具体描述
作者简介
柏拉图（公元前427年－347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年－399）的学生，亚里士多德（公元前384年－322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
目录信息
读后感
博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系，1952年（40级）毕业，为郭斌和先生之高足，南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周，于1900年6月20日（庚子五月二十四...
评分【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...
评分第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么？正义与不正义哪个更有利？这些问题非常重要，正如苏格拉底所说：“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益？”（344E）。 谈话的人主要有：苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...
评分一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧，那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事：有一个洞穴式的地下室，它通过一条长而斜的通道与外界相连，有一些人从小就住在这里，他们头颈和...
评分这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《我怎么教学生读〈理想国〉》。我的视野有限，没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。 为什么想读《理想国》？张泰苏老师回忆自己的读书经历： 我以前那会儿也思考历史、哲学，...
用户评价
《Republic》这本书，在我看来，更像是一份穿越时空的哲学指南，它并非提供现成的答案，而是教会我们如何去提问，如何去构建。书中的对话形式，让我仿佛置身于古老的雅典街头，与作者和其他思想者一同进行着一场关于城邦、关于正义、关于教育的深刻辩论。我特别欣赏作者在讨论教育时所展现出的远见卓识。他并非仅仅将教育视为知识的传授，而是将其上升到塑造公民品格、培养理性精神的高度。从音乐、体育到哲学，每一种学科的选择和编排，都有其深刻的用意，都指向培养能够治理好自己和城邦的“理想公民”。这让我联想到我们当下教育体系中存在的许多弊端，我们是否过于强调应试能力，而忽略了对学生健全人格的培养？书中所描绘的“洞穴寓言”，更是以其极具象征意义的叙事，揭示了认识的局限性和真理的艰难。那些从洞穴中走出来，沐浴在阳光下的囚徒，他们的痛苦、他们的迷惑，以及他们最终对真理的追求，都深深地触动了我。这让我反思，在信息爆炸的今天，我们是否也常常被困在自己的“洞穴”里，被表象所迷惑，而未能真正触及事物的本质？作者对哲学家的推崇，以及他们所肩负的责任，也让我对领导者的素质有了全新的认识。他所描绘的“哲人王”，并非是权力至上的统治者，而是以智慧和美德为指引，致力于实现城邦最大福祉的思想者。这种理想化的领导模式，或许在现实中难以完全复制，但它所倡导的“为公”和“理性”的精神，无疑是我们今天依然需要大力提倡的。
评分《Republic》这本书，与其说是一本读物，不如说是一次思想的“洗礼”。它不像许多现代书籍那样，追求表面的流畅和易懂，而是以一种古老而深刻的方式，与读者进行着一场灵魂的对话。我特别喜欢作者在讨论“苏格拉底的城邦”时所展现出的那种“审慎”。他并非凭空想象，而是从现实的弊端出发，一步步地推导出建立一个理想城邦的必要性。他对音乐和体育在教育中的作用的强调，让我深刻体会到，教育不仅仅是知识的传递，更是品格和灵魂的塑造。他认为，不恰当的音乐和戏剧会毒害灵魂，而恰当的教育则能滋养灵魂。这是一种非常超前的教育理念，放在今天依然具有重要的启示意义。书中对于“理念论”的阐述，虽然篇幅不长，但却是理解整部著作的关键。他将我们感知的世界与理性的世界区分开来，强调真正的知识是对那些永恒不变的“理念”的认识。而“善的理念”更是整个思想体系的最高层次，是万物存在的根据。这种对“善”的追求，以及将“善”作为城邦统治的最高目标，让我感受到了作者对理想的执着和对人类命运的深刻关怀。阅读过程中，我常常会因为某个论证的严谨而感到震撼，也会因为作者对现实的洞察而产生共鸣。
