“80年代”不僅是個人記憶,也逐漸成為重要的學術研究對象。本書選取洪子誠、李陀、程光煒、王堯、李楊等人撰寫的14篇研究80年代文學的文章,雕刻集體曆史與個人記憶的肌理,對80年代有一個前沿、多麵而深入的展示。
“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失,而且还在扩散,当混杂物生成时,越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话,来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...
評分“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失,而且还在扩散,当混杂物生成时,越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话,来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...
評分“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失,而且还在扩散,当混杂物生成时,越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话,来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...
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評分“‘断裂论’总是试图把历史划分为互无联系的离散本体与完全可知的部分。但混杂物不仅从来未消失,而且还在扩散,当混杂物生成时,越界事件就会不断发生。” 这是读这本书的时候给我启发最大的一句话,来自书中李杨的一篇论文《重返“新时期文学”的意义》。 以...
知識考古學的終點何在……
评分李楊和曠新年站在同一戰綫。羅崗那篇美妙無比
评分李楊和曠新年站在同一戰綫。羅崗那篇美妙無比
评分學界代錶觀點大集閤~
评分雖然讀著讀著就覺得有大量的重復之嫌,就是找到某一個突破口後,無法在繼續延展下去,但落實到具體的文本分析上,還是給瞭新的切入。比如對阿城棋王的分析——從形而上道,變成瞭一種變形的“民粹主義”。其實這塊還是很有做頭的,意識形態在作品本身中改變麵目的齣現,接受史,西馬,都會很有趣。
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