《善生经》和《大乘本生心地观经》是了解佛学的两把钥匙。中国佛教协会副会长净慧法师从《善生经》和《大乘本生心地观经》出发,深入浅出地引申出生活智慧,旨在让佛法能够深入人心,达到净化人生的效果。全书文字生动,条理清晰,可读性强。处处体会佛法,就能时时拥有美好生活。
净慧法师,法号妙宗,近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之一,现为中国佛教协会副会长。自1988年以来,先后主持兴复柏林禅寺、玉泉禅寺、四祖禅寺、度门禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。住持柏林禅寺期间,倡导以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨的生活禅,连续举办多届“生活禅夏令营”,在社会上产生广泛影响。主要著述有《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《双峰禅话》、《中国佛教与生活禅》等。
我有个毛病,如果参访寺庙,一定是避开初一、十五,和佛菩萨寿诞日的,因为那些日子,寺庙里满眼是人。所以我到过的寺庙不多,去过了还想再去的只有一个----柏林禅寺。 今年正月初七,踏着小雪,我又来到了阔别已久的柏林禅寺。二十二年前,我是和两个朋友来的,...
评分离第一次上黄梅四祖寺已过三年,那时,净慧老和尚还在,那时,微妙佛法洗涤我心,庄严环境沐浴我身,那时,我真的相信人人向善的可能。临下山时,虽然不舍,但我依然信誓旦旦,笃定不管身托何处,别人如何,自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中,让红尘不染,八风吹不...
评分我有个毛病,如果参访寺庙,一定是避开初一、十五,和佛菩萨寿诞日的,因为那些日子,寺庙里满眼是人。所以我到过的寺庙不多,去过了还想再去的只有一个----柏林禅寺。 今年正月初七,踏着小雪,我又来到了阔别已久的柏林禅寺。二十二年前,我是和两个朋友来的,...
评分离第一次上黄梅四祖寺已过三年,那时,净慧老和尚还在,那时,微妙佛法洗涤我心,庄严环境沐浴我身,那时,我真的相信人人向善的可能。临下山时,虽然不舍,但我依然信誓旦旦,笃定不管身托何处,别人如何,自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中,让红尘不染,八风吹不...
评分离第一次上黄梅四祖寺已过三年,那时,净慧老和尚还在,那时,微妙佛法洗涤我心,庄严环境沐浴我身,那时,我真的相信人人向善的可能。临下山时,虽然不舍,但我依然信誓旦旦,笃定不管身托何处,别人如何,自己总会把心灵安放在古圣先贤的教谕之中,让红尘不染,八风吹不...
读完《做人的佛法》这本书,我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼。我原本以为,这本书会提供一套严格的修行方法,或者一套深奥的哲学理论。但事实证明,我的想法过于狭隘了。这本书所阐述的“佛法”,是一种融入生活、化繁为简的智慧。它没有那些令人望而生畏的术语,而是用最朴实无华的语言,去探讨我们日常生活中最常见的烦恼和困惑。我特别喜欢书中关于“放下执念”的论述。我们常常因为对某些事物、某些结果的过度执着,而让自己陷入痛苦的深渊。作者提醒我们,一切都在变化,强求的最终只会带来失望。他鼓励我们,在付出努力的同时,也要保持一份坦然,接受任何可能的结果。这种“不强求”的态度,让我开始审视自己生活中的一些“必须”和“应该”,我发现,很多时候,这些都是我强加给自己的枷锁。当我开始尝试放松对这些“执念”的掌控,我发现,我变得更加自由,也更加轻松。书中关于“感恩”的章节,也让我深受启发。我们往往习惯于关注自己所缺乏的,而忽略了自己所拥有的。作者引导我们去发现生活中那些微小的美好,去感谢那些帮助过我们的人。当我开始每天尝试去发现一件值得感恩的事情,我发现,我的心情也变得越来越明朗。