评分《Republic》这本书，给我带来的最直接的冲击，是对“理想”这一概念的重新审视。作者并没有回避现实的复杂性，而是从最根本的哲学层面，去构建一个理想的城邦模型。书中所描绘的教育体系，是我最为关注的部分之一。他将音乐和体育视为塑造年轻人品格的基础，强调它们的“模仿性”和对灵魂的塑造作用。这让我开始思考，我们当下的教育，是否也应该更加关注对学生内在气质和情感世界的培养，而不是仅仅追求知识的堆砌？书中关于“理念论”的阐述，虽然抽象，但却为理解作者的整个思想体系奠定了基础。他认为，我们所感知的这个现实世界，只是“理念世界”的影子，而真正的知识，是对这些永恒不变的“理念”的认识。这是一种极具颠覆性的观点，它挑战了我们对现实的直接感知，引导我们去探寻事物更深层的本质。而“洞穴寓言”则将这一理念生动地具象化，让即使是初次接触的读者，也能感受到其中的哲学深意。关于“正义”，作者将其上升到灵魂的层面，认为一个正义的灵魂，是理性、激情和欲望三者和谐统一的状态。这种对个体内在秩序的强调，与他所倡导的城邦正义紧密相连。他认为，只有当个体灵魂实现了正义，才能构建一个真正正义的城邦。这种对内在与外在、个体与社会的深刻洞察，让我受益匪浅。
评分《Republic》这本书，给我的感觉更像是一堂“启蒙课”，它不仅拓展了我的知识视野，更重要的是，它教会了我如何去思考，如何去认识。书中所描绘的理想城邦，并非只是作者的空想，而是基于他对现实的深刻洞察和对人性的理性分析。我对书中所提出的“教育”理念印象深刻，他强调教育是塑造灵魂的工具，音乐和体育是必不可少的组成部分。他认为，不恰当的教育会误导年轻人，而恰当的教育则能引导他们走向真理。这种对教育作用的重视，以及对其内容的精细设计，都让我深思我们当下的教育体系。书中关于“洞穴寓言”的论述，更是以其极具震撼力的象征意义，揭示了认识的局限性和追求真理的艰难。那些走出洞穴，沐浴在阳光下的囚徒，他们的经历，是对我们每个人的警示。它提醒我们，要敢于质疑自己所处的环境，敢于去探索更广阔的世界。而“理念论”，虽然抽象，但却构成了作者整个思想体系的基石。他认为，我们所感知的这个世界，只是“理念世界”的低级模仿，而真正的知识，是对那些永恒不变的“理念”的把握。
评分《Republic》这本书，给我的阅读体验，与其说是吸收信息，不如说是一种“精神上的探险”。它不是一本轻松愉快的消遣读物，而是需要你投入大量的时间和精力去思考、去理解的智力挑战。我特别欣赏作者在讨论“教育”时的细致和深刻。他认为，教育不仅仅是知识的传递，更是对灵魂的塑造，是培养公民德行的关键。他强调音乐和体育的重要性，认为它们能够影响年轻人的品格和气质。这种对教育的全面性和系统性的理解，让我开始反思我们当下教育存在的不足。书中关于“理念论”的阐述，虽然抽象，但却是理解作者哲学思想的基石。他将我们感知的现实世界与理性的“理念世界”区分开来，强调真正的知识是对那些永恒不变的“理念”的把握，而“善的理念”更是万物的终极根源。这种对“善”的追求，以及将其置于城邦统治的最高目标，让我看到了作者对理想社会的执着追求。同时，“洞穴寓言”以其生动的比喻，揭示了认识的局限性，以及追求真理的道路是多么艰难。它提醒我们，要敢于质疑，敢于探索，不要被表象所迷惑。
评分《Republic》这本书，在我看来，是一份对“理想社会”的深刻探索，它所提供的并非是简单的社会模型，而是一种思考社会如何运行、如何才能达到“正义”的哲学框架。我必须承认，阅读过程中，我常常会因为作者论证的严谨而感到赞叹，也因为某些概念的抽象而陷入沉思。书中最让我着迷的，莫过于他对“正义”一词的定义，以及如何将其体现在城邦的各个层面。他认为，正义就是个体和城邦的和谐状态，即各司其职，不僭越。这种对秩序和平衡的追求，贯穿了整本书的始终。他对“哲人王”的构想，更是一种对理想领导者的极致描绘。他认为，只有那些真正掌握了“善的理念”，并且能够以理性来指导城邦的人，才是合格的统治者。这种对智慧和道德的推崇，以及将其置于统治的核心地位，对我产生了深刻的影响。它让我重新审视了我们对领导者的期待，是否应该更多地关注他们的智慧和道德，而不是仅仅关注他们的权力或能力。书中对教育的论述，也让我耳目一新。他将音乐和体育视为塑造年轻人的关键，强调它们对灵魂的直接影响。这种对教育的整体性理解，远超出了我们对知识传授的狭隘认知。
评分这本《Republic》给我的阅读体验，与其说是一次纯粹的书本探索，不如说是一次深刻的自我对话。在翻开它的那一刻，我并没有预设任何明确的期望，只是单纯地对这个书名所承载的古老智慧感到好奇。然而，随着文字在我眼前徐徐展开，我发现自己被带入了一个宏大而精密的思想体系之中。作者并非简单地陈述观点，而是如同一个技艺精湛的建筑师，用逻辑的基石、论证的梁柱，一点一滴地构建起一个理想的社会蓝图。我尤其着迷于他对“正义”这一概念的探讨，它不再是空泛的道德说教，而是被置于一个清晰的框架之下，与个体灵魂的和谐、社会的秩序紧密相连。那种抽丝剥茧式的分析，让我不得不停下来反复思考，甚至在合上书本后，也常常在脑海中重温那些关于灵魂三分说、关于哲人王统治的论述。它挑战了我许多既有的认知，迫使我去审视那些被我习以为常的社会结构和权力运行方式。我必须承认，阅读过程中并非一帆风顺，有些论证的复杂性，以及其中涉及的哲学概念，确实需要我投入相当多的精力和耐心去理解。但正是在这种“不轻松”中，我感受到了知识本身的厚重和价值。它不是那种可以轻易被消化的快餐文化，而是需要你沉下心来，去品味、去消化、去内化的精神食粮。它促使我开始反思，在我自己生活的这个时代，我们所追求的“ Republic ”，又该是何种模样？那种对理想的执着追求，对真理的无尽探索，即便在今天看来，依然有着振聋发聩的力量。
