缠足 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  社会学  社会性别史  历史  高彦颐  社会性别  妇女史  汉学   

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当西方-非西方的权力关系在后现代难以为继时，我们应该思考传统的权力“观看”关系是否能够还能延续。被观看的客体，无论是进步还是落后，都是被人打量、评判的，随时可以被置换。女性和金莲便是这一客体。当男性诗人对纤足投去情色想象，继而其变作社会文化实践；在近现代，又成为在西方观看下的阴性化中国的提喻，被国族主义视作落后腐朽的国耻，亟待改造。其中，女性的声音被封装在男性主导的巨型容器中，她们永远只能被观看，缠足的好与坏（几乎）全由男性言说。但在高彦颐笔下，她试图关注作为具身实践的缠足史，缠足既非自愿也非强迫，女性在其中具有能动性——她们像灰姑娘的姐姐般，将此视作攀登社会阶梯的工具；围绕缠足发展出自己的足服时尚。高卓越的才华和理论能力让这段历史重新unformed and wide open.

女性缠足来源于男性欲望，这可以解释在男权松动的当代，直女／gay和直男对女性装扮的审美为什么有如此巨大的差异。（我乱讲的

打五星大概是我的私心（看过了一些批评后），有一些破绽和值得吐槽的地方，必然会遭批评，也许三星半较为公道？很喜欢这个视角的转移，比上一本闺塾师要好。

迄今读过的最接近新文化史写法的社会性别著作。必须说我读得好困，果然不适合妇女史。

装帧很好

上世纪80年代，“中国文化热”方兴未艾，有关缠足的论著大批量出现，但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定，“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别，诸如“缠了足，便是废物中的废物”，易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深，就连汉学权威费正清...  

曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小，白净，柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前，我便已形成对缠足的复杂认知：缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父，事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父，事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...  

太艰涩了，无论是写得过程还是写出来的东西都太艰涩了。 女性主义将看似“自然的”化作“历史的”，历史学也是同样。 --------------------- 在贺萧和王政以“社会性别”这一分析范畴在中国历史研究领域的应用为主题所做的文献综述中，高彦颐的《缠足》一书被描述为“颠覆了中...  

“缠足”这一话题产生了多久就谈论了多久，但无非都以谴责封建思想对妇女的压制为主，而高彦颐以不同的视角给我们呈现了一部缠足史，展现了不同的内涵。在这部书中，女性的声音没有被埋没，女性被真正的作为一个话语主体而呈现出来。 “玉足三寸波澜显，青瓦一片苔痕见”，女...