评分当我翻开《做人的佛法》这本书时,我带着一种探索未知的期待。我很好奇,究竟什么是“做人的佛法”,它与我们通常理解的佛法有何不同。阅读的过程中,我逐渐领悟到,这本书所说的“佛法”,是一种非常务实的生活哲学,它不追求玄妙的境界,而是致力于解决我们现实生活中遇到的各种困境。作者在书中分享了许多关于“如何面对困难”的智慧。他并没有教我们如何去“逃避”困难,而是教我们如何去“接纳”困难,并从中找到成长的契机。他提到,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们对事物的期望与现实不符。而当我们学会接纳现实,即使是不尽如人意,我们也能找到内心的平静。我印象最深的一个例子是,作者讲述了如何在一个充满竞争的环境中,保持内心的淡然。他强调,我们不应将自己的价值建立在与他人的比较之上,而是要关注自身的成长和进步。这种“不攀比”的心态,让我开始审视自己过去的一些执念,我发现,很多时候,我之所以不快乐,是因为我总是盯着别人拥有的东西,而忽略了自己已经拥有的。这本书,让我重新审视了“幸福”的定义,它不再是遥不可及的某个目标,而是融入在我们每一个当下。
评分《做人的佛法》这本书,给我带来了前所未有的启发。我一直以为,佛法是与宗教信仰紧密相连的,而我,作为一个普通人,对这些并不十分了解。但是,这本书的出现,彻底改变了我的看法。它将佛法的核心智慧,用一种极其人性化、生活化的方式展现出来,让我看到了佛法在“做人”层面的巨大价值。作者在书中,花了很大的篇幅来探讨“如何面对欲望”。他并没有教我们如何去“压抑”欲望,而是教我们如何去“认识”欲望,并找到一种平衡。他解释说,欲望本身并没有好坏之分,关键在于我们如何去驾驭它。当我们能够清楚地认识到自己的欲望,并且不被它所奴役,而是让它成为我们前进的动力,那么,欲望反而能成为一种积极的力量。我印象非常深刻的是,他举例说明,一个人对成功的渴望,如果仅仅是为了满足虚荣心,那么这种欲望就会带来无穷的烦恼;但如果一个人对成功的渴望,是为了能够更好地服务社会,那么这种欲望就会成为一种伟大的推动力。这种对欲望的 nuanced understanding,让我开始重新审视自己内心的一些驱动力。这本书,让我明白了,真正的“佛法”,不是让你变得“清心寡欲”,而是让你变得“清醒自在”。
评分《做人的佛法》这本书,与其说是一本指导手册,不如说是一场心灵的对话。我喜欢作者的写作风格,它没有居高临下的说教,而是充满了平等和关怀。他分享的许多故事,都取材于真实的生活,充满了烟火气,让我觉得那些佛法的智慧,不再是庙堂之高,而是触手可及的。比如,书中有提到如何处理人际关系中的摩擦。作者并没有教你如何去“赢”,而是教你如何去“听”,去理解对方的立场,即使你并不同意。他强调,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们试图去控制他人,或者试图让对方完全按照我们的意愿行事。而当我们学会倾听,学会理解,即使无法改变局面,我们内心的烦恼也会大大减少。这让我开始审视自己在与家人、朋友、同事的相处模式。我意识到,很多时候,我的固执和急躁,反而加剧了矛盾。而当我想着去理解对方,即使对方有我无法接受的地方,我也可以选择用更温和的方式回应,这反而能带来更好的结果。书中关于“感恩”的章节,也让我深受触动。我们常常习惯于抱怨生活中的不如意,却忽略了那些已经拥有的恩赐。作者引导我们去发现生活中的小确幸,去感谢那些帮助过我们的人,去珍惜身边的美好。当我开始实践这种感恩,我发现,我的心情变得更加开朗,对生活的态度也更加积极。这本书不仅仅是关于佛法,更是关于如何成为一个更好、更圆融的人。
