陳弱水,颱灣大學曆史係畢業,美國耶魯大學曆史學博士。曾任教於美國耶魯大學、哥倫比亞大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、日本東京大學,並長期任職於颱灣中研院曆史語言研究所。現任颱灣大學曆史係教授。專長為隋唐五代史、中國思想史。著有Liu Tsung-yuan and Intellectual Change in Tang China、《中國文化史》(閤著)、《公共意識與中國文化》、《隱蔽的光景:唐代的婦女文化與傢庭生活》以及論文數十篇。
本書從多個角度考察唐代思想的演進和唐宋思想劇變的起源,希望重建一個動態、立體的曆史過程。作者精研唐代思想史,這是他多年研究心得的薈萃,內容涉及:中古心靈的基調,六、七世紀的思想狀態,安史亂後的文人意識,中晚唐古文運動與儒傢復興,以及唐代思想變化的社會文化背景。本書涵蓋佛教、道教、儒傢學說、文學思想,是隋代至唐末五代思想史點與麵兼顧的探索和反思。
這本書是二〇〇九年廣西師範大學出版社版《唐代文士與中國思想的轉型》的增訂本。在本書行將定稿之際,茲簡要說明出版本書的想法與增訂情況。 唐代思想——特別是中晚唐思想變化——是我最主要的研究課題。這項研究從博士班時期開始,到現在已經有三十年了。廣西師範大學版《唐...
評分這本書是二〇〇九年廣西師範大學出版社版《唐代文士與中國思想的轉型》的增訂本。在本書行將定稿之際,茲簡要說明出版本書的想法與增訂情況。 唐代思想——特別是中晚唐思想變化——是我最主要的研究課題。這項研究從博士班時期開始,到現在已經有三十年了。廣西師範大學版《唐...
評分這本書是二〇〇九年廣西師範大學出版社版《唐代文士與中國思想的轉型》的增訂本。在本書行將定稿之際,茲簡要說明出版本書的想法與增訂情況。 唐代思想——特別是中晚唐思想變化——是我最主要的研究課題。這項研究從博士班時期開始,到現在已經有三十年了。廣西師範大學版《唐...
評分這本書是二〇〇九年廣西師範大學出版社版《唐代文士與中國思想的轉型》的增訂本。在本書行將定稿之際,茲簡要說明出版本書的想法與增訂情況。 唐代思想——特別是中晚唐思想變化——是我最主要的研究課題。這項研究從博士班時期開始,到現在已經有三十年了。廣西師範大學版《唐...
評分這本書是二〇〇九年廣西師範大學出版社版《唐代文士與中國思想的轉型》的增訂本。在本書行將定稿之際,茲簡要說明出版本書的想法與增訂情況。 唐代思想——特別是中晚唐思想變化——是我最主要的研究課題。這項研究從博士班時期開始,到現在已經有三十年了。廣西師範大學版《唐...
" 周孔之書,遂優遊以娛老;老釋之教,亦洞達而契真", 嗯......
评分我覺得他講的是吉川忠夫,但吉川的錶達內斂含蓄,像東方人。拿《六朝精神史》一對就知道。
评分多篇論文集閤,但也可視為一個整體,拈齣文士的多重文化身份,以一種二元世界的“結構性緊張”來統束全書,重建瞭一個動態立體的曆史過程,關注的是社會士人的“心靈基調”,從墓誌、地域研究等多方麵入手,極有氣魄。從文士地域的角度對“古文運動”的討論彆齣心裁,對柳宗元的認識很有啓發。一些地方比較粗疏,引用材料不夠謹嚴,偶有錯誤。語言平實,似對話體,不愧是餘英時的學生。
评分不怎麼理想,主題和結構都過於鬆散,倒不隻是筆法,這可能跟粗綫條的構建也有關吧。論證思路也不閤拍,對材料過分疏離。
评分三星半。總覺得粗疏瞭些,尤其是在一些大的概念上。此外對於墓誌和老杜兩篇齣於方法論的原因持保留意見。二元世界觀到中唐儒傢復興的轉摺放在《復性書》這裏似乎有些不夠謹慎:陳本人特意強調李翱對於佛老的藉鑒並不意味著他抱持二元世界觀,這一觀點可能沒有問題,但純粹從論證上來看,並沒有很令人信服地指齣李翱與前人的“外儒內道”有何不同。
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