具体描述
《佛学启蒙:人人都读得懂的佛学入门书》将为您全面讲解：1.佛陀是如何开悟成道的？2.佛法有哪些警示？3.你知道生灭缘起、业力因果吗？4.何谓四圣谛、五蕴、十二因缘？5.学佛对我们有什么助益？6.人世的根本烦恼有哪些？7.在家居士该如何学佛？8.有哪些好的修行方法？9.学佛的目的究竟是什么？10.该以何种心态面对生老病死？
网络佛学普及第一人，诚挚开讲；紧轻松的笔调，最简明扼要的叙述；将佛教的教义和因果，讲得通透明白；指引入门人士真切的修行之路；为你完满揭示佛学的真谛。
作者简介
王孺童，现为中华全国青年联合会委员、中央国家机关青年联合会委员、中国佛教文化研究所特约研究员、香港佛教文化基金会副会长兼秘书长。他在新浪网开设的佛学宣讲博客，点击量达500万人次，被传媒界誉为“网络佛学普及第一人”！
目录信息
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读后感
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评分了解基本的佛理 佛教世界观 有点意思 世事无常 人身难得 佛法难闻 如救头燃 说的都很有道理 虽然他们关于世界说法没法确信 但都有点道理 权当是劝人为善的托词吧 很好 另外赞一下书中的图片 鲜艳 神秘
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评分豆瓣上评为佛学入门书籍，有点道理。我看本书也只是一些佛教的常识类知识，没有作者的任何感悟在里面。 有更好的入门书籍可选，这是选书的失误。 作者王孺童，此人的身份很有意思的，有兴趣的童鞋们可以百度一下，呵呵
用户评价
这本《佛学启蒙》实在是让我眼前一亮，甚至可以说，它彻底颠覆了我过去对佛学的固有认知。在此之前，我总觉得佛学是那种高深莫测、远离尘嚣，需要耗费大量时间和精力去钻研的学问，往往与“出家”、“修行”这些词语紧密相连。然而，这本书的出现，就像一道清泉，滋润了我对佛学枯燥乏味的刻板印象，让我看到了一个更加鲜活、更具实践意义的佛教世界。 书的开篇并没有直接抛出大段的佛经或理论，而是从非常贴近生活的角度切入，比如，它探讨了“苦”的本质，但不是那种哲学式的、抽象的“苦”，而是我们每个人在日常生活中都能体会到的失落、焦虑、不满足。作者用了很多生动的故事和案例，比如一个总是觉得自己不够好的人，一个渴望得到却又常常失望的恋人，一个对未来充满迷茫的年轻人。这些例子如此真实，以至于我在阅读时，脑海中不断浮现出自己的影子，仿佛书中的人物就是我，我就是书中的人物。这种共鸣感，是很多理论书籍所无法比拟的。 接着，书并没有停留在对“苦”的剖析，而是顺理成章地引出了“集”的道理，也就是“苦”的根源。它并没有简单地归咎于外部环境，而是深入到我们内心的欲望、执着、无明。我尤其喜欢作者对“无明”的解读，不是那种“什么都不知道”的傻气，而是一种认知的偏差，一种对事物真相的遮蔽。书中通过一些寓言故事，比如“盲人摸象”，形象地说明了我们是如何因为局限的认知而产生错觉，进而导致痛苦。我开始反思自己，是不是很多时候，我之所以烦恼，并不是事情本身有多糟糕，而是我对待事情的方式，我内心的期待与现实的落差。 让我印象深刻的还有书中对“灭”的阐述，也就是“苦”的止息。很多人听到“涅槃”，可能会觉得遥不可及，认为那是一种超脱生死的境界。但这本书却将“灭”解释为一种当下的解脱，一种心境的转化。它强调，熄灭烦恼，并非要我们变得冷漠无情，而是要我们不再被负面情绪所裹挟，不再被欲望所奴役。作者用了很多方法来指导我们如何做到这一点，比如通过正念，去觉察自己的念头；通过慈悲，去化解心中的怨恨。我尝试着在生活中实践，虽然不是每次都能成功，但至少，我感觉自己不再那么容易被情绪牵着鼻子走了。 而关于“道”，也就是通往“灭”的道路，这本书给出了非常具体、可操作的指引。它不是空洞的教条，而是包含了一系列的行为准则和修心方法。比如，书中详细讲解了“戒、定、慧”三学，但并不是以一种说教的方式，而是将其融入到我们日常的生活情境中。比如，如何守“戒”，它被解释为一种自律和对他人的尊重；如何“定”，它被描述为一种专注和内心的平静；如何生“慧”，它被阐述为一种洞察和智慧的增长。