具体描述
《中国人的通史》就是要讲述中华民族从『根』到『主干』的发生、发展的历史。中华民族的『根』在哪里？中国是个有记载历史传统的国家。中国人对自己的历史记载如此系统，是世界上其他国家难以比拟的。中国的历史是华夏各族在逐步走向文明的过程中，最后汇聚到中华民族大家庭的历史。
作者简介
张绥 () 1943年11月生 籍贯上海市 1967年毕业于北京大学历史系。1990年5月应台湾辅仁大学校长罗光邀请，访问台湾、是上海市第一位赴台湾访问学者，1999年至2000年在美国哈佛大学东亚研究中心费正清研究所任 Officer. 专门研究基督教史、当代中国的宗教问题、当代中国的边疆问题和当代中国的少数民族问题、以及王岱舆研究。2010年8月9日上午8点35分逝世，享年六十八岁。
目录信息
第一章 由原始走进文明的曙光
第一节 在文明曙光上的困惑
细石器文化——仰韶文化——半坡文化——马家窑文化——庙底沟文化——河姆渡文化——马家浜文化——良渚文化——大汶口文化——龙山文化——青莲岗文化——半山一马厂文化——齐家文化——辛店文化——寺洼文化——印陶纹文化——红山文化——巨石文化——沙井文化——屈家岭文化——三星堆文化——金沙文化
第二节 还处在民主选举时期的三皇、五帝和涿鹿籍的黄帝
第三节 君主世袭制的夏朝
羿浞搏乱，少康中兴——夏代的经济发展情况和天文历法——关于“黄河流域原始社会晚期遗址图（新石器时代）”和“夏时期全图”
第四节 以青铜闻名于世的商朝
成汤灭夏——商王传承情况——殷商王朝的社会性质和国王权力——商朝的军队——商代的刑法与监狱——殷商时期奴隶们的遭遇——商对外族的征讨穷兵黩武——商朝灭亡——商代的农业、畜牧业——商代的手工业——殷商时期商品交换得到迅速发展——商代的文字——商代的艺术——殷商时的科学技术和天文历法——殷商时期的宗教观念——关于商王国时期（公元前十六世纪到公元前十一世纪）中国境内其他地方的国、方、氏、族的情况
第五节 汉族融合的向心力之一：代表当时文明的周礼建立
周人发祥——周王朝的巩固统治措施——西周的征讨和灭亡——西周时的官制——西周时的兵制——西周的刑罚——西周的农业——西周的手工业——西周时期的科学——西周的历法——西周时期的哲学思想西周时期的文学——西周时期的音乐——公元前11世纪到公元前771年（西周时期）在中国境内西周王朝控制区外的情况
第六节 挟天子以令诸侯的春秋时期
“大江东去”的东周王朝——“周郑交恶”对周王的教训一尊王攘夷，齐、晋、楚、秦、越五国相继称霸——礼乐崩坏，新的生产关系走上历史舞台——春秋时的农业和新的生产关系在成长——春秋时代的文化笔者日
第二章 秦皇汉武雄才大略和汉族的成丁礼：独尊儒术
第一节 战国时期的各国新政
魏国的李悝变法——楚国的吴起变法——齐国的改革——有远大志向的秦国的商鞅变法——战国时期中央集权的政治制度逐渐形成——各国的中央官僚机构——郡县乡里的地方行政组织——征兵制和常备军——战国七雄纷争一“合纵”和“连横”政策——秦灭六国——战国时期的“百家争鸣”——史学和文学——艺术——战国时的农业和水利事业——战国时的手工业发展——战国时期的商业和城市——战国时期的社会各阶层分析——战国时期中国境内其他地区（除“七雄”以外）的情况——战国时期的科学技术——有关六国的灭亡，秦的统一
第二节 秦朝建立（公元前221年至公元前206年）
……
第三章 各族由碰撞向融合：两晋、八族二十国到南北朝
第四章 各民族融合绽放出灿烂的隋唐文明和再次分裂的五代十国
第五章 懦弱的两宋和理学由此成为统治思想的内容
第六章 蒙古族潜移汉化和汉族饱受压迫的元朝
第七章 机关算尽的朱元璋和皇帝集驻过“度”的明朝
第八章 迅速汉化的女真族和奠定今日国土的清朝
附录 清代前五朝时中国境内的各民族
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