评分《做人的佛法》这本书,就像一位循循善诱的老师,用最温和、最智慧的方式,引导我去思考“如何更好地生活”。我过去对佛法的印象,总是带着一种神秘和距离感,以为那是需要极高的修为才能触及的领域。但这本书却让我发现,佛法的智慧,其实就蕴藏在我们每一个人的心中,需要的是我们去发现和实践。作者在书中,用了很多篇幅来探讨“人际关系”的学问。他并没有给出什么“套路”或者“技巧”,而是强调了“同理心”和“慈悲心”的重要性。他告诉我们,当我们能够站在对方的角度去思考问题,当我们能够用一种悲悯的心态去对待他人的缺点时,很多冲突都会迎刃而解。我记得,书中有个例子,讲的是如何处理与家人的矛盾。作者鼓励我们,即使对方有伤害到我们,也要尝试去理解对方的苦衷,去看到对方隐藏在行为背后的脆弱。这种“理解”,不是纵容,也不是原谅,而是一种更深层次的接纳。当我尝试用这种心态去与家人沟通时,我发现,即使我们意见不合,也能保持一种平静和尊重的氛围。这本书,让我明白了,真正的“佛法”,不是让你变得“超凡脱俗”,而是让你在“做人”的过程中,变得更加圆融、更加智慧。
评分这本书的名字非常吸引我,《做人的佛法》。乍一听,以为会是一本教人如何参禅打坐、念经持咒的“高深”佛学读物,或者是那些探讨生死轮回、三世因果的哲学大部头。然而,当我翻开第一页,被吸引进去的时候,我才发现,这本书所说的“佛法”,并非我最初的想象。它不是那些遥不可及的教义,也不是那些需要苦心孤诣去领悟的道理,而是渗透在我们日常生活的点滴之中,隐藏在每一次呼吸、每一次选择、每一次与人交往的细微之处。这本书没有空泛的理论,而是用大量贴近生活、极具画面感的案例,将佛法的智慧娓娓道来。我记得其中有一段,作者讲述了如何在一个充满压力的职场环境中,保持内心的平静和清醒,而不是被焦虑和不满所裹挟。他并没有教导我们如何去“战胜”敌人,而是引导我们去理解,很多时候,我们内心的冲突才是最大的敌人。通过调整看待问题的角度,通过接纳和感恩,我们能够发现,即使身处逆境,也能找到内心的安宁。这种“做人”的佛法,不是让你超凡脱俗,而是让你更好地“做人”,以一种更具智慧、更少痛苦的方式活在当下。它让我意识到,佛法并非是宗教的符号,而是一种生活哲学,一种与世界和解、与自己和解的艺术。书中的许多观点,如“无常”的智慧,让我开始重新审视自己对得失的执念,明白一切都在变化,强求永恒只会带来痛苦。而“慈悲”的实践,则不再是空洞的口号,而是体现在每一次与人沟通时的耐心和理解。
评分我带着一种近乎“解谜”的心态开始阅读《做人的佛法》。起初,我猜测它会提供一套详细的步骤,或者一套严格的规范,来教导我如何“成为”一个符合佛法标准的人。但这本书的叙事方式却出乎意料地温和且富有启发性。它没有给你一张地图,而是给你一双能够看清道路的眼睛。作者在字里行间,像一位经验丰富的老友,不疾不徐地分享着他的体悟。我印象特别深刻的是,他谈到“放下”的概念。通常我们理解的“放下”,似乎是一种舍弃,一种放弃。但在这本书里,他将“放下”阐释为一种“不执着”,一种对事物的本质保持清晰认识,不被占有欲和期待所困扰。例如,当我们面对工作上的成就,不必过度得意忘形,因为它终将过去;当我们经历失败,也不必过分沮丧,因为它也是人生的一部分。这种“放下”不是让你变得消极,而是让你更轻盈地前行,不被过去的包袱所拖累。书中还有很多关于“知足”的探讨,这不是让你安于现状、放弃追求,而是让你认识到,真正的幸福并非来自外在的物质堆积,而是来自内心的满足感。当我开始尝试将这种“知足”的态度融入我的生活,我发现,即使是平凡的小事,也能带来意想不到的喜悦。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处那些不自觉的攀比、焦虑和欲望,让我开始反思,我真正想要的是什么。它不是强迫你去改变,而是让你看见,改变的可能。