我发现，这些原则，其实很多都与我们现代社会提倡的积极生活方式不谋而合，只是佛学赋予了它们更深刻的意义和更圆满的解释。 更让我惊喜的是，这本书还对“业报”进行了非常清晰的阐述，但摒弃了过去那种宿命论的解读。它强调“业”是行为，是因果，是我们自己的选择在塑造着我们的未来。书中举了很多例子，说明即使是相似的境遇，不同的人因为不同的心念和行为，最终会走向截然不同的结果。这让我觉得，我们并不是无助的受害者，而是自己命运的创造者。这种 empowerment 的感觉，给了我极大的鼓舞，让我愿意去审视自己的言行，去种下善因。 我特别欣赏书中对“缘起”的讲解。它不是一个复杂的哲学概念，而是通过非常生活化的语言，解释了万事万物之间相互依存、相互影响的关系。比如，一本能够出版的书，需要作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，读者的阅读，甚至还有纸张的来源，墨水的成分，等等。这些看似无关的因素，都在某个环节上促成了这本书的诞生。当我们理解了“缘起”，我们就会更加尊重每一个个体，更加珍惜彼此之间的联系，也会更加理解为什么我们不能孤立地看待问题。 书中关于“无我”的讨论，是我觉得最具挑战性，也是最引人深思的部分。过去，我总觉得“我”是一个实实在在的存在，有自己的思想，有自己的感受，有自己的欲望。但这本书却引导我去观察，当我们仔细审视“我”的时候，它究竟是什么？是身体？是思想？是情绪？还是所有这些的集合？而且，这些又都是不断变化的。通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和空性。这并不是要我们否定自己的存在，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的世界。 总的来说，《佛学启蒙》不仅仅是一本书，它更像是一份生命的指南，一份心灵的地图。它没有给我答案，而是教会了我如何去寻找答案，如何去认识自己，如何去与世界和谐相处。我不再觉得佛学是遥不可及的，它就在我的生活中，在我的每一次呼吸，每一次思考，每一次行动之中。我感觉自己被唤醒了，开始以一种更积极、更平和的心态去面对生活中的种种挑战。这是一次非常有意义的阅读体验，我迫不及待地想与更多的人分享这份喜悦。 这本书最吸引我的地方在于，它并没有贩卖任何神秘主义，也没有制造任何虚幻的承诺。它提供的是一种实证的、基于观察和体悟的方法论。通过一个个生动形象的比喻，比如“水中月，镜中花”来形容事物的虚幻性，又或者用“火焰”来比喻无常，它让我们能够更容易地理解那些抽象的佛教概念。我发现，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们对事物抱有不切实际的期待，我们希望它们是永恒的，是固定不变的。而这本书，通过透彻地分析“无常”和“无我”，让我们能够更坦然地接受事物的变化，从而减少内心的挣扎和不甘。
评分《佛学启蒙》这本书，如同一股清流，涤荡了我心中积郁已久的困惑与不安。在此之前，我对佛学的认知，常常停留在一些片段化的印象中，比如“六道轮回”、“因果报应”这些听起来既神秘又有些令人畏惧的概念。我总觉得，佛学是属于那些已经看破红尘，追求超脱的人的学问。但这本书却用一种极其包容和友好的姿态，向我展示了一个截然不同的佛法世界。它没有让我感到被审判，反而像一位循循善诱的老师，引导我一步步去认识自己，认识世界。 书中对“苦”的定义，让我耳目一新。它并没有将苦描绘成一种极端的状态，而是将其看作是生命中普遍存在的体验，一种我们每个人在成长过程中都会经历的组成部分。作者用了很多非常贴近生活的例子，比如我们对物质的追求永无止境，我们对他人评价的过度在意，以及因为分别心而产生的种种烦恼。这些例子如此真实，以至于我在阅读时，脑海中不断浮现出自己的影子，仿佛书中的人物就是我，我就是书中的人物。这种共鸣感，是很多理论书籍所无法比拟的。 更让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”和“贪嗔痴”的深入剖析。它并非仅仅是指知识的匮乏，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。作者通过一系列的案例，比如“猴子捞月”，生动地解释了我们是如何因为自身的局限而对事物产生片面的认识，从而导致痛苦。