元白詩箋證稿(二版) 在線電子書 圖書標籤: 陳寅恪 詩史互證 古漢語 詩歌 白居易 陳寅恪 三聯 詩詞 隋唐史 陳寅恪 國學 曆史
發表於2025-01-01
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中文係的讀瞭不免五體投地,有史有據說話也有底氣。但都說是“以詩證史”,恐怕是“以史證詩”吧(前者或許是《柳如是彆傳》的方法?),比如認為《新樂府》大部分字句都是有所指,並一一找齣曆史依據,邏輯上變成“有是史纔有是詩”,於是便忽視瞭文學虛構的自由。瑣碎的原因大抵陳氏隻當其為智識遊戲,興之所至,隨手一證,所以許多問題看似沒有必要(如桃花盛開的時節),但也有一些發見真是彆具慧眼。不過鑒詩眼光還是文史有彆,陳氏大贊的《新樂府》在文學史可是反麵教材……
評分剛開始用豆瓣讀書,改日有時間細寫書評,不敢妄談
評分隻讀瞭《長恨歌》一節。先生考證確實精細,新論迭齣,其方法更開先河。嚴耕望先生在《史學二陳》中謂其為“辯證的考證”,不要以為其易於模仿,“學者隻當取其意境,不可一意追摩仿學;淺學之士若一意追摩,更可能有走火入魔的危險。”
評分考證確實瑣碎,但是處處珠璣
評分以詩考史,好風月。
陳寅格,江西修水人。早年留學日本及歐美,行後就談讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和叛國哈佛大學。一九二五年受聘清華學校研究院遵師、迴國任教,後任清華大學中文、曆史係閤聘教授,兼任中央研究院理事、曆名語言研究所研究員、第一組主任及故宮博物院理事等,其後當寫為中央研究院院士。一九三七年[蘆溝橋事變]後挈全傢離北平南行,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。一九三九年被南遷廣州,任華南大學教授,一九五二年後為中山在學教授。一九五五年後並為中國科學院社會科學部委員。
读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说,陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》,并且这首曲子是慢的,这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句,可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...
評分我一直很仰慕写书评及影评的人。 我以为如果要称得上一个“评”字,并且还要将之公之于众,便需有如柯灵评价钱钟书时所指的境界:进得去,出得来,提得起,放得下,升堂入室,揽天下珍奇入我襟袍。。。。站得高,望得远,看得透,撇得开,灵心慧眼,明辨深思。。 曾经很吃力地...
評分陈寅恪,久闻其名,知道是大师,听闻其《柳如是别传》,不过尔尔。某日,偶读一文,看到傅斯年赞其为史学“三百年来仅一人”,不由心所萌动,在遍览网上诸文对其评价,又观阅了卓越上《陈寅恪集》的评论之后,便一气购下其全集。虽然花费不少,但冲其为人,思想与治学之...
評分读“元白稿”104 陈老讲《长恨歌》。 “汉皇……颜色”。八句。陈老引《容斋》。《容斋》说唐朝人写诗,尽管扯到“先世”、“当时”和“宫禁”事,官府不会请你去喝茶的。于是陈老发挥说,《长恨歌传》本身不过是创立新文体的“练习”,却也无所顾忌地拿唐玄宗与杨贵妃说事。网...
評分全书分《长恨歌》、《琵琶引》、《连昌宫词》、《艳诗及悼亡诗》、《新乐府》、《古题乐府》六章及附论五篇。以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌进行了笺证,旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题,什么叫大师,为什么要膜拜,这部书都能告诉你。 《长恨歌》...
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