典藏書架013－君主論 在線電子書 圖書標籤: 哲學  政治學  政治  經典  社會學  馬基雅維利  管理  歐洲   

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不受世俗道德束縛的實用主義、現實主義和功利主義——但卻是考慮長遠而非短視的,是把君主和國傢視為命運共同體、以國傢在君主治理下長治久安為目標而非僅著眼於君主個人利益的.與其說不在意道德,不如說是建立瞭一套獨立的專屬於君主的道德標準體係——君主的終極美德是使國傢長期保持穩定和發展.

君主論我讀瞭三次

哲學來解決問題，方能獨具慧眼

一些經典的著作還是真應該讀讀的，不然怎麼好意思說自己上過學，還研究生呢。

粗暴又邪惡hhh

对人们最好是加以爱抚，要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害，仍有能力进行报复； 但是对于沉重的伤害，他们就无能为力了。因此，当我们对一个人进行侵害时，应该彻底、不留后患，不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区，它在语言、习惯和...  

按常见的说法，《君主论》是现代政治科学的起源，其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑，进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书，它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段，从而，它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  

马基雅维利这本著作从问世开始，一直以来可以说毁多于誉，在读这本书第一次的过程中，我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的（相对于韩非子），很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是，后面我觉得，这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的，起码作为基础的人性假设我认为就有...  

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...  

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...