这种对内心世界的深刻洞察，让我开始审视自己，原来很多时候，我之所以烦恼，并非来自外界的压迫，而是源于我内心对事物的解读方式。 关于“灭”的阐述，也让我看到了希望。它并非是要求我们斩断七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的念头，去观察自己的情绪，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然需要持之以恒，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分我一直对那些能够真正触及心灵深处，并能引导人们走向内心平静的书籍抱有极大的兴趣。而《佛学启蒙》无疑达到了我的期望。它没有选择用晦涩难懂的术语来构建壁垒，而是以一种极其温和、循序渐进的方式，带领我一步步探索那些曾经被我视为畏途的佛学领域。我之所以这么说，是因为在阅读之前，我总是将佛学与繁琐的仪式、深奥的经文联系在一起，认为那是需要经过长期训练才能掌握的学问。然而，这本书却巧妙地将这些概念，用最平易近人的语言，最贴近生活的场景，展现在我的面前，让我不再感到畏惧，反而充满了好奇和想要深入了解的欲望。 书中对于“苦”的定义，并非仅仅是生理上的疼痛，或者物质上的匮乏。它更侧重于我们内心深处的那种不满足感，那种对现状的焦虑，以及因为分别心而产生的爱恨情仇。作者用了很多非常日常化的例子，比如对物质的追求永无止境，对他人评价的过度在意，以及对未来的不确定性所带来的担忧。我发现，这些都是我生活中经常会遇到的困扰，也正因为如此，我能够轻易地与书中的观点产生共鸣。它让我意识到，原来我所感受到的很多痛苦，并非是突如其来的不幸，而是源于我们内心深处某些普遍存在的习气。 让我印象深刻的是，书中在探讨“苦”的根源时，并没有简单地指向外部环境，而是将焦点放在了我们自身的“无明”和“贪嗔痴”上。作者并没有用居高临下的姿态去指责，而是用一种理解和引导的方式，去帮助我们认识到，正是这些内心的“障碍”，蒙蔽了我们看清事物真相的双眼。例如，书中用“国王与乞丐”的故事，生动地解释了即使拥有财富，如果内心充满贪婪，也依然无法获得真正的快乐。这种对内心世界的深入剖析，让我开始审视自己，原来很多时候，我的烦恼并非来自事情本身，而是来自我内心对它的解读和反应。 关于“灭”的阐述，也是我非常喜欢的部分。它并非是要求我们完全断绝情感，或者变得冷漠无情，而是强调一种“熄灭”烦恼的过程。书中并没有提供一个遥不可及的终极目标，而是告诉我们，可以通过一些日常的修行方法，逐渐减少内心的痛苦。比如，书中提到的“正念”，让我开始学会去觉察自己的情绪，不去被它们完全控制，而是以一种更加平和的心态去观察它们。我尝试在生活中实践，发现虽然效果不是立竿见影，但确实能够让我在面对压力和挑战时，不再那么容易失控。 而“道”，也就是通往熄灭烦恼的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而可行。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。比如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的约束，将“定”描述为一种专注和内心的宁静，而将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些看似简单的原则，如果能够真正地在生活中实践，将对我们的身心健康产生巨大的积极影响。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并非是宿命论的强调，而是从因果的逻辑出发，让我们明白，我们今天的所作所为，将直接影响到我们未来的命运。但更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这给了我一种强大的掌控感，让我意识到，我们并不是被动的受害者，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物之间是如何相互关联，相互依存的。比如，一张桌子的形成，离不开木材的生长，工匠的技艺，以及运输和销售等一系列的环节。