被人称之为“雄才大略”，对内收紧权力增强控制，对外四面出击扩大帝国疆域。怪不得那些对权力同样有强欲望高需求的人会追忆“秦皇汉武”。别看这位武帝和秦始皇有这么大本事，但是他们却没有逃脱权力的腐蚀。就像Ian Robertson所提到的普京那样，他们从聪明能干...  

历史上的西汉当成其为“大气”时代。除秦暴政，楚汉纷争，胜者为王。刘邦之后，经文景之治的“与民修息”到汉武帝，国力大增，从而奠定“大气时代”之基础。 因此所谓的“信仰”、“神话”、“理性”均应从那时候起慢慢地形成并不断发展。 国人从不缺少“信仰”，但...

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