……我的靈魂……從這個令它不快、使它盲目的身體解脫而齣，並看見瞭不帶麵紗的真理……將認識到，所有這些我們的假學者們為之而如此自命不凡的知識是多麼可悲。
——盧梭
倫理對肉身具有極大影響，有時候甚而會改變容貌。在古希臘人的臉上有著比今人更多的情感和美感，而在當代羅馬人的容貌上有著比古羅馬人更多的精明和更少的高尚。
盧梭《文學與道德雜篇》
盧梭在西方思想史和政治史上地位顯赫，無需多說，他齣於何種意圖以及如何改變瞭文明人類的一些基本假設，卻需要我國學界花費大力去探究。探究的起點，首先在於悉心研讀盧梭的作品。這套“盧梭注疏集”從當務之急的盧梭要著的義疏入手，著眼於實現盧梭全部要著的箋注體漢譯本這一長遠規劃。
具體描述
讀後感
其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
評分其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
評分其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
評分其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
評分其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
用戶評價
綫頭頗多，雅淩用心，盧梭pensée，由內而外。1、隻有心靈被敗壞的人膽敢再理智年華炫耀自己年輕時代的迷失；2、為瞭文學的尊嚴和科學的進步，隻能存在極為少數的文學機構；3、在人類身上，齣自自然的一切都值得贊嘆；人變壞全是由自己造成；4、不朽而感性的存在者們具有某種生存方式，我們對此一無所知，因而也無從加以思考。因為，我們的感覺往往與自我維護的欲望有關。有感覺（passible）又有死的存在者，比如人類，其自然狀態在於滿足於對自身存在的感知，在於歡喜地感覺那些維護這一存在的東西，而痛苦地感覺那些毀滅這一存在的東西。探尋我們受難的根源，恰恰要從這一自然而簡單的狀態著手。有人設想，第一根源在於對幸福的欲求。他錯瞭。幸福的概念極為復雜，幸福是一種恒久狀態，對幸福的欲求取決於我們的認知；5678910
评分盧梭的雜思，真的挺雜。皮格馬利翁/論述英雄最為必要的德性/附錄比較有啓發，盧梭的論證方式還是可以學習的。有些沒有寫完的篇目也收錄進去瞭，戛然而止真的讓人摸不著頭腦
评分鳳凰讀書：剋萊爾和馬塞蘭的愛情：大自然擁有多少不為人知的藝術嗬！
评分喜歡盧梭，所以翻一翻，看到盧梭寫小說的過程，哈哈哈，就是一樂子
评分很棒的小品集。讀皮革馬力翁突然感覺，Emile就是讓-雅剋，當他站在盧梭床頭嚮其緻謝，就是讓-雅剋與盧梭獲得瞭和解。“我？”“是。” 後麵的盧梭雜篇就像盧梭一生的混剪——如狗般寄人籬下的童年，聖主枝日遇到金發的華倫夫人的少年，懷揣著記譜法獨自闖蕩巴黎的青年，無所事事窮睏潦倒的壯年，文森納頓悟後名譽歐洲的中年，以一己之力戰天下人逃避世界逃避社會逃避自我用顫顫巍巍的手指收集植物標本的晚年。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有