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个生命，更加珍惜人与人之间的连接，也让我更加明白，很多问题都不是孤立存在的。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分《佛学启蒙》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一场心灵的重塑。它以一种我从未想过的方式，将那些曾经遥不可及的佛学概念，变得如此鲜活，如此贴近我们的生活。我一直以来都对生命的意义感到好奇，也常常在生活的琐碎中感到迷失，而这本书，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我看到了一个更广阔、更深刻的世界。 书中对“苦”的定义，让我对“苦”有了全新的认识。它不再是单纯的痛苦和不幸，而是渗透在我们生命中的一种普遍的体验，一种因为我们内心对外在世界的执着而产生的失落感和不满足感。作者用了很多生动形象的比喻，比如“水中月，镜中花”，让我明白了事物的虚幻性，也让我开始反思，是不是我一直以来都在追求那些虚无缥缈的东西。 让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”的深入剖析。它并非仅仅是指知识的匮乏，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。作者通过一系列的案例，比如“盲人摸象”，生动地解释了我们是如何因为自身的局限而对事物产生片面的认识，从而导致痛苦。这种对内心世界的深刻洞察，让我开始审视自己，原来很多时候，我之所以烦恼，并非来自外界的压迫，而是源于我内心对事物的解读方式。 关于“灭”的阐述，也让我看到了希望。它并非是要求我们斩断七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的念头，去观察自己的情绪，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然需要持之以恒，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分《佛学启蒙》这本书，就像一位老朋友，用最温和、最真挚的语言，与我进行了一场关于生命本质的深入探讨。我一直以来都对生命充满疑问，常常在生活中感到困惑和迷茫，而这本书，就像一束光，照亮了我前行的方向，让我看到了一个更清晰、更广阔的世界。它没有给我任何预设的答案，而是引导我一步步去探索，去发现，去领悟。 书中对“苦”的定义，让我对“苦”有了全新的认识。它并非仅仅是生理上的疼痛，或者遭遇不幸，而是我们内心深处的那种不满足感，那种对现状的焦虑，以及因为分别心而产生的爱恨情仇。作者用了很多非常生活化的例子，比如我们对物质的追求永无止境，我们对他人评价的过度在意，以及因为分别心而产生的种种烦恼。这些例子如此真实，让我不禁联想到自己生活中经历的种种不如意，也让我开始明白，原来很多痛苦并非来自外界的打击，而是源于我们内心对事物不切实际的期待和执着。 更让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”和“贪嗔痴”的深入剖析。它并非仅仅是指知识的匮乏，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。作者通过一系列的案例，比如“猴子捞月”，生动地解释了我们是如何因为自身的局限而对事物产生片面的认识，从而导致痛苦。这种对内心世界的深刻洞察，让我开始审视自己，原来很多时候，我之所以烦恼，并非来自外界的压迫，而是源于我内心对事物的解读方式。 关于“灭”的阐述，也让我看到了希望。它并非是要求我们斩断七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的念头，去观察自己的情绪，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然需要持之以恒，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分《佛学启蒙》这本书，对我来说，就像一次心灵的远航，它带领我穿越了对佛学的层层迷雾，抵达了一个充满智慧和宁静的彼岸。