Yunxiang Yan is Professor of Anthropology at the University of California at Los Angeles.
Chinese society has seen phenomenal change in the last 30 years. Two of the most profound changes have been the rise of the individual in both public and private spheres and the consequent individualisation of Chinese society itself. Yet, despite China's recent dramatic entrance into global politics and economics, neither of these significant shifts has been fully analysed. China presents an alternative model of social transformation in the age of globalisation; therefore, its path to development may have particular implications for the developing world.
The Individualization of Chinese Society reveals how individual agency has been on the rise since the 1970s and how this has affected everyday life and Chinese society more broadly. The book presents a wide range of detailed case studies focusing on the impact of economic policy, patterns of kinship, changes in marriage relations and the socio-economic position of women, the development of youth culture, the politics of consumerism, and shifting power relations in everyday life.
Exploring the rise of the individual in both rural and urban settings, The Individualization of Chinese Society provides a detailed overview of this major social phenomenon and its wider implications.
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这本书是阎云翔若干英语论文的中译本的结集。结集这类书的不好处是各个章节之间的内在逻辑缺乏,因而从总体来看就容易显得散乱。这本书好在有一个比较一致的主题,即书名所说的“中国社会的个体化”,所以总体结构上还算比较统一。 所谓的“个体化”,在这里所指的是一种有异...
評分70多年前,许烺光在《祖荫之下》中指出中国的个体人格由中国文化的5大核心因素构成:父子关系的中心价值,两性之间的疏远,大家庭的理想,成人式的儿童教育和父母的权威与势力,也就是说中国文化中,群体利益至于个人利益至上。发展至今,中国的个体与社会的关系已发生转变,个...
評分近日,因为参与社会学吧精读会的缘故,蓑翁用断断续续半个月的时间,把阎云翔老师的《中国社会的个体化》重读了一遍。距离上次初读之时,增添了很多不一样的感受。同样是关于改革开放时期中国社会变迁的论著,个人认为,这本书,如果跟汪晖老师的《去政治化的政治》一书放在一...
評分个体化研究的样本瓶颈 ——读阎云翔的《中国社会的个体化》 ■禾刀 因为曾经长期生活在东北下岬村的缘故,美国加州大学人类学教授阎云翔,把东北下岬村作为长期跟踪研究的“标本”,通过长达数十年的跟踪,特别是长期不懈地探究中国经济与社会分层、权力、家庭关系、更广...
評分语言晓畅,可读性非常高。截取几个片段从个体化角度阐述了中国非集体化以来的变革。 尤其在刚走上社会,对一些现象开始初步认识的此时,更有拨云见日,抚掌击节之叹。 我原先以为中国社会阶层板结始于九十年代利益调整和腐败日益严重后。然而实际在农村非集体化后在职干部通过...
好書,思路一貫,很有啓發,但用西歐作為比照其實有點兒關公戰秦瓊的意味。
评分感到自己要看的東西還很多,Giddens的“detraditionalization”和Beck的“disembedment”,Bauman“強迫的和義務的自主”和“通過從眾來創造自己的生活”都在訴說西歐個體從原先社會範疇脫離齣來,通過各種機製和製度重塑自我,而中國的特彆在於,個體從集體化脫嵌看似走嚮自由,卻缺乏一套社會製度來支撐。最後兩章消費主義和麥當勞的社會空間是我的甜點????
评分感到自己要看的東西還很多,Giddens的“detraditionalization”和Beck的“disembedment”,Bauman“強迫的和義務的自主”和“通過從眾來創造自己的生活”都在訴說西歐個體從原先社會範疇脫離齣來,通過各種機製和製度重塑自我,而中國的特彆在於,個體從集體化脫嵌看似走嚮自由,卻缺乏一套社會製度來支撐。最後兩章消費主義和麥當勞的社會空間是我的甜點????
评分作為一個論文集還是可以的。。
评分introduction和conclusion和iChina有重閤
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