最令我印象深刻的是作者对于“细节”的捕捉与运用。很多通史作品在处理宏观叙事时，往往会牺牲掉那些能点亮历史瞬间的生动细节，但这本书在这方面做得堪称典范。比如在描述汉代的漕运体系时，书中穿插了关于一艘粮船上，船工们如何分配饮水和休息时间的具体描述，虽然只是一段旁白，却瞬间拉近了历史与读者的距离，让人真切感受到古代庞大官僚机器背后，那些普通人的辛劳与智慧。再比如对宋代商业繁荣的描绘，并非仅仅罗列税收数据，而是引用了当时文人笔下的市井俚语和叫卖声，那种生活气息浓得化不开，让我仿佛能看到汴京城上悬挂的招幌和熙攘的人流。这种叙事技巧的处理，极大地增强了文本的可读性，避免了陷入僵硬的学术腔调，让历史的魅力以一种更具感染力的方式呈现出来。
评分作为一位历史爱好者，我深知通史写作的难度在于如何平衡“广度”与“深度”。很多作品为了涵盖千年历史，不得不对重要时段蜻蜓点水，使得核心议题模糊不清。然而，这本书成功地在两者之间架设起了一座坚实的桥梁。它的深度体现在对社会结构、经济形态和思想变迁的持续关注上，这使得历史的表象之下，总能看到支撑起文明的坚实骨架。而广度则保证了不同地域、不同民族在中华文明框架下的互动与融合，从丝绸之路的驼铃声到西南夷的烟雨图景，都被纳入了叙事的版图。这种宏观视野与微观洞察的完美结合，使我合卷之后，脑海中浮现的不是零散的事件，而是一个完整、立体、充满生命力的古代社会模型。它为我理解“中国”这个概念的长期形成过程，提供了最坚实的基础和最开阔的视野。
评分这本书的叙事节奏把握得极好，从远古洪荒的迷蒙，到近现代风云变幻的激荡，作者似乎总能在最恰当的时机收紧或放开笔墨。初读时，我有些担心如此宏大的主题会不会让人感到头重脚轻，但事实证明，我的担忧是多余的。作者在描绘商周的青铜文明时，那种厚重感扑面而来，仿佛能闻到焚香和泥土的气息；而转到魏晋风度，笔锋又变得飘逸而富有哲思，对那个时代士人的精神困境刻画得入木三分，让人读来仿佛置身于竹林深处的清谈之中。尤其是对唐宋变革的研究，作者没有停留在简单的制度更迭上，而是深入挖掘了士绅阶层的兴起、市民文化的萌芽，这使得历史不再是冰冷的年代记，而是一部鲜活的人类社会演化史。那种层层递进、丝丝入扣的论证方式，体现了作者深厚的史学功底，也让我这个历史爱好者大呼过瘾，仿佛跟随一位高明的向导，走过了中华文明的蜿蜒长河。
评分这本书的语言风格，与其说是流畅，不如说是精准到了近乎雕琢的程度。它没有刻意追求华丽的辞藻堆砌，但每一句话都像经过了精确的称重，恰到好处地承载了作者的观点和史料的重量。尤其在处理一些敏感或争议性的历史节点时，作者的用词极其考究，总能在保持学术严谨性的同时，展现出一种近乎散文诗般的韵味。读起来，你会发现很多句子可以被直接摘出来作为思考的引子。比如在谈及某个帝王的功过时，他惯用排比和对比的手法，使正反两面的论据得以并置，让读者在一种沉静的阅读氛围中，自然而然地完成价值判断，而不是被强行灌输。这种潜移默化的说服力，是许多其他通史作品所欠缺的。
评分从学术思辨的角度来看，这本书的贡献在于它提供了一种极具启发性的观察视角，尤其是在对待“断裂”与“连续”的议题时。作者并非简单地宣扬中华文明的绵延不绝，而是勇敢地剖析了那些关键的转折点，比如秦的统一、安史之乱后的藩镇割据对中央集权的侵蚀，以及明清易代之际的内在矛盾。他没有用单一的线性逻辑去套牢所有历史事件，而是展现了历史的复杂性和多义性。特别是对于近现代历史的梳理，作者没有采取非黑即白的简单判断，而是以一种审慎的态度，去探讨传统与现代性之间错综复杂的张力，这对于我们反思当代文化身份有着重要的现实意义。这种超越了简单褒贬的成熟与克制，让这本书不仅仅是一本史书，更像是一部深刻的文化病理分析报告。
评分粗枝大叶但基本可靠的中国简史，有世界视角。查阅可用。
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