我曾经认为佛学是高深莫测的，是远离尘世的，但这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。它用一种极其平和、极其真诚的方式，将佛法的智慧融入到我们日常生活的点点滴滴，让我看到了一个前所未有的，充满生命力的佛教世界。 书中对“苦”的阐释，让我第一次真正理解了“苦”的含义。它并非只是生理上的疼痛，或者遭遇不幸，而是我们内心深处的那种不满足感，那种对现状的焦虑，以及因为分别心而产生的爱恨情仇。作者用了很多非常生活化的例子，比如我们对物质的追求永无止境，我们对他人评价的过度在意，以及因为分别心而产生的种种烦恼。这些例子如此真实，让我不禁联想到自己生活中经历的种种不如意，也让我开始明白，原来很多痛苦并非来自外界的打击，而是源于我们内心对事物不切实际的期待和执着。 更让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”和“贪嗔痴”的深入剖析。它并非仅仅是指知识的匮乏，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。作者通过一系列的案例，比如“猴子捞月”，生动地解释了我们是如何因为自身的局限而对事物产生片面的认识，从而导致痛苦。这种对内心世界的深刻洞察，让我开始审视自己，原来很多时候，我之所以烦恼，并非来自外界的压迫，而是源于我内心对事物的解读方式。 关于“灭”的阐述，也让我看到了希望。它并非是要求我们斩断七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的念头，去观察自己的情绪，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然需要持之以恒，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分自从翻开《佛学启蒙》，我的阅读体验就像是经历了一场心灵的洗礼。我一直以来都对那些能够触及灵魂深处，并引发深刻反思的书籍情有独钟，而这本书，无疑是其中翘楚。它没有用故弄玄虚的语言来制造距离感，而是用一种极其真诚、极其亲切的口吻，与我进行了一次又一次的对话。我仿佛在与一位智者交谈，他没有直接给我答案，而是用巧妙的引导，让我自己去发现那些隐藏在事物表象之下的真相。 书中对“苦”的定义，让我第一次意识到，“苦”并非只是突如其来的厄运，而是弥漫在我们日常生活的方方面面。作者用了很多生动形象的比喻，比如“水中月，镜中花”来形容事物的虚幻性，又比如用“火焰”来比喻无常。我开始明白，很多时候，我们之所以痛苦，并非因为事物的本身，而是因为我们对它们的执着，我们希望它们是恒常不变的，而现实却总是与我们的期待背道而驰。 让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”的深入剖析。它并非仅仅是指知识的匮乏，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。作者通过一系列的案例，比如“盲人摸象”，生动地解释了我们是如何因为自身的局限而对事物产生片面的认识，从而导致痛苦。这种对内心世界的深刻洞察，让我开始审视自己，原来很多时候，我的烦恼并非来自外界的压迫，而是源于我内心对事物的解读方式。 关于“灭”的阐述，也让我看到了希望。它并非是要求我们斩断七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的念头，去观察自己的情绪，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然需要持之以恒，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分读完《佛学启蒙》，我最大的感受就是，它彻底打破了我之前对佛学的刻板印象。我总是觉得佛学是那种需要披着袈裟，远离尘嚣，才能真正领悟的学问。但这本书却以一种异常接地气的方式，将佛法的智慧融入到了我们的日常生活之中，让我看到了一个截然不同的佛教图景。它没有高高在上的说教，也没有故弄玄虚的术语，而是用最真诚、最朴实的语言，与我进行了一场心灵的对话。 