知堂迴想錄 在線電子書 圖書標籤: 周作人 迴憶錄 傳記 中國文學 中國 知堂 周作人研究 近期待讀文史書
發表於2025-02-07
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動不動就引用兄弟的作品
評分周作人的迴憶錄 細膩而略有羅嗦 不過裏麵有極多涉及魯迅的諸多作品 推薦瞭解以及希望瞭解魯迅或者是希望瞭解周作人的孩紙閱讀
評分北大感舊錄比較妙,申叔寫的一手蟹爬字!排版校訂扣一星,理科教授排成理教科授,真正豈有此理!
評分這個月讀啓明。
評分語言變瞭,看周作人說話好纍,可知從文言寫作到白話寫作再到普通話寫作是一個多麼漫長艱難的過程。
周作人是魯迅(周樹人)之弟,周建人之兄。中國現代著名散文傢、文學理論傢、評論傢、詩人、翻譯傢、思想傢,中國民俗學開拓人,新文化運動的傑齣代錶。
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江紹興人。原名櫆壽(後改為奎綬),字星杓,又名啓明、啓孟、起孟,筆名遐壽、仲密、豈明,號知堂、藥堂、獨應等。曆任國立北京大學教授、東方文學係主任,燕京大學新文學係主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者,並曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之後,與鄭振鐸、瀋雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”;並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊,任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。
1937年盧溝橋事變後,北京大學遷為西南聯大,校長蔣夢麟委托他:“你不要走,你跟日本人關係比較深,不走,可以保存這個學校的一些圖書和設備。”抗戰後,因曾齣任汪精衛政權華北政務委員會委員,和日本人在文化上閤作,被押解南京並被高等法院判為漢奸。蔣夢麟為之求情。1949年1月26日被放。
中華人民共和國成立後,周作人搬迴北京,以稿費維持生計。1966年被紅衛兵抄傢,1967年病逝。
一些人認為周作人是漢奸,一些人則不這麼認為。周作人與其兄魯迅關係不和,二者價值取嚮不同。
1960年底,周樹人應在港的曹聚仁之邀,既為生計故,又是對人生作一迴顧,開始寫迴想錄,花瞭一年多的時間,寫瞭約計三十八萬字, 1970年5月由香港三育圖書文具公司齣版,已是作者去世三年之後的事情。1971年1月香港三育圖書文具公司即再版。
版本:周作人著:《知堂回想录》,牛津大学出版社2019年版。 P452 最后一行“十年之后黄季刚在北大拥皋比了”,“拥皋比”不成词,疑漏一“坐”字,应当是“坐拥皋比”。 P466 第二行“这才知道是朱先”、第四行“朱先”、第五行“这里边的朱先”,按都应为“朱逿先”。 P557 第...
評分与河北教育版基本相同,均为止庵根据周氏家属提供的作者手稿整理而成的校订本,然而排印中的错字似乎还要更多些。未青出于蓝外,反倒等而下之,不能不说遗憾。 唯一的优势是价格稍降,各网店的折扣也比较大,是目前市面上比较容易见到的一版。
評分今年读到最有感触的一句话是周作人先生《知堂回想录》中所说“伦理之自然化,道义之事功化”,这基本上可以概括他的人道主义思想,即个人主义的人间本位主义。越体会越觉得这种返朴还醇的人生态度比那些看似激动人心的美好理想更能宁静人的心灵、有益于社会。 道德...
評分今年读到最有感触的一句话是周作人先生《知堂回想录》中所说“伦理之自然化,道义之事功化”,这基本上可以概括他的人道主义思想,即个人主义的人间本位主义。越体会越觉得这种返朴还醇的人生态度比那些看似激动人心的美好理想更能宁静人的心灵、有益于社会。 道德...
評分这是周作人作品集中体量最大的一部,近四十万字,分作四卷。周作人生前自编文集,字数多在十万字以下的,篇幅如此长的作品极其少见。周作人完成《知堂回想录》的时间是1961年,最后一篇后记标注时间是1966年1月3日。几个月后,文化大革命爆发,周作人遭红卫兵批斗,第二年病逝...
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