道教史 在线电子书 图书标签: 宗教 道教 历史 道學 許地山 文化史 国学 中国哲学
发表于2025-02-16
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比较难懂
评分落花生。
评分配合问道武当看效果更佳~~~
评分非常有意思,很长见识,原来道家的作品多为后人假托之作,而且喜欢东平西凑,当然这又与假托者有关,真是一个无所不包的葫芦????
评分感觉还是较粗略,征引原典籍的地方太多,而且对一些地方如老子的思想只看到文字表面的矛盾未能把握深层的统一,有臆测之嫌。不过作为中国人写的第一本关于道教历史的专著,筚路蓝缕以启山林的拓荒之外带来的纰漏和缺点也是不太容易避免的,不能过于苛责吧。
许地山学术上的代表作首推这本《道教史》。道教是中国土生土长的宗教,本书作为中国人自己写的第一部道教史,在系统梳理道家思想上,有其独到的一面。旁征博引,资料翔实,于厘清“道”之本义以及道家与道教之区别,阐述道家思想之流传等方面用力殊多。此外,在叙述道教的“巫”与“方术”时,重在正本清源。刘仲宇先生的《导读》,除了剔抉本书要义外,更对书中的一些不足作了补正。
前言
弁言
绪说
一、上品道、中品道与下品道
二、方内道与方外道
三、清静说、炼养说、服食说及经典科教说
四、正真教、反俗教、训世教
道教前史
第一章 道底意义
第二章 道家思想底建立者老子
第三章 老子以后底道家
第四章 道家最初底派别
第五章 秦汉底道家
第六章 神仙底信仰与追求
第七章 巫觋道与杂术/108
附录:道家思想与道教
道家曰“大道汜兮,其可左右”,形容其渊远深遂,需要“走出来,走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑,引用此句调侃后来的道家把各种宗教(包括基督)收录门下。其实,回到本意还是很有回味的,鼓励一往无前的勇气而不是方法,否则也容易一叶障目,隐含的该有此意吧?
评分虽说零乱的写作,我也不能全怪许先生,道教本来就太杂,能理出这种头绪也不错了。该书区区136页(凤凰出版社2010年版),必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里,大段大段的引用原文实在没太大必要,繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 黄勇
评分许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
评分《古史辯》 (許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海:上海古籍出版社,1999. 14) “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 (許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海:上海古籍出版社,1999. 7) “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 (許地山著. 劉...
评分道家曰“大道汜兮,其可左右”,形容其渊远深遂,需要“走出来,走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑,引用此句调侃后来的道家把各种宗教(包括基督)收录门下。其实,回到本意还是很有回味的,鼓励一往无前的勇气而不是方法,否则也容易一叶障目,隐含的该有此意吧?
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