书中对“苦”的阐释，让我反思良多。它并没有简单地将苦定义为身体的疼痛或者遭遇不幸，而是深入到了我们内心深处的失落感、焦虑感和不满足感。作者用了很多非常生活化的例子，比如我们对物质的永恒追逐，对他人评价的过分在意，以及因为分别心而产生的种种烦恼。这些场景如此熟悉，让我不禁联想到自己生活中经历的种种不如意，也让我开始明白，原来很多痛苦并非来自外界的打击，而是源于我们内心对事物不切实际的期待和执着。 更让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”和“贪嗔痴”的分析。作者并没有直接批判，而是用一种引导的方式，让我们自己去觉察。例如，书中用“盲人摸象”的比喻，生动地解释了我们是如何因为认知的局限而对事物产生错误的判断，进而导致痛苦。这种深刻的洞察，让我开始审视自己，是不是很多时候，我之所以烦恼，并不是事情本身有多么糟糕，而是我对待事情的方式，我内心的解读出了问题。 让我感到惊喜的是，书中对“灭”的阐释，并没有指向一个遥不可及的“涅槃”，而是强调一种当下的解脱。它告诉我们，熄灭烦恼，并非要我们变得冷漠无情，而是要我们不再被负面情绪所奴役，不再被欲望所牵绊。书中提供了一系列非常实用的方法，比如通过“正念”去觉察自己的念头，通过“慈悲”去化解内心的怨恨。我尝试在生活中实践，虽然过程并非一帆风顺，但至少，我感觉自己不再那么容易被情绪所左右。 关于“道”的讲解，更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用枯燥的理论来压垮读者，而是将“戒、定、慧”这些核心概念，巧妙地融入到我们的日常行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我眼前一亮。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过善行来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分《佛学启蒙》这本书，在我心中种下了一颗种子，它正在慢慢发芽，让我看到了生命中更多的可能性。我一直以来都对生命的本质感到好奇，也常常在生活中感到困惑和迷茫，而这本书，就像一位慈爱的长者，用最朴实、最真挚的话语，为我揭示了生命的奥秘。它没有给我任何预设的答案，而是引导我一步步去探索，去发现，去领悟。 书中对“苦”的定义，让我对“苦”有了全新的认识。它并非仅仅是生理上的疼痛，或者遭遇不幸，而是我们内心深处的那种不满足感，那种对现状的焦虑，以及因为分别心而产生的爱恨情仇。作者用了很多非常生活化的例子，比如我们对物质的追求永无止境，我们对他人评价的过度在意，以及因为分别心而产生的种种烦恼。这些例子如此真实，让我不禁联想到自己生活中经历的种种不如意，也让我开始明白，原来很多痛苦并非来自外界的打击，而是源于我们内心对事物不切实际的期待和执着。 更让我印象深刻的是，书中对“苦”的根源——“无明”和“贪嗔痴”的深入剖析。它并非仅仅是指知识的匮乏，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。作者通过一系列的案例，比如“猴子捞月”，生动地解释了我们是如何因为自身的局限而对事物产生片面的认识，从而导致痛苦。这种对内心世界的深刻洞察，让我开始审视自己，原来很多时候，我之所以烦恼，并非来自外界的压迫，而是源于我内心对事物的解读方式。 关于“灭”的阐述，也让我看到了希望。它并非是要求我们斩断七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的念头，去观察自己的情绪，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然需要持之以恒，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分我必须承认，《佛学启蒙》这本书，以一种我未曾预料到的方式，点燃了我内心深处对智慧的渴望。在此之前，我对佛法的认知，大多来自于一些零散的资料和碎片化的信息，总觉得它像是一片广袤而神秘的海洋，而我，只是一个站在岸边，好奇地望着，却不敢轻易下水的小船。