作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
美国学者,东亚女性问题研究专家。我社曾出版过其的专著《闺塾师:明末清初江南的才女文化》。
上世纪80年代,“中国文化热”方兴未艾,有关缠足的论著大批量出现,但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定,“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别,诸如“缠了足,便是废物中的废物”,易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深,就连汉学权威费正清...
评分 评分“缠足”这一话题产生了多久就谈论了多久,但无非都以谴责封建思想对妇女的压制为主,而高彦颐以不同的视角给我们呈现了一部缠足史,展现了不同的内涵。在这部书中,女性的声音没有被埋没,女性被真正的作为一个话语主体而呈现出来。 “玉足三寸波澜显,青瓦一片苔痕见”,女...
评分这本书的英文题目意为“辛德瑞拉的姐妹们”,辛德瑞拉就是格林童话中的灰姑娘。原著中灰姑娘的故事要比现在通行的儿童版本“虐”得多,简直就是西方版的“削足适履”。 作者为什么要研究这个课题?这是我看到这本书时的第一反应,缠足不过是丑陋畸形的审美情趣,而且已经永远地...
评分「缠足」历来被认为是中国妇女史上一个残忍的,甚至带有文化污点式的行为。之前我也并未怀疑过这样的观点,觉得裹脚布就是对女性身体最直接的束缚。但是,读罢高彦颐教授《缠足》一书中的章节,我发现二十世纪初「放足」运动的实施远比想象的复杂,其背后的动机也并非单纯...
大概了解一下缠足的问题。有些地方太细了些。看某一段时差点以为是在看小说史。。
评分迄今读过的最接近新文化史写法的社会性别著作。必须说我读得好困,果然不适合妇女史。
评分很想看原版的。
评分迄今读过的最接近新文化史写法的社会性别著作。必须说我读得好困,果然不适合妇女史。
评分能够呈现出历史『叠态』的作品,可能比那些具有宏大叙事的作品更能够接近「真实」。谁也不能代表谁。
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