评分《Republic》这本书，带给我的是一种“反思式”的阅读体验，它不是让你轻松地获得信息，而是让你主动地去思考，去质疑。我不得不说，书中的论证过程，有时会让我感到非常“烧脑”，尤其是关于“理念论”和“善的理念”的探讨，需要我反复咀嚼，才能抓住其中的精髓。然而，正是这种挑战，让我更加深入地理解了作者的思想。他对城邦结构的划分，以及不同阶层职责的界定，并非是为了建立一个僵化的社会，而是为了实现整体的和谐与效率。我特别欣赏他对“正义”的定义，认为正义就是各司其职，不越位，不僭越。这是一种对秩序和平衡的追求，也体现在个体灵魂的层面，即理性、激情和欲望各安其位，相互协调。书中对“哲人王”的设想，更是对理想领导者的极致追求。他认为，只有那些真正认识到“善”并能够以理性来指导城邦的人，才是合格的统治者。这是一种对智慧和道德的最高推崇，也反映了他对人类社会发展方向的深刻思考。尽管“哲人王”的理想在现实中可能难以实现，但其所代表的对真理的追求和对人民福祉的关怀，依然是我们衡量领导者最重要的标尺。
评分坦白说，《Republic》这本书的阅读过程，对我来说是一次精神上的“跋涉”。它并非轻松愉快的读物，更像是需要你付出努力、投入思考的智力挑战。书中最让我印象深刻的，莫过于作者对城邦结构以及不同阶层职责的精妙划分。他提出的“黄金、白银、青铜”三种不同禀赋的人群，以及他们各自在城邦中扮演的角色，构成了一个看似理想化，却又充满了内在逻辑的社会模型。这种模型并非是为了压制个体，而是为了实现整个城邦的和谐与稳定。我特别关注他关于“哲学家的统治”这一核心论点。他认为，只有那些真正认识到“善”的理念，并且能够用理性来指导行动的人，才配得上统治城邦。这种观点，在当时或许是一种激进的设想，但在今天，我们依然在思考，什么样的领导者才能真正带领我们走向更好的未来。是否我们也需要更多的理性思考者，而不是仅仅依靠权力和利益来驱动？书中对“正义”的论述，更是贯穿始终的核心。他将正义置于城邦和个体灵魂的双重维度进行探讨，认为正义就是各司其职、各安其位的状态。这种对个体内在秩序与社会外在秩序的呼应，让我对“正义”有了更深刻的理解，不再是简单的善恶之分，而是关乎整体的和谐与平衡。阅读过程中，我常常会因为某个论证的精妙而拍案叫绝，也会因为某个概念的晦涩而陷入沉思。它迫使我跳出日常生活的琐碎，去审视那些更宏大、更根本的问题。
评分《Republic》这本书，带给我最大的感受是，它是一部关于“如何构建一个更好的社会”的哲学宣言。书中的论证并非一蹴而就，而是层层递进，环环相扣，让我深刻体会到作者在构建这一思想体系时的缜密。我对书中关于“城邦划分”的论述印象深刻，他将公民分为生产者、辅助者和统治者三个阶层，并强调每个阶层都应该专注于自己的职责，从而实现整个城邦的和谐。这种对社会分工的细致分析，让我开始思考，我们当前的社会结构是否也存在着类似的问题，以及如何才能优化它。书中对“正义”的探讨，更是贯穿始终的核心。他认为，正义不仅仅是一种外在的法律规范，更是个体灵魂内部的和谐状态。一个正义的灵魂，是理性、激情和欲望三者相互协调、各司其职的结果。这种将个体精神与社会秩序紧密联系起来的观点，让我对“正义”有了更深层次的理解。而“洞穴寓言”，更是以其简洁而深刻的象征意义，揭示了认识的局限性和追求真理的道路是多么艰难。它鼓励我们敢于走出“洞穴”，去拥抱更广阔的真理之光。
评分手头译本这个最现代啦.....比Bloom都好懂点,适合我这种文盲..
评分回头类书籍，第一眼读毕认为不过如此，都是常识，或者是我作为a liberal kid唾弃的class hierarchy的传承。后来沉淀下来发现经常会在当代各类社会现象交流中反映出书里的思想观点，比如Allegory of the Cave，sophistry，和金银铜铁论。第二眼的字字珠玑吧
评分上课用的这个版本，不得不买多一本。Ring of Gyges, two cities, Justice, allegory of the cave, Philosopher King...
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评分not that tough
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