评分当我拿到《做人的佛法》这本书时,我怀揣着一种既好奇又略带疑虑的心情。我好奇的是,如何将“佛法”与“做人”这两个看似遥远的概念如此紧密地联系在一起。我疑虑的是,这是否又是一本贩卖心灵鸡汤的读物。然而,当我真正沉浸其中时,我才发现,这本书的深度和广度远远超出了我的想象。作者用一种非常细腻的笔触,描绘了我们在日常生活中所面临的各种挑战,并为我们提供了富有建设性的解决方案。我尤其被书中关于“如何处理情绪失控”的章节所吸引。我们都知道,情绪的失控会带来很多负面的后果,但我们常常束手无策。作者并没有提供什么神奇的方法,而是强调了“觉察”的重要性。他鼓励我们在情绪涌起时,不要立刻做出反应,而是先停下来,去观察它,去感受它,去理解它。这种“慢下来”的练习,让我开始慢慢地学会,在愤怒、焦虑、沮丧等情绪袭来时,先给自己一点空间,让自己冷静下来,然后再决定如何行动。这种微小的改变,却让我在与人沟通时,变得更加平和,也更加有效。这本书,让我看到了佛法作为一种生活智慧,它不仅仅是关于心灵的净化,更是关于如何在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的平静与力量。
评分《做人的佛法》这本书,就像一股清流,滋润了我疲惫的心灵。我一直认为,佛法是那些出家人或是修行者的事,与我们这些凡夫俗子无关。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者用一种极其贴近生活的方式,展示了佛法的核心精神是如何应用于我们 everyday life。我记得,书中有关于“情绪管理”的章节,让我受益匪浅。通常,我们倾向于压抑自己的负面情绪,或者任由它们爆发,结果往往是两败俱伤。作者则提供了一个更具智慧的视角:观察你的情绪,但不要被它控制。他鼓励我们像一个旁观者一样,去感受情绪的来去,不去评判,也不去跟随。这种“觉察”的练习,让我开始慢慢地学会,在情绪激动时,先停顿一下,深呼吸,然后再做出回应,而不是立刻冲动地做出某些事情。这种微小的改变,却带来了巨大的不同。当我不再轻易被愤怒、沮丧、焦虑所裹挟,我发现,我与他人的沟通变得更加顺畅,也更加有效。书中还谈到了“因果”的道理,但并非用一种宿命论的方式,而是强调我们当下的每一个选择,都将 Seeds for the future。这让我更加谨慎地对待自己的言行,明白每一个善念、每一个善行,都会带来积极的回报,反之亦然。这本书,让我看到了佛法在“做人”层面的无限可能性。
评分在我阅读《做人的佛法》的过程中,我不断地被书中朴素而深刻的道理所打动。它不像一些宗教书籍那样,需要你有一定的基础才能理解,而是用最平实的语言,将最精妙的智慧娓娓道来。我尤其欣赏作者在处理“痛苦”这个话题时的视角。他并没有回避痛苦,而是告诉我们,痛苦是生命的一部分,我们无法完全避免,但我们可以学习如何与痛苦共处,甚至从中成长。他没有给出“根除”痛苦的灵丹妙药,而是提供了一系列“转化”痛苦的方法。比如,当遇到挫折时,与其沉溺在自怨自艾中,不如去思考从这次经历中学到了什么,未来如何避免同样的错误。这种积极的转化,让我觉得,即使身处困境,也能看到希望。书中关于“无我”的论述,也让我耳目一新。我原本以为“无我”就是要抹杀自我,变得毫无个性。但作者解释说,“无我”并非是“没有我”,而是“不执着于我”。当我们不再将自己的得失、荣誉、面子看得那么重,不再以自我为中心去衡量一切,我们会发现,世界变得更加宽广,人际关系也更加和谐。我开始尝试在生活中实践这种“不执着”,比如在工作中,不把所有的功劳都归于自己,也不把所有的责任都推给别人。这种心态的转变,让我感到更加轻松自在。这本书让我明白,真正的佛法,是为了让我们活得更自由,更自在,而不是为了束缚我们。
评分入门书
评分未完 不续
评分是在解读《善生经》和《大乘本生心地观经》的吧。
评分贴近日常的“生活禅”
评分有一些 还是可以借鉴的 学佛的人 不能像世俗人一样 人情冷暖 世态炎凉
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