柏拉图(公元前427年-347年)是古希腊的大哲学家,苏格拉底(公元前469年-399)的学生,亚里士多德(公元前384年-322年)的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国,热爱哲学。他的最高理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆,应该学以致用,求诸实践。有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人,要有哲学头脑。
【按语:本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读,本文认为:柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...
评分 评分 评分一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧,那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事:有一个洞穴式的地下室,它通过一条长而斜的通道与外界相连,有一些人从小就住在这里,他们头颈和...
所以Socrates长得很丑 叹气
评分not that tough
评分Read VII & profoundly enlightened
评分所以Socrates长得很丑 叹气
评分这学期第一本书(其实整个大学第一本,毕竟之前的课从来没要求读“书”)。柏拉图的很多想法乍一看简直恐怖,但是要做到系统性有意义地批判就得先将自己代入他的形而上学体系里,最后归根结底要拷问的是这个世界到底是“一”还是“多”的,到底有没有最好最高最善最终极最有价值的那个“形式”的存在,还是说参差多态才是生活的本源。然而退一步讲,可否实现、是否存在和有无价值又是不同层面的问题。其实书里最tricky的地方在于,你以为柏拉图要和你谈论政治哲学,但其实他只是想和你谈论个人修养,并顺便推销下他的形而上学
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