然而，这本书的出现，就像一位友善的向导，用最温和的语言，为我指明了一条可以抵达彼岸的航道，让我看到了那片海洋的壮阔与美丽，也让我萌生了扬帆起航的勇气。 让我印象最为深刻的，是书中对“苦”的解析。它并没有用一种压抑或者宿命论的口吻去描绘“苦”，而是将其视为一种普遍存在的生命体验，一种我们每个人在成长过程中都会不可避免地遭遇的课题。作者通过大量的贴近生活的故事和场景，比如孩童的哭闹，青年的迷茫，中年人的焦虑，老年人的遗憾，让我清晰地认识到，“苦”并非是突如其来的灾难，而是渗透在我们生命中的细微之处。这种对“苦”的重新定义，让我不再感到恐惧，反而有一种被理解的释然。 接着，书中深入探讨了“苦”的根源，并将它归结于我们内心的“无明”和“贪嗔痴”。我特别喜欢作者对“无明”的解读，它并非是简单的无知，而是一种对事物真相的遮蔽，一种认知的偏差。书中通过“猴子捞月”等寓言故事，形象地说明了我们是如何因为被表象所迷惑，而产生错误的认知，最终导致痛苦。这种对内心世界的深刻剖析，让我开始审视自己，原来很多时候，我之所以烦恼，并非是事情本身有多么不可控，而是我对待它们的态度，我内心的期待与现实的落差。 关于“灭”的阐述，也让我眼前一亮。它并非是要我们彻底斩断人间的七情六欲，而是强调一种“熄灭”烦恼的能力。书中并没有提供一个遥不可及的“涅槃”目标，而是告诉我们，可以通过一些切实可行的方法，逐步达到内心的平静。例如，书中介绍的“正念”练习，让我开始尝试去觉察自己的呼吸，去观察自己的念头，而不被它们完全裹挟。这种练习，虽然有时会感到困难，但确实让我体验到了一种前所未有的宁静。 而“道”，也就是通往“灭”的道路，书中给出的指引更是让我觉得实用而充满智慧。它并没有用一些模棱两可的理论来糊弄读者，而是将“戒、定、慧”这三个核心概念，融入到我们日常的行为和思维模式中。例如，书中将“戒”解释为一种对他人的尊重和对自己的负责，将“定”描述为一种专注和内心的平静，将“慧”阐述为一种对事物真相的洞察。我发现，这些原则，恰恰是我们现代社会所倡导的健康生活方式的核心要素，只是佛学赋予了它们更深刻的意义。 书中对“业报”的讲解，更是让我耳目一新。它并没有强调宿命论，而是从因果的角度，让我们明白，我们今天的行为，将直接影响到我们未来的命运。更重要的是，它强调了“业”是可以转化的，我们可以通过积极的善行，来改变自己的人生轨迹。这种强大的掌控感，给了我巨大的鼓舞，让我意识到，我们并非是命运的玩偶，而是自己命运的创造者。 让我惊叹的是，书中对“缘起”的阐述，竟然如此生动形象。它并没有停留在抽象的理论层面，而是通过大量的例子，让我们看到，万事万物是如何相互关联，相互依存的。比如，一本书的诞生，离不开作者的灵感，编辑的润色，印刷厂的加工，甚至还有纸张的来源，墨水的成分。这种对“缘起”的理解，让我开始更加尊重每一个个体，更加珍惜人与人之间的连接。 关于“无我”的探讨，是这本书中我感到最具启发性，也最有挑战性的部分。作者并没有直接否定“我”的存在，而是引导我去观察，这个所谓的“我”，究竟是由哪些元素构成的？它是否是固定不变的？通过书中的引导，我开始尝试去放下对“我”的执着，去认识到“我”的无常和依赖性。这并不是要我们变得空虚，而是要我们从一种狭隘的自我中心中解脱出来，看到更广阔的生命真相。 这本书最让我觉得可贵的是，它没有试图去“教化”读者，而是以一种“启发”的方式，引导我们自己去发现和领悟。它提供的不是现成的答案，而是一种探索生命奥秘的工具和方法。我感觉自己像是在进行一次心灵的探险，每翻开一页，都可能发现一个新的视角，获得一种新的启示。 总而言之，《佛学启蒙》是一本真正意义上的“启蒙”之书。它让我看到了佛学丰富多彩的内涵，也让我看到了它与我们日常生活的紧密联系。我不再将佛学视为一种遥远的哲学，而是将其视为一种指导我们如何更好地生活的智慧。我强烈推荐这本书给所有渴望了解内心世界，寻求人生智慧的朋友们。
评分不咋滴
评分如果能解读书中那些画像的意思话，更好了~~~
评分宗教的东西，还是有必要了解的。就是姓名实在是拗口，记也记不住。
评分宗教的东西，还是有必要了解的。就是姓名实在是拗口，记也记不住。
评分2011年11月19-20日读。2011-149。
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